新聞與傳播研究所卷

內(nèi)容概要

　　本書為紀(jì)念中國社會科學(xué)院建院三十周年學(xué)術(shù)論文集之新聞與傳播研究所卷，包括新聞理論、新聞史、傳播學(xué)、新聞實(shí)務(wù)和媒介管理五篇。收錄了《中國新聞學(xué)發(fā)展的五個歷史階段》、《對劉少奇新聞思想的探索》、《略論我國公民的知情權(quán)》、《全球化時代的傳播與國家權(quán)力》、《消費(fèi)者：帝王乎？奴婢乎？——讀維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益“春花杯”好新聞》、《輿論監(jiān)督的回顧與探討》、《知己知彼，百戰(zhàn)不殆》、《電視模式的全球流通：麥當(dāng)勞化的商業(yè)邏輯與文化策略》等學(xué)術(shù)論文。

書籍目錄

新聞理論　研究讀者是一門學(xué)問　要重視學(xué)習(xí)新聞理論　中國新聞學(xué)發(fā)展的五個歷史階段　對劉少奇新聞思想的探索　新聞創(chuàng)新的理性思考　“新聞自由”不是科學(xué)的用語　新聞自由的四個層次　報紙是工人的必要生活資料新聞史　“喉舌”追考 ——《文心雕龍》之傳播思想探討　博古與延安《解放日報》改版　《紅星》報伴隨紅軍長征到延安　論新記《大公報》的“四不主義”　黨報的力量來自讀者——以當(dāng)年《新華日報》的實(shí)踐為例看黨報的作用　魯迅與《申報·自由談》　斯諾的“覺醒點(diǎn)”傳播學(xué)　略論我國公民的知情權(quán)　論受眾本位　全球化時代的傳播與國家權(quán)力　“得一門而入”——對話研究及其方法論指向　一場國際論爭的興起和一個學(xué)術(shù)典范的消逝　跨文化傳播的后殖民語境　全球化時代中文網(wǎng)絡(luò)的價值　網(wǎng)絡(luò)“虛擬世界”的符號意義　播客：WEB2.0時代的典型傳媒形態(tài)——國內(nèi)播客現(xiàn)狀研究　電子游戲拓展的群體分化與邊緣地帶　影像現(xiàn)實(shí)：媒介時代的情境喜劇新聞實(shí)務(wù)　消費(fèi)者：帝王乎？奴婢乎？——讀維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益“春花杯”好新聞　輿論監(jiān)督的回顧與探討　精確新聞報道——現(xiàn)狀、問題和教育　美國新聞自由歷史性沉淪的里程碑——科索沃戰(zhàn)爭一周年回顧　V-chip與美國的言論自由　從法蘭克福到伯明翰——西方電視批評理論再析　美國傳媒眼中的伊拉克戰(zhàn)爭：批評報道角度的考察媒介管理　知己知彼，百戰(zhàn)不殆——黨報如何在競爭中立于不敗之地　試論“報紙是一種附帶有形物的服務(wù)形式”　一個鎮(zhèn)電視臺的生存戰(zhàn)爭——新的制度安排是怎樣產(chǎn)生的　電視模式的全球流通：麥當(dāng)勞化的商業(yè)邏輯與文化策略　變化中的俄羅斯傳媒

章節(jié)摘錄

　　孟德斯鳩的這個說法有很大的毛病，因?yàn)榈弁鹾蛯Ｖ篇?dú)裁者制定的法律是限制或剝奪人民的基本自由、基本權(quán)利的，遵守那種法律，人民就沒有自由可言?！　?789年法國大革命發(fā)表的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》說：“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為。因此，各人的自然權(quán)力的行使，只以保證社會上其他成員享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得以法律規(guī)定之?！边@個說法比孟德斯鳩前進(jìn)了一大步。但是，“無害于他人”這個概念太窄，又不明確。　　我國《憲法》的第二章 是《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。這一章有24條（第三十三條至第五十六條），前18條（第三十三條至第五十條）講我國公民的自由和權(quán)利。第五十一條規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的自由和權(quán)利。”　　我認(rèn)為，我國《憲法》對“自由”的限度的這個解釋、這條規(guī)定，是迄今為止最準(zhǔn)確、最科學(xué)的解釋。　　可是，我國一些撰寫新聞學(xué)文章的人搞“斷章取義”，只強(qiáng)調(diào)《憲法》第三十五條“公民有言論、出版……的自由”，并擅自改為“公民有新聞自由”；不強(qiáng)調(diào)，甚至完全不提《憲法》第五十一條，即行使自由和權(quán)利的時候應(yīng)負(fù)的責(zé)任?！　〈蟾攀菫榱朔纻溆腥恕皵嗾氯×x”，聯(lián)合國1966年通過的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》，在宣布每一種自由、每一種權(quán)利的同時，又規(guī)定了對這種自由、這種權(quán)利的限制。其第十九條宣布人人有意見和發(fā)表之自由，同時宣布行使這項(xiàng)權(quán)利應(yīng)受到的限制：“（甲）尊重他人的權(quán)利和名譽(yù)；（乙）保障國家安全或公共秩序、或公共衛(wèi)生或道德。”　　不僅如此，聯(lián)合國這個公約的第二十條還規(guī)定：“一、任何鼓吹戰(zhàn)爭的宣傳，應(yīng)以法律加以禁止。二、任何鼓吹民族、種族或宗教仇恨的主張，構(gòu)成煽動歧視、敵視或強(qiáng)暴者，應(yīng)以法律加以禁止?！薄　∥以谇懊嬲f過，約翰·彌爾頓提出的“出版自由”，主旨是廢除事前審查制，改為事后依法追懲制。今日世界各國公認(rèn)的“出版自由”指的是：已經(jīng)在政府主管機(jī)關(guān)登記、注冊，取得經(jīng)營執(zhí)照的報刊社、出版社、廣播電臺、電視臺等大眾傳播媒介，在其出版、廣播、映出之前，不需經(jīng)受政府審查；其出版、廣播、映出的內(nèi)容如果違法犯罪，政府和司法機(jī)關(guān)可以依照法律予以處分或懲罰。

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