人生的詠嘆

前言

讀書是人類認(rèn)知、成長與發(fā)展的重要途徑，提倡讀書是人類共同的心聲。國際社會(huì)把每年4月23日定為世界讀書日。中華民族具有優(yōu)秀的讀書傳統(tǒng)和文化。先賢孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”、歐陽修“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”等讀書心得，一直是激勵(lì)和指導(dǎo)后世讀書的至理名言。    我們黨歷來重視黨政干部讀書學(xué)習(xí)問題，始終把這作為一項(xiàng)關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。胡錦濤同志在2002年主持新一屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會(huì)落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)，要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力用人類社會(huì)創(chuàng)造的豐富知識(shí)來充實(shí)自己”。溫家寶同志在2009年“世界讀書日”突出強(qiáng)調(diào)讀書對(duì)個(gè)人及民族的重要性。習(xí)近平同志在中共中央黨校講話時(shí)多次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書?！痹谥醒腩I(lǐng)導(dǎo)同志的大力倡導(dǎo)下，中央和地方國家機(jī)關(guān)相繼開展了“強(qiáng)素質(zhì)、作表率”讀書活動(dòng)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。全國稅務(wù)系統(tǒng)也舉辦了各種形式的讀書活動(dòng)，引導(dǎo)廣大稅務(wù)干部職工形成熱愛讀書的良好習(xí)慣，很多同志撰寫了“讀書心得”和“讀書感言”。為了進(jìn)一步促進(jìn)稅務(wù)系統(tǒng)讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入開展，啟迪思想，學(xué)以致用，中國稅務(wù)出版社出版了這本書，這是一件非常有意義的事情。對(duì)于促進(jìn)廣大稅務(wù)干部職工提高閱讀興趣、增強(qiáng)文化修養(yǎng)和提升個(gè)人綜合素質(zhì)，對(duì)于加強(qiáng)稅務(wù)系統(tǒng)黨的建設(shè)和思想政治工作，對(duì)于推進(jìn)稅務(wù)系統(tǒng)干部隊(duì)伍建設(shè)和稅務(wù)文化建設(shè)，都將起到積極作用。    對(duì)于讀書，我認(rèn)為絕不是簡單的閱讀，而是一種能力，一門學(xué)問。讀書有道，既要堅(jiān)持不懈，更要講究方法，學(xué)會(huì)智慧地讀書。    首先，要對(duì)讀書具有發(fā)自心底的熱愛。書籍，是認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的成果結(jié)晶。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)已經(jīng)成為我們延續(xù)生活和推動(dòng)事業(yè)的基本工具。主動(dòng)讀書，熱愛讀書，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是積極的生活狀態(tài)。讀書，貴在持之以恒。只有真正熱愛讀書，把讀書當(dāng)成生活和事業(yè)的重要組成部分，才能更好地堅(jiān)持讀書。如果被動(dòng)讀書，把讀書當(dāng)成應(yīng)付差事，不僅浪費(fèi)光陰，也不可能真正讀好書。    其二，讀書不只要用眼，更要用心。古人朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”讀書的關(guān)鍵，是對(duì)書中要義的領(lǐng)會(huì)。真正意義的讀書，不只是用眼睛看書，而是用心去領(lǐng)會(huì)，只有這樣才能真正掌握其中要義并將其轉(zhuǎn)化為精神財(cái)富和實(shí)際才干。稅收工作任務(wù)繁重、責(zé)任重大，廣大稅務(wù)干部職工工作忙、負(fù)擔(dān)重，讀書只能在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行。這就要求我們耐得住寂寞，樹立積極健康的生活觀念，盡可能多擠些時(shí)間，靜下心來，用心讀書，努力提高讀書效果。    其三，讀書要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。這是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，是辯證唯物主義科學(xué)的讀書觀。我們不能為了讀書而讀書，不能做書蟲。一方面，要帶著問題去讀書?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們要帶著人生觀的問題、稅收工作的問題、生活的問題以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問題去讀書、去思考、去分析，積極尋找解決問題的方法與途徑，做到學(xué)有所指、學(xué)有所求。另一方面，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們要將所學(xué)到的知識(shí)和技能，運(yùn)用于實(shí)踐中，幫助解決問題，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，做到學(xué)以致用、學(xué)有所得。稅收工作的理論性和政策性都很強(qiáng)，同時(shí)還有具體的實(shí)踐性，更需要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)。    其四，要更加注重讀書的交流和討論。同一個(gè)事物在不同人的眼中，由于主客觀等各種原因，認(rèn)識(shí)不盡相同，有必要進(jìn)行充分的溝通、交流、討論甚至是辯論，才能逐漸接近真理。對(duì)于同一本書，不同的人也有不同的讀書心得和體會(huì)。當(dāng)今社會(huì)，讀書和學(xué)習(xí)具有更為鮮明的社會(huì)化要求，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)氛圍是提高讀書效果的重要保障。各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，積極為稅務(wù)干部職工搭建團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的各種平臺(tái)，通過深入開展學(xué)習(xí)讀書的交流、討論等有益互動(dòng)，形成全系統(tǒng)濃厚的學(xué)習(xí)讀書氛圍，開闊思路，啟迪創(chuàng)新，共享成果，提升素質(zhì)。    最后，要學(xué)會(huì)選好書來讀。我們正處在一個(gè)知識(shí)大爆炸和書籍品種大爆炸的時(shí)代。人的生命是有限的，而知識(shí)和書籍是無限的，人的精力和讀書時(shí)間更是有限的，這就使選擇讀書成了一門學(xué)問。歌德說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”，我們必須學(xué)會(huì)選擇讀書的內(nèi)容。政治理論讀物方面，要選擇有益于堅(jiān)定自己理想信念的讀物，特別是有關(guān)中國特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)書籍，以提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力。稅收業(yè)務(wù)讀物方面，要緊緊圍繞稅收理論研究、政策法規(guī)、業(yè)務(wù)技能等來選擇讀物，以利學(xué)有所思，學(xué)有所獲。同時(shí)，還要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、社會(huì)、文化等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別去選擇那些能打動(dòng)自己，感動(dòng)自己，帶動(dòng)自己，在閱讀過程中有所啟發(fā)、有會(huì)于心的書籍來讀，讓讀書成為一個(gè)快樂的過程。只有這樣，才能使我們?cè)趫?jiān)持讀書的同時(shí)享受讀書，使讀書更好地融人到我們工作與生活當(dāng)中，成為一種精神追求和生活方式，從而不斷地積累知識(shí)，提高素養(yǎng)，豐富人生。    是為序，讓我們以此共勉。

