鏡頭中的溫州文化人

內(nèi)容概要

我市攝影家王曙先生的人像攝影作品集《鏡頭中的溫州文化人》，將于5月7日舉行首發(fā)儀式。這是一冊對于溫州文化界來說有著特殊意義的影集，它以為文化名人立傳的形式，傳播的是文化對于時代和社會的影響力。為了這本影集，王曙滿懷熱忱歷時4年，像自己鏡頭中的人物那樣，為當(dāng)代溫州文化事業(yè)孜孜以求。
溫州不是文化沙漠
在談到創(chuàng)作這冊《鏡頭中的溫州文化人》的動因時，王曙說，自己雖然不是土生土長的溫州人，但畢竟在溫州生活工作了那么多年，對溫州有很深的感情，知道在溫州歷史上出現(xiàn)過諸如謝靈運(yùn)、葉適等文化名人，但在當(dāng)代卻被一些人說成是“文化沙漠”。溫州到底是不是真的如此貧乏，這所謂的“沙漠”里是不是埋藏著“珍珠瑪瑙”“黃金玉石”？經(jīng)多方了解，事實(shí)令王曙既興奮又心酸：溫州文化并沒有停留在以往的歷史中，一大批當(dāng)代文化人和文藝家，始終在嘔心瀝血耕耘著文化事業(yè)，創(chuàng)作出許多頗有品位的文化精品。但遺憾的是，這些文化人雖然成就斐然卻大多鮮為人知。他感到自己肩上有一份責(zé)任，他要用鏡頭表達(dá)對溫州文化人的敬仰；他要為文化人鼓與呼，并用攝影藝術(shù)為他們立傳。
拍攝中總有深深感動
為了拍好這本影集，王曙不停地忙碌著：聯(lián)系拍攝對象、上門拍攝、制作照片、再回訪拍攝對象征求意見，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致，盡量挖掘出每一位文化人的氣質(zhì)和特色。拍著拍著，他被這些文化人所深深感動。許多人為溫州的文化發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，但他們的個人生活卻是令常人難以想象的清貧。好幾位“名人”居住空間極其狹小，除了書籍幾乎家徒四壁。周夢江，這位在學(xué)術(shù)界很有影響的人物，王曙去他家拍照時，見到的不只是房間很小，令人吃驚的是家里至今仍用著一臺黑白電視機(jī)；還有畫家戴仁，在瘋狂的年代曾被錯劃為右派，下放到太行山區(qū)，受盡千辛萬苦，然而今天他沒有怨言，仍在熱情謳歌偉大祖國、謳歌改革開放。很多人年事已高，但仍筆耕不輟，辛勤埋頭于文化事業(yè)，不計(jì)個人名利，在斗室之中苦苦鉆研學(xué)問。當(dāng)他們面對鏡頭時，又顯得平靜和坦然，將曾經(jīng)的苦難埋藏在真誠的微笑之中。
追求原生態(tài)刻畫人物
在拍攝每一位文化人的時候，王曙總是盡量捕捉各人最耐人尋味的特點(diǎn)，調(diào)整和突出主體本身及其與前景、背景之間的關(guān)系，從線條、影調(diào)到色彩的對比變化中求其整體效果。作品結(jié)構(gòu)清晰、主題突出、情感豐沛、引人入勝，畫面結(jié)構(gòu)顯得很有張力。盡管如此，一次特殊的拍攝經(jīng)歷還是給王曙以深深的震撼。那是去給著名書法家陳鐵生先生拍肖像，根據(jù)約定的時間到了他家，他卻是掛著吊瓶、插著氧氣。見攝影家給他拍照，陳先生很興奮，但王曙覺得這又掛吊瓶又插管的，拍出來的形象恐怕不好。于是陳先生說：“那就明天來拍吧，反正明天不用掛鹽水，也不插氧氣，讓你好好拍。”可是沒想到，當(dāng)天夜里陳先生就離開了人世，攝影家即使有再好的本事也拍不到他的音容笑貌了。王曙非常后悔，當(dāng)時為什么沒有先拍幾張？掛著鹽水怎么了，插著氧氣就不能拍嗎？經(jīng)過這件事，他體會到追求人物原生態(tài)的重要意義。這“掛著吊瓶、插著氧氣”的形象就是當(dāng)時陳先生最原生態(tài)的形象。此后，王曙給自己定下規(guī)柜：不再擺拍，從而體現(xiàn)人物最本質(zhì)的形象。
