給你愛(ài)的人以自由

前言

給你愛(ài)的人以自由    當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)自己孩子的時(shí)候，為人父母的我們真的知道自己在說(shuō)什么嗎？也許很多父母一生都沒(méi)有想過(guò)這樣的問(wèn)題。你甚至?xí)?wèn)，這問(wèn)題重要么？我也沒(méi)有唯一答案貢獻(xiàn)給你撿便宜。但若是對(duì)心理學(xué)家大衛(wèi)·埃爾凱特所說(shuō)的話(huà)有所了解，也許你能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)自己的問(wèn)題：“無(wú)論一個(gè)人的生活環(huán)境如何，當(dāng)好父母，最基本的是要給孩子兩樣?xùn)|西：根和翅膀?！?   根是什么呢？就是真正的家庭之愛(ài)。什么是真正的家庭之愛(ài)？那就是父母給孩子快樂(lè)，無(wú)條件地接納孩子。有人一看無(wú)條件接納孩子，就皺眉頭。無(wú)條件不是放棄了父母的教育之責(zé)了嗎？這樣的二元對(duì)立思維，已成為我們不少人的內(nèi)在痼疾。養(yǎng)兒防老、光宗耀祖的育子觀念，至今仍在中國(guó)相當(dāng)盛行。這固然有制度的原因，但我們父母把育子當(dāng)作投入與產(chǎn)出的生意經(jīng)來(lái)念的想法，依舊很強(qiáng)旺。由于有這樣的觀念，我們的愛(ài)中就有很多逼迫、強(qiáng)加，到處充溢著不尊重、不平等，并以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)代替子女自身的選擇。    換言之，不管子女出色與否，不管他們是否“輸”在起跑線(xiàn)上，我們都要愛(ài)他們，接納他們。不能以勢(shì)利的眼光來(lái)看待自己的兒女，養(yǎng)兒防老、光宗耀祖這樣的家庭育子觀念，到了必須拋棄的時(shí)刻。養(yǎng)老要靠良好的社會(huì)贍養(yǎng)系統(tǒng)的建立，為人父母者要在這方面努力，而不是打子女的主意，在養(yǎng)老上對(duì)他們加以強(qiáng)求。改善這樣的家庭關(guān)系，我們的家庭之愛(ài)才會(huì)變得文明而正常。有文明而正常的家庭關(guān)系，我們對(duì)子女的愛(ài)，才不會(huì)摻雜那種不必要不得體的強(qiáng)加與逼迫的私念。更進(jìn)一步地說(shuō)，有了良好的家庭之愛(ài)，孩子才真正有根的感覺(jué)。哪怕孩子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，還是依然能體會(huì)和感受父母曾給他的大愛(ài)。那種內(nèi)心無(wú)比柔軟的愛(ài)，會(huì)內(nèi)化為他骨血的一部分，生生不息，就像樹(shù)之根深葉茂一樣，很有安全感。    至于什么是翅膀，我想大家都非常清楚了。那就要給孩子以自由，尊重他的選擇。這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)卻遠(yuǎn)非易事。所謂說(shuō)來(lái)容易，是很少有誰(shuí)公然反對(duì)自由，但對(duì)自由的曲解在我們這里卻有極其廣袤的土壤。以為給孩子自由，就是叫他百事可為，沒(méi)有比這對(duì)自由更粗鄙更污名化的說(shuō)法了。具體到對(duì)待孩子的自由，那就是盡量尊重他們的選擇，因?yàn)樗撬约海皇瞧渌魏稳?，沒(méi)有誰(shuí)能代替他自己面對(duì)復(fù)雜而多變的生活。他也用不著去復(fù)制誰(shuí)的人生，哪怕是愛(ài)因斯擔(dān)、華盛頓、馬爾克斯的人生，也沒(méi)有必要去當(dāng)跟屁蟲(chóng)。容我說(shuō)一句狠話(huà)，那就是不懂自由的父母，也無(wú)法懂得真正的愛(ài)。愛(ài)與自由，根與翅膀，有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。    我們很多時(shí)候，把生活只當(dāng)作是競(jìng)爭(zhēng)，甚至把競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)成是生活的全部。生活免不了競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)只是我們生活的一部分。這就像你一生都要走路，但跑步甚至通過(guò)跑步爭(zhēng)個(gè)輸贏，與走路相比并不是常態(tài)。