內(nèi)容概要

　　《人生的詠嘆——生命感懷讀本》講述人類認(rèn)知、成長與發(fā)展的重要途徑，提倡讀書是人類共同的心聲。國際社會(huì)把每年4月23日定為世界讀書日?！度松脑亣@——生命感懷讀本》講述中華民族具有優(yōu)秀的讀書傳統(tǒng)和文化。先賢孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”、歐陽修“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”等讀書心得，一直是激勵(lì)和指導(dǎo)后世讀書的至理名言。

書籍目錄

序言
月是故鄉(xiāng)明
一條老狗
聽得秋聲憶故鄉(xiāng)／親情隨想
善待朋友
不做“可悲的人”
大無大有周恩來
有無鏡里度人生
假如給我三天光明
生活的理想就是理想的生活
大孝無言
人生百年，孝字何其重
窮不幫窮誰照應(yīng)
親情大于天
父親的家國
直面人生的家國
門孔
“門孔”中的人性與人生
愛之水
愛之水，愛之沙
不能忘記老朋友
舉世為君傾
瘋娘
《瘋娘》的獸性詮釋
為你早起
享受習(xí)慣
人間自有真情在
我那溫馨的家
有關(guān)時(shí)光的童話／人生何事緇塵老

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   月是故鄉(xiāng)明 每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)。人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛自己的故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個(gè)樣子。 但是，如果只有孤零零一個(gè)月亮，未免顯得有點(diǎn)兒孤單。因此，在中國古代詩文中，月亮總有什么東西當(dāng)陪襯，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。 我的故鄉(xiāng)是在山東西北部大平原上。我小的時(shí)候，從來沒有見過山，也不知山為何物。我曾幻想，山大概是個(gè)圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風(fēng)。以后到了濟(jì)南，才見到山，恍然大悟：山原來是這個(gè)樣子呀。因此，我在故鄉(xiāng)里望月，從來不同山聯(lián)系。像蘇東坡說的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，完全是我無法想象的。 至于水，我的故鄉(xiāng)小村卻大大地有。幾個(gè)大葦坑占了小村面積一多半。在我這個(gè)小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點(diǎn)兒煙波浩渺之勢。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場院里躺在地上，數(shù)天上的星星。有時(shí)候在古柳下面點(diǎn)起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來。比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。 到了更晚的時(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)月亮相映成趣。我當(dāng)時(shí)雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動(dòng)。有時(shí)候在坑邊玩兒很久，才回家睡覺。在夢中見到兩個(gè)月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個(gè)蛋。此時(shí)更是樂不可支了。 我只在故鄉(xiāng)待了六年，以后就離鄉(xiāng)背井，漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟(jì)南待了一年。然后在歐洲住了近十一年，重又回到北京，到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年了。在這期間，我曾到過世界上將近三十個(gè)國家。我看過許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到它們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！ 我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋。住的朗潤園是燕園勝地。夸大一點(diǎn)兒說，此地有茂林修竹，綠水環(huán)流，還有幾座土山點(diǎn)綴其間。風(fēng)光無疑是絕妙的。前幾年，我從廬山休養(yǎng)回來，一個(gè)同在廬山休養(yǎng)的老朋友來看我。他看到這樣的風(fēng)光，慨然說：“你住在這樣的好地方，還到廬山去干嗎呢！”可見朗潤園給人的印象之深。此地既然有山，有水，有樹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，上下空漾，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎？ 然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里那個(gè)平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留戀，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來。在微苦中實(shí)有甜美在。 月是故鄉(xiāng)明。我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。

編輯推薦

《人生的詠嘆:生命感懷讀本》對(duì)于促進(jìn)廣大稅務(wù)干部職工提高閱讀興趣、增強(qiáng)文化修養(yǎng)和提升個(gè)人綜合素質(zhì)，對(duì)于加強(qiáng)稅務(wù)系統(tǒng)黨的建設(shè)和思想政治工作，對(duì)于推進(jìn)稅務(wù)系統(tǒng)干部隊(duì)伍建設(shè)和稅務(wù)文化建設(shè)，都將起到積極作用。

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