今生

前言

　　《今生》闡述的是救贖這樣一個(gè)令人敬畏的主題，給這樣一本畫(huà)冊(cè)作序，一直令我備感躊躇。因?yàn)樽诮痰脑?，“救贖“是藏民族一種自發(fā)的行為，幾乎滲透在藏地生活的各方面，這本畫(huà)冊(cè)中的圖片，雖然是由影像質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)編選的，但在我看來(lái)，還有另一條線索，就是對(duì)于四個(gè)“救贖”主題的闡述，他們分別代表了僧與俗、群體與個(gè)體的救贖體驗(yàn)，如果了解了這些影像背后的故事，再回頭來(lái)看這些圖片，一定會(huì)有完全不同的感受。所以，我建議讀者在看這本畫(huà)冊(cè)的時(shí)候至少讀兩遍，第一遍純粹捕捉影像帶給你的感受；第二遍可以讀過(guò)作者后記中描述的幾個(gè)故事后，再來(lái)看一遍畫(huà)面，感受紀(jì)實(shí)攝影帶來(lái)的特殊魅力。我工作的媒體是世界上為數(shù)不多還在堅(jiān)持發(fā)布報(bào)道和紀(jì)實(shí)題材的女性雜志，因此，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的報(bào)道與紀(jì)實(shí)攝影的狀況有些粗淺的了解?！　『退囆g(shù)攝影不同，報(bào)道與紀(jì)實(shí)攝影關(guān)注的內(nèi)容多少都有一定的社會(huì)意義，所以更愿意出版或被媒體刊載，而較少走畫(huà)廊、收藏的路。但因?yàn)殡娨暤钠占?，最初?bào)道攝影的優(yōu)勢(shì)變得不再明顯，只是作為一種記錄生活、表達(dá)思想的方式，仍然有其獨(dú)特的魅力。打一個(gè)比方，報(bào)道攝影在攝影界，與紀(jì)錄片在電視領(lǐng)域的地位與功能十分類(lèi)似，它并不是日常獲取資訊最便捷的方式，卻是讓人們放慢腳步，深入了解某個(gè)問(wèn)題的重要途徑。但因?yàn)樽畛鯃?bào)道攝影的功能一部分被電視取代，發(fā)布報(bào)道攝影的媒體減少，報(bào)道攝影師賴(lài)以生存的空間自然也在變小?！　啄昵叭グ屠?，與一位做報(bào)道攝影師的朋友有約，一見(jiàn)面他就說(shuō)，很抱歉，你來(lái)巴黎應(yīng)該我請(qǐng)你的，但我最近很拮據(jù)，女兒前段時(shí)間把腿摔壞了，想要一個(gè)玩具小馬，我和太太查了一下，信用卡里一共只有30多塊錢(qián)了，就都取出來(lái)給她買(mǎi)了玩具。　　他50多歲，頭發(fā)已經(jīng)花白，是業(yè)內(nèi)公認(rèn)很好的報(bào)道攝影師，經(jīng)常津津樂(lè)道當(dāng)年以11萬(wàn)法郎將一組圖片給《巴黎競(jìng)賽報(bào)》（ParisMatch）首發(fā)，但那是在報(bào)道攝影的輝煌年代，如今肯出大價(jià)錢(qián)支付報(bào)道攝影師的媒體越來(lái)越少，攝影師們?nèi)绻麅H靠做報(bào)道或紀(jì)實(shí)攝影，糊口不難，養(yǎng)家就難免捉襟見(jiàn)肘。又過(guò)了兩年我們?cè)诒本┮?jiàn)面，他的經(jīng)濟(jì)狀況好了很多，當(dāng)然不是依賴(lài)報(bào)道攝影，而是加入了一家大型的圖片公司，前來(lái)開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)。

