正能量投資學(xué)

前言

20世紀(jì)70年代末的改革開放和90年代初冷戰(zhàn)的結(jié)束，帶給中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的震撼是如此巨大，那些深入骨髓的影響甚至連中國(guó)人自己都未曾察覺?？駸嵝叛霰罎⒑?，中國(guó)人——至少是知識(shí)精英階層——并沒有建立起一個(gè)新的穩(wěn)定、成熟的價(jià)值判斷體系。于是，最原始的標(biāo)準(zhǔn)自上而下席卷了整個(gè)社會(huì)——錢。如今，如果說某人是成功人士，那么基本就是在說他很有錢。這聽起來似乎有些令人沮喪，尤其是對(duì)所謂的理想主義者來說。不過，在我們有能力實(shí)現(xiàn)理想之前，先得活下來。所以，我們這本書講的正是關(guān)于賺錢的問題。    對(duì)于數(shù)量眾多的打工一族來說，工資仍是其收入的主要來源。然而，自從布雷頓森林體系解體之后，早已名存實(shí)亡的金本位更是不復(fù)存在。這早已是一個(gè)信用貨幣的時(shí)代，人們不得不面對(duì)幾乎不可避免的通貨膨脹?？匆豢床粩嗌蠞q的房?jī)r(jià)、房租和物價(jià)，再對(duì)比一下自己比北京地鐵票價(jià)還穩(wěn)定的工資條，一種“蹬著三輪追寶馬”的感慨涌上心頭。算來算去，想靠死工資發(fā)財(cái)真的是很難，能夠勉強(qiáng)維持生活就不錯(cuò)了。正如老端所說，財(cái)產(chǎn)性收入才是致富的根本。然而，中國(guó)人的投資渠道并不是很豐富。炒房是賺錢，但是投入太大，所以炒股成了眾多工薪族試圖改變生活的投資選擇。    說到炒股，中國(guó)人印象最深刻的可能就是2008年的股市過山車，有人腰纏萬貫，有人傾家蕩產(chǎn)。股市在人們眼中幾乎可以和賭場(chǎng)畫等號(hào)。而充斥整個(gè)市場(chǎng)的是無數(shù)股評(píng)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們經(jīng)常故意把話擰巴著說，讓眾多小散云山霧罩。很多時(shí)候，這些“專家”十次中說對(duì)了一次，就被小散銘刻于心，成了他們的忠實(shí)粉絲。這本書沒有講述太多技術(shù)性的問題，更多的是在講故事、談心理，希望讀者能明白這樣一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理：與專業(yè)知識(shí)相比，投資更需要的是眼界和心態(tài)，永遠(yuǎn)別妄想一夜暴富，只求每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。    談了這么多關(guān)于錢的事，我們還是得回到開頭的問題——錢對(duì)于中國(guó)人來說應(yīng)該是什么？我們這個(gè)文明的潛意識(shí)深處藏著這樣幾個(gè)字：讓活著的人過得更好。而這里的“人”主要并不包括自己。一個(gè)中國(guó)人，如果可以照顧好家里人，贍養(yǎng)好老人，撫育好子女，那么他就會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，被評(píng)價(jià)為“有正事”。如果他精力旺盛、能力出眾，在此基礎(chǔ)上能夠改善更多人的生活，造福一方，那么他就會(huì)得到更多人的擁戴。無論普通大眾，還是精英人物，錢從來都應(yīng)該是其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、完成社會(huì)使命的必備工具。這同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的推演和西方社會(huì)有著很大的區(qū)別。只有認(rèn)識(shí)到這些，我們才能合理地看待錢、看待財(cái)富，不被金錢所奴役。希望您讀過本書后，能夠在股票起起落落的時(shí)候心如止水，能夠在擁有財(cái)富之后淡然處之。這便是正能量投資之道的題中之義。

內(nèi)容概要

《正能量投資學(xué):股民的自我修養(yǎng)》沒有講述太多技術(shù)性的問題，更多的是在講故事、談心理，希望讀者能明白這樣一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理：與專業(yè)知識(shí)相比，投資更需要的是眼界和心態(tài)，永遠(yuǎn)別妄想一夜暴富，只求每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。20世紀(jì)70年代末的改革開放和90年代初冷戰(zhàn)的結(jié)束，帶給中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的震撼是如此巨大，那些深入骨髓的影響甚至連中國(guó)人自己都未曾察覺。狂熱信仰崩潰后，中國(guó)人——至少是知識(shí)精英階層——并沒有建立起一個(gè)新的穩(wěn)定、成熟的價(jià)值判斷體系。于是，最原始的標(biāo)準(zhǔn)自上而下席卷了整個(gè)社會(huì)——錢。如今，如果說某人是成功人士，那么基本就是在說他很有錢。