舍走路這樣的生活常態(tài)，而把跑步爭(zhēng)個(gè)輸贏當(dāng)成是生活的重心，甚至是一生追求的目標(biāo)，其愚不可及，不證自明。但很多父母把出人頭地、成為人上人當(dāng)作自己教育子女的不二法門(mén)，認(rèn)為只能如此才算“成功”。為什么不做個(gè)踏實(shí)的普通人，非得要去做“人上人”呢？在人上面，騎在人的頭上，不平等待人，成王敗寇的變態(tài)成功學(xué)在吾國(guó)有深厚的土壤。這樣的人一輩子都不曾想起過(guò)作家王小波的話(huà)：一個(gè)人擁有此生是不夠的，還要擁有詩(shī)意的世界。    人生在世，活一天少一天，每個(gè)人都是向死而生，因此人生是一段走向死亡的旅程，我們必須坦然地面對(duì)這一切。但在走這一段旅程的過(guò)程中，有眾多的風(fēng)景與人物，值得我們一起共同走過(guò)這一段，我們的孩子就是我們最好的陪伴人。在這過(guò)程中，我們重新認(rèn)識(shí)自己懵懂無(wú)知的童年，憶起自己曾得父母的關(guān)愛(ài)，我們?cè)趥鬟f這古老而永不消亡的濃濃愛(ài)意。我深知在我們這個(gè)國(guó)家，教育問(wèn)題特別多，與其站在岸邊抱怨，不如我們一起來(lái)改變它。即便我們做不到改變教育本身，為人父母也應(yīng)該從改變自己開(kāi)始。改變世界很難，改變他人不易，改變自己卻相對(duì)容易。如果你不想用自己的改變來(lái)作見(jiàn)證，單想改變別人包括自己的孩子，那多半就會(huì)變成一種不得體的強(qiáng)加和逼迫。在我看來(lái)，父母的身教勝過(guò)言傳，知行合一，會(huì)在教育孩子的時(shí)候顯示出它無(wú)窮的浸潤(rùn)力量。經(jīng)常有人抱怨：我是愛(ài)孩子的，可是他為什么不領(lǐng)情呢？我覺(jué)得除了愛(ài)的不得體強(qiáng)加和愿望轉(zhuǎn)嫁外，記住心理學(xué)家弗洛姆怎么說(shuō)，或許不無(wú)裨益：“最困難的一種愛(ài)，就是對(duì)我們自己孩子的愛(ài)，因?yàn)檎麄€(gè)目的就是愛(ài)他們，以便他們可以離開(kāi)我們，接管他們自己的生活，自由地選擇他們的想法和行動(dòng)。”    “給你愛(ài)的人以自由”這個(gè)書(shū)名是襲用著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生的成句，我非常喜歡其體現(xiàn)出來(lái)的湛深理念。自由本不是他人給的，而是人自己應(yīng)該擁有的。但對(duì)于為人父母者來(lái)說(shuō)，在子女心智和身體都不成熟的時(shí)候，對(duì)子女都應(yīng)該有“給你愛(ài)的人以自由”的心態(tài)，尊重子女的選擇，培養(yǎng)他獨(dú)立的人格，才能學(xué)著成為好父母。再者，為人父母不只是讓孩子吃飽穿暖，受良好的教育，而且不能把不自由的生活，不負(fù)責(zé)任地傳遞給子女，這是對(duì)“給你愛(ài)的人以自由”更加積極意義上的深透理解。盡管“給你愛(ài)的人以自由”之路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，但我們?yōu)槿烁改刚邊s不能不作出自己的努力。    《給你愛(ài)的人以自由》是我十幾年來(lái)關(guān)于教育的文章的不完全結(jié)集，小至自己孩子，大到國(guó)家教育制度，我都有一點(diǎn)自己的思考。沒(méi)有我的女兒，不會(huì)損傷我對(duì)教育本質(zhì)的深度理解，但卻會(huì)缺少理解教育的感性和溫度，因此我要感謝愛(ài)女給我糾錯(cuò)和重新認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，有你陪伴我和媽媽走完余下的人生風(fēng)景，真是人生大妙之事。本序?qū)懽鲿r(shí)，相識(shí)才一年多的父親正在重癥監(jiān)護(hù)室與病魔作艱苦之抗?fàn)?。我期望他走過(guò)死亡的幽谷，獲得重生。生命的美妙可以讓我們承受的苦難和不如意的遭際，變得如此豐富多彩，所以我要感謝父母給我以生命。謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給命運(yùn)多舛、墓有宿草的先慈，期待奇跡出現(xiàn)、獲得重生的父親。    2012年12月24日平安夜父親重病時(shí)，撰寫(xiě)于    故鄉(xiāng)重慶酉陽(yáng)，27日修訂于四川成都