內(nèi)容概要

　　畫(huà)冊(cè)的內(nèi)容是作者從1999年到2008年在藏區(qū)拍攝的和“救贖”這個(gè)概念有關(guān)的專(zhuān)題，包括4個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的部分。其中一半左右的圖片是今年8月代表 GAMMA圖片社在法國(guó)佩皮尼昂國(guó)際報(bào)道攝影節(jié)上展覽過(guò)的，另外還有作者最近兩次（07年10月和08年1月）在甘孜藏區(qū)拍的很多新的照片?！　∈コ抢_是作者曾經(jīng)生活的地方，對(duì)作者來(lái)講非常容易和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏?。轉(zhuǎn)山是作者籌劃了很久的事情，作者想知道朝圣者在那么艱苦的地方進(jìn)行的心靈之旅到底可以得到什么。結(jié)果作者發(fā)現(xiàn)救贖的心理對(duì)于多數(shù)藏族人來(lái)講始終是一個(gè)心理壓力。在藏區(qū)，很多人心中救贖的概念是和六道輪回密切相關(guān)的。因?yàn)檗D(zhuǎn)世之后未必還是人，所以多數(shù)人會(huì)擔(dān)心這一世做的不夠好或者做了錯(cuò)事不能解脫。而藏族人相信能夠免除六道輪回的方法通常有兩類(lèi)，一類(lèi)是依靠自己的努力，在佛法上有高深的造詣，最終獲得解脫；或者另外的辦法就是去參加一些特殊的宗教活動(dòng)?！　‘?huà)冊(cè)的內(nèi)容是作者從1999年到2008年在藏區(qū)拍攝的和“救贖”這個(gè)概念有關(guān)的專(zhuān)題，包括4個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的部分。其中一半左右的圖片是今年8月代表 GAMMA圖片社在法國(guó)佩皮尼昂國(guó)際報(bào)道攝影節(jié)上展覽過(guò)的，另外還有作者最近兩次（07年10月和08年1月）在甘孜藏區(qū)拍的很多新的照片。　　圣城拉薩是作者曾經(jīng)生活的地方，對(duì)作者來(lái)講非常容易和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏馈＾D(zhuǎn)山是作者籌劃了很久的事情，作者想知道朝圣者在那么艱苦的地方進(jìn)行的心靈之旅到底可以得到什么。結(jié)果作者發(fā)現(xiàn)救贖的心理對(duì)于多數(shù)藏族人來(lái)講始終是一個(gè)心理壓力。在藏區(qū)，很多人心中救贖的概念是和六道輪回密切相關(guān)的。因?yàn)檗D(zhuǎn)世之后未必還是人，所以多數(shù)人會(huì)擔(dān)心這一世做的不夠好或者做了錯(cuò)事不能解脫。而藏族人相信能夠免除六道輪回的方法通常有兩類(lèi)，一類(lèi)是依靠自己的努力，在佛法上有高深的造詣，最終獲得解脫；或者另外的辦法就是去參加一些特殊的宗教活動(dòng)，比如轉(zhuǎn)山、磕長(zhǎng)頭、或者從事和宗教奉獻(xiàn)有關(guān)的工作等等?！　】导蔚墓适潞芤馔獾谋蛔髡吡私獾剑缓笞髡邚?999年開(kāi)始拍攝他和他的家庭，中間作者們兩家曾經(jīng)失散過(guò)大約一年的時(shí)間，后來(lái)作者又重新找到他們一家。此后作者的家庭和他的家庭有了非常密切的交往，作者完整地目睹了這個(gè)康巴男人如何從對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了恐懼和困惑，一直到完成自作者救贖，并獲得新生的過(guò)程?！　《抖臁凡糠质亲钚屡臄z的，作者想嘗試更多關(guān)注一下比朝圣者更執(zhí)著的修行者和出家人。