敬群樂業(yè)

前言

《敬群樂業(yè)》一書即將付梓，作者張敬群同志請我寫序。作為稅務(wù)系統(tǒng)的一員老兵，我十分欣喜地看到稅收文苑中又添新枝，于是，欣然應(yīng)允。我和敬群同志初識在1993年的春天。當(dāng)時正逢稅制改革的醞釀階段，我作為參與者，帶隊到徐州市進(jìn)行調(diào)查研究，他作為該市稅務(wù)局剛上任的局長負(fù)責(zé)接待。在短短兩天時間里，他陪調(diào)研組深入基層一線，調(diào)查收集了許多第一手資料和數(shù)據(jù)。在相互交談中，他談了對稅收工作和稅制建設(shè)的一些意見，我對他從地方政府到稅務(wù)部門工作不久就能夠較快地轉(zhuǎn)換角色并對稅收工作有所見地，驚嘆不已。此后十多年，通過不斷的接觸，對他又有了較深的印象。敬群同志是一個敬業(yè)尚學(xué)，熱愛生活，待人坦誠，性情通達(dá)的人，他熱愛研究歷史，經(jīng)常撰寫文章，且能吟詩彈唱，是一個多才多藝之人。尤其是在翻閱了他送來的這部《敬群樂業(yè)》書稿之后，我進(jìn)一步加深了對他的認(rèn)識。從書中可以看出，敬群是一個熱愛讀書的人?！毒慈簶窐I(yè)》一書匯集的是他多年來潛心稅收理論研究，鉆研稅收工作業(yè)務(wù)，以及感悟人生真諦的心得體會文章。其中既有對社會主義稅收事業(yè)的歌頌，也有對稅收理論的闡述；既有對中國稅收思想發(fā)展的回顧，也有對西方稅收思想史的涉獵；既有對稅收業(yè)務(wù)的探索，也有對做人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思考。在文章中，他引用了古今中外不少典籍典故，這說明他博覽群書，視野寬廣。

內(nèi)容概要

　　試論新稅制與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在聯(lián)系；稅收征管改革芻議；稅收中性原則的理論與應(yīng)用研究；關(guān)于建國后稅制變革的歷史回顧與思考；中西方稅收思想史探析；淺議新形勢下國稅局長的領(lǐng)導(dǎo)意識；推行稅收執(zhí)法責(zé)任制的實踐與思考；貪官心態(tài)析；芻議從政者道；感悟幸福；傳統(tǒng)孝道文化與當(dāng)代社會價值。

作者簡介

張敬群，男，漢族，1949年3月出生，江蘇豐縣人，1970年0月參加工作，1 973年9月加入中國共產(chǎn)黨，南京大學(xué)行政學(xué)系涉外經(jīng)濟(jì)研究生班結(jié)業(yè)，高級政工師、經(jīng)濟(jì)師。1970年9月參加工作。曾任江蘇省豐縣師寨公社黨委秘書、副主任，豐縣華山鄉(xiāng)黨委書記，豐縣人民政府副縣長、常務(wù)副縣長（期間：1981年9月至1984年7月南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)，1989年3月至6月江蘇省委黨校學(xué)習(xí)），徐州市稅務(wù)局、國家稅務(wù)局黨組書記、局長。現(xiàn)任江蘇省國家稅務(wù)局黨組副書記、副局長。曾在《稅務(wù)研究》、《中國稅務(wù)報》、《新華日報》等報刊雜志上發(fā)表文章多篇，曾出版《敬群樂文》一書。

書籍目錄

給稅收事業(yè)畫張“像”固依法治稅之本求為國聚財之實  ——從趙奢認(rèn)的理說開來稅收——一本讀不完的書二十年禮贊新的增值稅制與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制試論新稅制與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在聯(lián)系運(yùn)用“無形”、“有形”兩只手配置社會資源稅收征管改革芻議稅收中性原則的理論與應(yīng)用研究關(guān)于建國后稅制變革的歷史回顧與思考全面實行價外稅：完善增值稅制的必然取向中西方稅收思想史探析偷稅問題探源審時度勢銳意進(jìn)取——探索機(jī)構(gòu)分設(shè)后國稅工作的新思路淺議新形勢下國稅局長的領(lǐng)導(dǎo)意識貫徹“三講”精神堅持依法治稅談稅務(wù)紀(jì)檢監(jiān)察干部的行為準(zhǔn)則高舉鄧小平理論偉大旗幟堅持實事求是做好國稅工作——學(xué)習(xí)鄧小平理論的一點(diǎn)體會必須重視和加強(qiáng)縣(市)稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)推行稅收執(zhí)法責(zé)任制的實踐與思考關(guān)于貫徹行政許可法的幾點(diǎn)思考貪官心態(tài)析芻議從政者通讀《領(lǐng)導(dǎo)干部要五善》有感對胡長清、成克杰案件的思考“驕”“躁”之氣不息“兩個務(wù)必”難持——學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“1·14”講話的一點(diǎn)體會感悟幸福——三種幸福感受，三重思想境界“孝道”與“稅收”——《傳統(tǒng)孝道文化與當(dāng)代社會價值》前言傳統(tǒng)孝道文化與當(dāng)代社會價值后記——寫在《敬群樂業(yè)》即將付梓和筆者行將退休之際

章節(jié)摘錄

《敬群樂業(yè)》終于出版了，又了卻了我的一個心事。有人問我：為何取書名為《敬群樂業(yè)》？要回答這個問題，必須從前兩個字“敬群”說起，這是本人的名，本人姓張名敬群，這名字已經(jīng)屬于本人五十六七年了。1952年，我的祖父要在我死去的曾祖父墳前立碑，碑文上的立碑人中自然少不了我這個家中的男丁。那時我才三歲，只有小名，這不能刻于碑上，必須要起一個大名。按祖上早已排定的輩分字序，我應(yīng)占一個“敬”字，叫個“敬”啥呢？這時，幾個識字不多的老頭議論開來，其中一學(xué)問稍長者想起了學(xué)校門口的墻上有“敬業(yè)樂群，教書育人”八個大字，提議叫個“敬群”吧，眾皆日可，于是這名便定了下來。當(dāng)然，這個情況是后來我聽老人們說的。后來我上了學(xué)，讀了書，才逐漸認(rèn)識到“敬群”是一個很好的名字，但那也是僅僅從字面上來理解的?！熬慈骸闭?，尊敬群眾之謂也，不光我自己這么理解，周圍的人也都是這么說。然而就這么個理解倒給了我一次好運(yùn)。

編輯推薦

《敬群樂業(yè):稅與人》是由中國稅務(wù)出版社出版的。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

---