內(nèi)容概要

《給你愛(ài)的人以自由》為冉云飛先生十幾年來(lái)有關(guān)教育的文章的不完全結(jié)集，思想所及小至自己孩子，大到國(guó)家教育制度。因?qū)ε畠荷钋械膼?ài)，他對(duì)教育的理解有了更多感性與溫度，而這樣的深情，必然使他對(duì)教育弊端不可容忍而發(fā)出嚴(yán)厲批評(píng)，再加上他的文字功底，便形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景：尖銳犀利的同時(shí)，愛(ài)女之心柔軟感人；像隨口嘲笑皇帝沒(méi)穿衣服的孩子恣肆無(wú)忌，卻又如同滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的秀才字斟句酌，博雅行文。

作者簡(jiǎn)介

冉云飛，作家，1965年生于重慶酉陽(yáng)，畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，長(zhǎng)居成都，“2008年度百位華人公共知識(shí)分子”之一。出版著作：《沉疴：中國(guó)教育的危機(jī)與批判》、《通往比傻帝國(guó)》、《像唐詩(shī)一樣生活》、《吳虞和他生活的民國(guó)時(shí)代》、《陷阱里的先鋒：博爾赫斯》、《尖銳的秋天：里爾克》、《從歷史的偏旁進(jìn)入成都》、《古蜀之肺：大慈寺傳》、《莊子我說(shuō)》、《手抄本的流亡》。

書(shū)籍目錄

第一輯父母與教育 應(yīng)該受教育的是父母 不會(huì)做父母的中國(guó)人 女兒學(xué)校的開(kāi)放教學(xué)課 與女兒談常識(shí) 為父示女兒書(shū) 只有來(lái)不及的愛(ài) 給你愛(ài)的人以快樂(lè) 愛(ài)而不市恩是很難的 每個(gè)孩子都是真正的天才 生活的一部分叫傷害 慈母是世間最好的學(xué)校 第二輯教育與人物 教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西 少時(shí)求學(xué)點(diǎn)滴 愧對(duì)羅家倫先生 一位通曉常識(shí)的大學(xué)教授 看不見(jiàn)的孩子 無(wú)趣的人是可怕的 教師與讀書(shū) 文化因義工而傳承 豈能妄說(shuō)精神病？ 奇人異史與校園風(fēng)物 素食者、同居者、革命黨、教育家 民國(guó)四川“女武訓(xùn)” “別有用心”的梁?jiǎn)⒊?生動(dòng)的比喻是最好的老師 第三輯傷心的教育 中國(guó)教育制度必須改革 義務(wù)教育不能變相斂財(cái) 破除枷鎖，自由表達(dá) 選擇的幸福 學(xué)生不是工具 無(wú)趣是怎樣煉成的 中國(guó)老師“泥人張” 我們需要思考的武器 第四輯我們的大學(xué) 個(gè)人權(quán)利至高無(wú)上 睡在哪里？是個(gè)問(wèn)題！ 袍哥與大學(xué)近親繁殖 取消全國(guó)統(tǒng)一高考 選擇是自由之本 “考試機(jī)器”羞辱中國(guó)教育 蔡元培先生批評(píng)當(dāng)今中國(guó)大學(xué) 第五輯訪談與演講 教育要革命 拷問(wèn)大學(xué)民主 大學(xué)生應(yīng)該抬頭張望 教育的目的是塑造真正的公民 百年中國(guó)語(yǔ)文教材變遷 我們生活中的似是而非