他們會(huì)考慮通過(guò)難度更高的修行方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自作者救贖。其中很多人更希望掌握智慧，可以幫助別人進(jìn)行救贖?！　∈澜缟献罡叩某ブ贰　∩裆綄什R被藏族人認(rèn)為是最重要的宗教神跡之一。而徒步環(huán)繞神山被認(rèn)為可以免除六道輪回之苦?！　≡谖鞑兀瑤缀跛械娜硕夹叛霾貍鞣鸾?，相信人有來(lái)生，相信人要承受六道輪回之苦，而來(lái)生在某種意義上和今世同樣重要。能夠免除來(lái)生的六道輪回之苦是無(wú)比重要的事情。如果想免除六道輪回有兩個(gè)辦法，一個(gè)是依靠自己的努力修煉，成為高僧大德，眾所周知，藏傳佛教有非常復(fù)雜的教義和儀軌，這對(duì)于多數(shù)連閱讀都不能夠的老百姓來(lái)說(shuō)顯然是困難的。另外的辦法就是去轉(zhuǎn)山，或者去參加一些特殊的活動(dòng)，比如轉(zhuǎn)湖、“拋瓦”等等，據(jù)說(shuō)都可以起到同樣的作用?！　〔刈迦藞?jiān)信：轉(zhuǎn)山可以滌盡前世今生的罪孽，如果轉(zhuǎn)夠足夠的數(shù)量，就可以最終永遠(yuǎn)免除六道輪回之苦，這就是岡仁波齊最特殊的力量。在朝圣者眼中，神山就是現(xiàn)實(shí)的天堂，雖然是絕對(duì)堅(jiān)硬的巖石天堂?！　‘?dāng)然，轉(zhuǎn)山是一件非常艱苦的事情。神山所在的地方位于是西藏的西部，只有越野車(chē)和卡車(chē)可以到達(dá)，而很多藏族人選擇徒步從家鄉(xiāng)到達(dá)這里，需要走4－8個(gè)月?！　∞D(zhuǎn)山的小路只能步行通過(guò)，發(fā)現(xiàn)于1000年前，沿途有大量具有象征意義的圣跡。其中最重要的地方有兩處，一處是超過(guò)海拔5700米的最高點(diǎn)卓瑪拉山口；另一處是翻越卓瑪拉山口之前被稱(chēng)為“死亡之地”的一個(gè)山坡。在“死亡之地”信徒們會(huì)剪掉衣服的一部分，甚至滴上一滴血或留下一縷頭發(fā)來(lái)象征著經(jīng)過(guò)一次“死亡”，而接踵而來(lái)的卓瑪拉山口的考驗(yàn)被認(rèn)為是一次類(lèi)似死后所要經(jīng)歷的艱辛?！　〔灰詾檫@里僅僅是象征著死亡，每年都會(huì)有人因?yàn)椴荒艹惺車(chē)?yán)酷的氣候和艱苦的跋涉而在這條世界上海拔最高的朝圣之路上死去。　

作者簡(jiǎn)介

　　趙嘉，從事攝影及傳媒相關(guān)工作。
　　作為攝影師和攝影指導(dǎo)，與多家歐洲和國(guó)內(nèi)的人文地理、時(shí)尚類(lèi)雜志及相關(guān)機(jī)構(gòu)合作；同時(shí)為媒體及高校進(jìn)行攝影培訓(xùn)；長(zhǎng)于紀(jì)實(shí)和報(bào)道專(zhuān)題，并喜歡嘗試關(guān)于影像的各個(gè)領(lǐng)域；攝影文集《兵書(shū)十二卷》于2004年被中國(guó)唯一的攝影核心刊物《中國(guó)攝影》雜志以專(zhuān)欄形式全年連載；《時(shí)尚旅游》雜志簽約攝影師。
　　作為多部熱銷(xiāo)圖書(shū)的作者，創(chuàng)作的書(shū)籍涉及多個(gè)領(lǐng)域，近三年出版的圖書(shū)包括：《兵書(shū)十二卷》（2005年）、《頂級(jí)攝影器材》（2006年）、《周口店》（2007年）、《那時(shí)西藏》（2007年）、《EOS王朝》（2008年1月）、《救贖》（2008年1月）。

圖書(shū)封面

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