艱難的影集出版歷程
王曙說，本來這本影集早兩年就可以出了，只是前期的拍攝已經(jīng)投入相當(dāng)大的經(jīng)費(fèi)，出版費(fèi)用一時難以籌集而被耽擱。后來一個文化傳播公司答應(yīng)給予經(jīng)費(fèi)出版，但要搞一個隆重的開印儀式。這本來也沒什么，舉辦儀式那天溫州文化界的名人來得特別齊，沒想到儀式過后這家公司卻不干了。受這一事件的影響，進(jìn)程一拖就是一年。在這一年里，王曙一邊找贊助商，一邊又為影集增加了30來位文化人。他立誓：就是砸鍋賣鐵也要把書給印出來！所幸的是，這時一位溫籍西班牙僑領(lǐng)得知此事，一口答應(yīng)下來，第二天就把錢打到王曙的戶頭上，這令王曙非常感激。這位僑領(lǐng)就是西班牙巴塞羅那華人商貿(mào)總會會長、西班牙溫州同鄉(xiāng)總會顧問戚顯進(jìn)。此外，詩人呂人俊、呂砥石父子也對影集給予極大的關(guān)注和幫助。在書名的確定上，又產(chǎn)生一個小波折：原定的書名叫《王曙眼中的溫州文化人》，王曙覺得這個書名會給人居高臨下的感覺，不夠謙遜，便將其改為《王曙看溫州文化人》。出版社卻說不好，建議改為《溫州文化人》，看看還是覺得不妥，再改為《看溫州文化人》，仔細(xì)一推敲似乎缺主語，最后定稿為《鏡頭中的溫州文化人》，這才比較滿意。
繼續(xù)把鏡頭瞄向文化人
王曙自1978年開始涉足攝影，至今收獲豐碩。先后在各類攝影比賽（展覽）中入選、獲獎490余幅，其中金牌39枚，銀牌47枚，銅牌51枚。在這么多的獎項(xiàng)中，他自己最為看重的是第一個大獎，這是他的“成名獎”《我的手最干凈》，獲1977—1980年全國攝影優(yōu)秀作品金獎。王曙說，此后自己曾走過一段彎路，現(xiàn)在回過頭來看，還是那些紀(jì)實(shí)攝影最具生命力。尤其是現(xiàn)在抓的文化人這個題材，各方面評價都很高。在這冊《鏡頭中的溫州文化人》中的137位文化人，都是在溫生活的文化人。但溫州還有相當(dāng)一部分長年生活在外地的文化人，他們也是溫州文化人的重要組成部分。王曙準(zhǔn)備繼續(xù)拍攝《鏡頭中的溫州文化人》的第二集，把鏡頭瞄向生活在其他城市乃至世界各地的溫州文化人。他還想拍一本溫州報(bào)人集，因?yàn)檫@些人是構(gòu)成溫州文化的核心。這些事都要馬上動手，因?yàn)樵谶@本集子殺青付梓時，收錄其中的文化人就已經(jīng)有7位去世了，如果動作慢一點(diǎn)，就會留下無可挽回的遺憾。
作為在溫州文化氛圍中一路走來的攝影家，王曙是睿智和精警的。他始終以充滿理性精神的思辨目光觀察溫州文化，他眼中的溫州文化是帶著苦澀芬芳開在荊棘叢中的花朵，而他所珍愛所真誠擁抱的山山水水，正是孕育甌越文化的沃土。在這本影集中，王曙將民族傳統(tǒng)文化濃厚的底色與現(xiàn)代時尚攝影風(fēng)格水乳交融，是對攝影藝術(shù)的深刻挖掘和成功探索，具有不少個性張揚(yáng)和獨(dú)具藝術(shù)魅力的作品。

作者簡介

王曙 筆名曉夢。1946年8月26日出生。據(jù)其自稱：“祖籍山東，生于四川，長在杭州，‘嫁’給溫州 ”。師范學(xué)校畢業(yè)后，曾任鄉(xiāng)村和海島小學(xué)教師。1965年參軍，復(fù)員后在溫州醫(yī)學(xué)院工作。1978年開始涉足攝影藝術(shù)，1981年加入中國攝影家協(xié)會, 現(xiàn)為中國華僑攝影學(xué)會副會長、中國藝術(shù)攝影學(xué)會會員、溫州市藝術(shù)攝影學(xué)會會長、溫州市攝影家協(xié)會副主席。

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