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   與女兒談常識(shí) 親愛(ài)的寶貝： 十年前，我和你媽媽還沒(méi)有這樣的計(jì)劃，你便即將來(lái)臨，弄得我們措手不及。爸爸那時(shí)雖然已經(jīng)三十一歲，從學(xué)校到社會(huì)也快十年了，然而明顯缺乏應(yīng)對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)。爸爸生在一個(gè)相當(dāng)貧窮的家庭，可謂家徒四壁，長(zhǎng)在一個(gè)封閉而偏僻的小山村，全賴(lài)奶奶孤苦支撐和兩位伯伯艱難相助，個(gè)中苦楚辛酸，實(shí)不足與外人道。中間雖有輟學(xué)、休學(xué)，最終因成績(jī)出色，特別是奶奶的努力和伯伯們的資助，才得以大學(xué)畢業(yè)，所以你應(yīng)該對(duì)此永志不忘。我們是個(gè)講究親情的家庭，雖然貧寒，但我們應(yīng)當(dāng)為此自豪。 由于是家中的老幺，極得奶奶的寵愛(ài)，因此爸爸一直情商不高，缺少與人打交道的技巧。講究技巧，并不是說(shuō)要歪門(mén)邪道地去迎合人，而是說(shuō)減少不必要的阻力，不必將別人往自己對(duì)手上推。復(fù)以讀書(shū)較為順利，學(xué)習(xí)成績(jī)較好，內(nèi)心孤傲，不屑日常人事交往，因之付出了常人沒(méi)有付出的學(xué)費(fèi)。這學(xué)費(fèi)是怎么付的，我會(huì)在以后與你談常識(shí)時(shí)，陸續(xù)談到。爸爸之所以給你說(shuō)這么多，是想告訴你，爸爸沒(méi)有應(yīng)對(duì)你降世的準(zhǔn)備和能力。爸爸內(nèi)心恐慌，爸爸從小沒(méi)有得到過(guò)父愛(ài)，不知道怎樣去做一個(gè)父親。再則爸爸歷來(lái)對(duì)瑣屑之事缺少耐心，不知怎么面對(duì)你慢慢長(zhǎng)大，卻會(huì)給我無(wú)限羈絆的慢長(zhǎng)未來(lái)。我承認(rèn)自己并不是個(gè)缺少趣味和幽默感的人，但抱著嬰兒時(shí)的你，爸爸臉上并沒(méi)有笑容。現(xiàn)在翻看這些照片，爸爸愧疚難當(dāng)。我承認(rèn)，一個(gè)男人面對(duì)自己的女兒，沒(méi)有笑容，是個(gè)很大的缺陷，是個(gè)非同小可的過(guò)錯(cuò)。 感謝上帝——不是媽媽作為基督徒意義上的稱(chēng)呼——爸爸雖然個(gè)性剛烈，但天性純良，很快糾正自己，調(diào)整自己的生活狀態(tài)。不瞞你說(shuō)，爸爸在未有你以前，沒(méi)想到要掙錢(qián)，雖然爸爸出生在一個(gè)十分缺錢(qián)的家庭。爸爸對(duì)錢(qián)的概念是，夠用就行——當(dāng)然那時(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的——此種想法現(xiàn)在依然沒(méi)有改變。你出生前，爸爸幾乎三天兩頭都在醉酒，過(guò)著詩(shī)酒癲狂的日子。沒(méi)有人生目的，也不知自己要干什么，反而還以俗語(yǔ)所謂“人不癲狂枉少年”自詡。自從你要出生了，爸爸才知道要認(rèn)真掙錢(qián)，不然連給你買(mǎi)奶粉的錢(qián)都沒(méi)有。我沉睡三十年的責(zé)任感終于被你激發(fā)出來(lái)了。 雖然知道要掙錢(qián)，但爸爸實(shí)別無(wú)長(zhǎng)處。我的長(zhǎng)項(xiàng)就是讀書(shū)、寫(xiě)作，雖然那時(shí)寫(xiě)作也只是寫(xiě)些不能賣(mài)錢(qián)的詩(shī)歌而已，但爸爸對(duì)自己還是有信心的。你出生八十天后，爸爸的第一本專(zhuān)著《尖銳的秋天：里爾克》寫(xiě)完并很快出版了，從此爸爸固定了自己的人生之帆。