作者簡(jiǎn)介

端宏斌，知名博主、青年學(xué)者、財(cái)經(jīng)專欄作家，信奉實(shí)證主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，擅長(zhǎng)多學(xué)科結(jié)合分析經(jīng)濟(jì)問題。對(duì)進(jìn)化心理學(xué)同經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系有濃厚興趣。堅(jiān)信價(jià)值投資才是長(zhǎng)久的投資之道。文章見《證券時(shí)報(bào)》《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》《每日經(jīng)濟(jì)新聞》等。

書籍目錄

導(dǎo)論 史記投資學(xué) 子貢的投資故事 窮思維與富思維 貨殖學(xué)在中國(guó)復(fù)興 第1章 如何從股市賺點(diǎn)錢 股票是靠譜的投資方式嗎 無人能躲開股市 蝴蝶效應(yīng)經(jīng)濟(jì)金融史 股市新手速成指南 螞蟻和蟋蟀的寓言 投資和投機(jī)的區(qū)別 股市四大迷思 短線必勝戰(zhàn)法 暴漲新股民，暴跌新股民 巴菲特與中石油 金字塔操作法 超額收益的秘訣——戴維斯雙殺 A股簡(jiǎn)明流程攻略 第2章 證券分析入門 移動(dòng)平均線 成交量與資金流向 布林線 道氏理論 市盈率 財(cái)務(wù)報(bào)告 行業(yè)分析 股市心理學(xué) 第3章 股市生態(tài)學(xué) 經(jīng)紀(jì)人、券商 證券分析師、股評(píng)家 公募基金、基金經(jīng)理和經(jīng)濟(jì)學(xué)家 私募基金 對(duì)沖基金 基本趨勢(shì)——投資家 次級(jí)趨勢(shì)——投機(jī)客 短期擾動(dòng)——中小投資者 第4章 開放思維經(jīng)濟(jì)學(xué) 書包經(jīng)濟(jì)學(xué)與錢包經(jīng)濟(jì)學(xué) 貨幣的本質(zhì) 國(guó)產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)入門 財(cái)產(chǎn)性收入是致富的根本 養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)學(xué) 歷史上的金融泡沫 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主賺錢嗎 人生的意義與幸福

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   我們從小就聽說過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。實(shí)際上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能決定的事情遠(yuǎn)不止這些，人們的很多道德規(guī)范就是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，先來說說“多子多?！薄梆B(yǎng)兒防老”“重男輕女”和“包辦婚姻”。這四種中國(guó)傳統(tǒng)思想被認(rèn)為是封建糟粕而加以批判，但既然是糟粕，它為什么能延續(xù)上千年呢？另外，在延續(xù)了上千年之后，為什么又會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)突然間落到個(gè)人人喊打的地步？原因很簡(jiǎn)單，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境已經(jīng)改變了，所以必須重建我們的道德觀念，用以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。 先來考察傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是怎樣的。那時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)被稱之為“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，社會(huì)的主體是自耕農(nóng)，所有人以家庭為單位進(jìn)行勞作，當(dāng)時(shí)最重要的資產(chǎn)就是土地，因?yàn)橥恋氐亩喙阎苯記Q定了能收獲多少糧食，但光有土地是沒用的，還要有人力去耕種。種田的主要?jiǎng)趧?dòng)力是男人，“男”這個(gè)字便由“田”和“力”所組成。而女孩子遲早是別家的人，把女孩養(yǎng)這么大，除了最后拿到一點(diǎn)聘禮之外，沒有多少收益。 在這種情況下，生男孩則一定要趕早，試想，如果一個(gè)男人在20歲的時(shí)候就能夠娶妻生子，那么在他40歲眼看就要步入老年之時(shí)，兒子正好20歲，其體力完全可以勝任田中的勞作，因此能夠盡早生下兒子對(duì)自己的將來意味著很大一筆財(cái)富。如果兒子生的太晚，就會(huì)有一段青黃不接的日子，自己體力漸漸下降，而孩子的體力還不足以干農(nóng)活，這就很麻煩了。如果連兒子都沒有，那真是慘淡的人生啊。生兒子還有個(gè)好處，萬一書念得好，將來還會(huì)有出頭之日，生女兒就沒有這種意外之財(cái)了。 田間的勞動(dòng)是很費(fèi)體力的，上了年紀(jì)就干不動(dòng)了，由于女兒總是要嫁出去的，養(yǎng)老的重?fù)?dān)就只能落在兒子身上。當(dāng)年也沒有工廠招工一說，因此兒子只能繼續(xù)耕種祖輩留下來的土地，這就保證了父母和兒子是待在一起的。但如何才能保證兒子是個(gè)孝子，愿意給父母養(yǎng)老送終呢？最好的辦法就是生下多個(gè)兒子，讓兒子們之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。如果你沒有兒子，那就意味著無人給你養(yǎng)老；如果只有一個(gè)兒子，那對(duì)他來說家產(chǎn)總是他的，相當(dāng)于被他壟斷，你老爹就沒有多少話語權(quán)了；但你要是有多個(gè)兒子，產(chǎn)生了自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不但保證了田里有足夠勞動(dòng)力，還被老爹掌握了“定價(jià)權(quán)”，你可以自由決定把家產(chǎn)土地分配給聽話的兒子，不分給不孝兒，于是兒子們便傾向于對(duì)你孝順，這樣才能得到較多，否則就什么田地也得不到了。 傳統(tǒng)的中國(guó)人一直對(duì)男人入贅到女家很忌諱，因此古時(shí)候入贅的情況并不普遍，這種婚姻多是女家無男丁，為了傳宗接代者招女婿上門。當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流看法是，男到女家成親落戶要隨女家的姓氏，必定被人恥笑為“倒插門”“小子無能，更姓改名”等。入贅的男人意味著放棄了對(duì)自家地產(chǎn)的繼承權(quán)，這十有八九是因?yàn)樽约腋揪蜎]有多少像樣的東西可以繼承，因此父母連養(yǎng)老都顧不上了，把“兒子”這個(gè)一生最大的投資拱手送去給別人家，所以在他人看來這是很沒有面子的事情。《說文解字》上說，贅者，以物質(zhì)錢也，因此這個(gè)“贅”字原本就是典當(dāng)、質(zhì)押的意思，所以從“貝”字旁。 在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，自由戀愛是很不道德的行為，父母包辦才是合理的。我們可以把婚姻大事看做是組建一個(gè)合伙公司，丈夫和妻子是這個(gè)公司的無限責(zé)任合伙人，但他們的父母則是出錢的大股東，負(fù)有有限責(zé)任，這對(duì)夫妻將來的主要財(cái)富——地產(chǎn)，是靠其父母提供的。既然父母要提供這么大一筆錢，難道他們連話語權(quán)都掌握不了嗎？由于地產(chǎn)是以家族為單位，因此婚姻必然也是以家族為單位，這一切都基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)這一大背景。 自由戀愛在當(dāng)時(shí)會(huì)有什么結(jié)果呢？如果父母滿意，那皆大歡喜，假設(shè)父母不同意，將來不提供地產(chǎn)，這對(duì)夫妻此后的生活將無比艱難，當(dāng)時(shí)也沒有公司或工廠可以去打工掙錢，兩人唯一出路就是分手并回到自己父母身邊，男人以后還好辦，女人就苦了，由于已經(jīng)不是頭婚，將來還能找到什么好婆家呢，所以包辦婚姻反而是對(duì)女性的有效保護(hù)。

編輯推薦

《正能量投資學(xué):股民的自我修養(yǎng)》編輯推薦：說到炒股，中國(guó)人印象最深刻的可能就是2008年的股市過山車，有人腰纏萬貫，有人傾家蕩產(chǎn)。股市在人們眼中幾乎可以和賭場(chǎng)畫等號(hào)。而充斥整個(gè)市場(chǎng)的是無數(shù)股評(píng)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們經(jīng)常故意把話擰巴著說，讓眾多小散云山霧罩。很多時(shí)候，這些“專家”十次中說對(duì)了一次，就被小散銘刻于心，成了他們的忠實(shí)粉絲。

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