媒體關(guān)注與評(píng)論

云飛并非專(zhuān)業(yè)的教育者，但因?yàn)樗幸粋€(gè)女兒，更因?yàn)樗幸环葜R(shí)分子的責(zé)任感，于是他對(duì)教育的思考、剖析和批判遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了許多平庸的“人民教師”。思考深入細(xì)微，剖析一針見(jiàn)血，批判入木三分。這一切都源于他對(duì)教育對(duì)孩子對(duì)國(guó)家未來(lái)真正的愛(ài)。你可能不同意他的每一個(gè)觀點(diǎn)，但你很難不被他的教育情懷所打動(dòng)。何況他的文字確實(shí)切中當(dāng)今教育時(shí)弊，且不乏真知灼見(jiàn)。我鄭重地向一切關(guān)心中國(guó)教育的人推薦這本《給你愛(ài)的人以自由》。    ——中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師  李鎮(zhèn)西    不做父親的人，很難理解冉云飛為什么十幾年來(lái)一贏保持對(duì)教育的關(guān)注和批評(píng)；不讀此書(shū)的人，不能知道這個(gè)外號(hào)土匪的人對(duì)自己的女兒有怎樣深切的愛(ài)。    ——立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館總干事  李英強(qiáng)    冉云飛兄不在教育圈里，但他對(duì)教育的關(guān)注是長(zhǎng)期的、持續(xù)的，十多年前就有《沉疴：中國(guó)教育的危機(jī)與批判》問(wèn)世，現(xiàn)在他有關(guān)教育的文字、訪談?dòng)忠Y(jié)集，他對(duì)教育的情懷，正是他所懷抱公民理想題中應(yīng)有之義。每個(gè)世代終要過(guò)去，唯有一代代的思考、夢(mèng)想和盼望會(huì)留下來(lái)。    ——獨(dú)立學(xué)者  傅國(guó)涌    冉兄云飛，其人如云，無(wú)心以出岫；其文似鳥(niǎo)，倦飛而知還。    ——獨(dú)立教師  郭初陽(yáng)

編輯推薦

《給你愛(ài)的人以自由》指出自由本不是他人給的，而是人自己應(yīng)該擁有的。但對(duì)于為人父母者來(lái)說(shuō)，在子女心智和身體都不成熟的時(shí)候，對(duì)子女都應(yīng)該有“給你愛(ài)的人以自由”的心態(tài)，尊重子女的選擇，培養(yǎng)他獨(dú)立的人格，才能學(xué)著成為好父母。再者，為人父母不只是讓孩子吃飽穿暖，受良好的教育，而且不能把不自由的生活，不負(fù)責(zé)任地傳遞給子女，這是對(duì)“給你愛(ài)的人以自由”更加積極意義上的深透理解。盡管“給你愛(ài)的人以自由”之路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，但我們?yōu)槿烁改刚邊s不能不作出自己的努力。

名人推薦

云飛并非專(zhuān)業(yè)的教育者，但因?yàn)樗幸粋€(gè)女兒，更因?yàn)樗小葜R(shí)分子的責(zé)任感，于是他對(duì)教育的思考、剖析和批判遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了許多平庸的“人民教師”。思考深入細(xì)微，剖析一針見(jiàn)血，批判入木三分。這一切都源于他對(duì)教育對(duì)孩子對(duì)國(guó)家未來(lái)真正的愛(ài)。你可能不同意他的每一個(gè)觀點(diǎn)，但你很難不被他的教育情懷所打動(dòng)。何況他的文字確實(shí)切中當(dāng)今教育時(shí)弊，且不乏真知灼見(jiàn)。我鄭重地向一切關(guān)心中國(guó)教育的人推薦這本《給你愛(ài)的人以自由》。 ——中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師 李鎮(zhèn)西 不做父親的人，很難理解冉云飛為什么十幾年來(lái)一贏保持對(duì)教育的關(guān)注和批評(píng)；不讀此書(shū)的人，不能知道這個(gè)外號(hào)土匪的人對(duì)自己的女兒有怎樣深切的愛(ài)。 ——立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館總干事 李英強(qiáng) 冉云飛兄不在教育圈里，但他對(duì)教育的關(guān)注是長(zhǎng)期的、持續(xù)的，十多年前就有《沉疴：中國(guó)教育的危機(jī)與批判》問(wèn)世，現(xiàn)在他有關(guān)教育的文字、訪談?dòng)忠Y(jié)集，他對(duì)教育的情懷，正是他所懷抱公民理想題中應(yīng)有之義。每個(gè)世代終要過(guò)去，唯有一代代的思考、夢(mèng)想和盼望會(huì)留下來(lái)。 ——獨(dú)立學(xué)者 傅國(guó)涌 冉兄云飛，其人如云，無(wú)心以出岫；其文似鳥(niǎo)，倦飛而知還。 ——獨(dú)立教師 郭初陽(yáng)

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