給你愛的人以自由

前言

給你愛的人以自由    當我們說愛自己孩子的時候，為人父母的我們真的知道自己在說什么嗎？也許很多父母一生都沒有想過這樣的問題。你甚至會問，這問題重要么？我也沒有唯一答案貢獻給你撿便宜。但若是對心理學家大衛(wèi)·埃爾凱特所說的話有所了解，也許你能發(fā)現(xiàn)一點自己的問題：“無論一個人的生活環(huán)境如何，當好父母，最基本的是要給孩子兩樣東西：根和翅膀?！?   根是什么呢？就是真正的家庭之愛。什么是真正的家庭之愛？那就是父母給孩子快樂，無條件地接納孩子。有人一看無條件接納孩子，就皺眉頭。無條件不是放棄了父母的教育之責了嗎？這樣的二元對立思維，已成為我們不少人的內(nèi)在痼疾。養(yǎng)兒防老、光宗耀祖的育子觀念，至今仍在中國相當盛行。這固然有制度的原因，但我們父母把育子當作投入與產(chǎn)出的生意經(jīng)來念的想法，依舊很強旺。由于有這樣的觀念，我們的愛中就有很多逼迫、強加，到處充溢著不尊重、不平等，并以自己的經(jīng)驗來代替子女自身的選擇。    換言之，不管子女出色與否，不管他們是否“輸”在起跑線上，我們都要愛他們，接納他們。不能以勢利的眼光來看待自己的兒女，養(yǎng)兒防老、光宗耀祖這樣的家庭育子觀念，到了必須拋棄的時刻。養(yǎng)老要靠良好的社會贍養(yǎng)系統(tǒng)的建立，為人父母者要在這方面努力，而不是打子女的主意，在養(yǎng)老上對他們加以強求。改善這樣的家庭關(guān)系，我們的家庭之愛才會變得文明而正常。有文明而正常的家庭關(guān)系，我們對子女的愛，才不會摻雜那種不必要不得體的強加與逼迫的私念。更進一步地說，有了良好的家庭之愛，孩子才真正有根的感覺。哪怕孩子歷經(jīng)千辛萬苦，還是依然能體會和感受父母曾給他的大愛。那種內(nèi)心無比柔軟的愛，會內(nèi)化為他骨血的一部分，生生不息，就像樹之根深葉茂一樣，很有安全感。    至于什么是翅膀，我想大家都非常清楚了。那就要給孩子以自由，尊重他的選擇。這一點說來容易，做起來卻遠非易事。所謂說來容易，是很少有誰公然反對自由，但對自由的曲解在我們這里卻有極其廣袤的土壤。以為給孩子自由，就是叫他百事可為，沒有比這對自由更粗鄙更污名化的說法了。具體到對待孩子的自由，那就是盡量尊重他們的選擇，因為他是他自己，而不是其他任何人，沒有誰能代替他自己面對復(fù)雜而多變的生活。他也用不著去復(fù)制誰的人生，哪怕是愛因斯擔、華盛頓、馬爾克斯的人生，也沒有必要去當跟屁蟲。容我說一句狠話，那就是不懂自由的父母，也無法懂得真正的愛。愛與自由，根與翅膀，有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。    我們很多時候，把生活只當作是競爭，甚至把競爭當成是生活的全部。生活免不了競爭，但競爭只是我們生活的一部分。這就像你一生都要走路，但跑步甚至通過跑步爭個輸贏，與走路相比并不是常態(tài)。舍走路這樣的生活常態(tài)，而把跑步爭個輸贏當成是生活的重心，甚至是一生追求的目標，其愚不可及，不證自明。但很多父母把出人頭地、成為人上人當作自己教育子女的不二法門，認為只能如此才算“成功”。為什么不做個踏實的普通人，非得要去做“人上人”呢？在人上面，騎在人的頭上，不平等待人，成王敗寇的變態(tài)成功學在吾國有深厚的土壤。這樣的人一輩子都不曾想起過作家王小波的話：一個人擁有此生是不夠的，還要擁有詩意的世界。    人生在世，活一天少一天，每個人都是向死而生，因此人生是一段走向死亡的旅程，我們必須坦然地面對這一切。但在走這一段旅程的過程中，有眾多的風景與人物，值得我們一起共同走過這一段，我們的孩子就是我們最好的陪伴人。在這過程中，我們重新認識自己懵懂無知的童年，憶起自己曾得父母的關(guān)愛，我們在傳遞這古老而永不消亡的濃濃愛意。我深知在我們這個國家，教育問題特別多，與其站在岸邊抱怨，不如我們一起來改變它。即便我們做不到改變教育本身，為人父母也應(yīng)該從改變自己開始。改變世界很難，改變他人不易，改變自己卻相對容易。如果你不想用自己的改變來作見證，單想改變別人包括自己的孩子，那多半就會變成一種不得體的強加和逼迫。在我看來，父母的身教勝過言傳，知行合一，會在教育孩子的時候顯示出它無窮的浸潤力量。經(jīng)常有人抱怨：我是愛孩子的，可是他為什么不領(lǐng)情呢？我覺得除了愛的不得體強加和愿望轉(zhuǎn)嫁外，記住心理學家弗洛姆怎么說，或許不無裨益：“最困難的一種愛，就是對我們自己孩子的愛，因為整個目的就是愛他們，以便他們可以離開我們，接管他們自己的生活，自由地選擇他們的想法和行動。”    “給你愛的人以自由”這個書名是襲用著名經(jīng)濟學家茅于軾先生的成句，我非常喜歡其體現(xiàn)出來的湛深理念。自由本不是他人給的，而是人自己應(yīng)該擁有的。但對于為人父母者來說，在子女心智和身體都不成熟的時候，對子女都應(yīng)該有“給你愛的人以自由”的心態(tài)，尊重子女的選擇，培養(yǎng)他獨立的人格，才能學著成為好父母。再者，為人父母不只是讓孩子吃飽穿暖，受良好的教育，而且不能把不自由的生活，不負責任地傳遞給子女，這是對“給你愛的人以自由”更加積極意義上的深透理解。盡管“給你愛的人以自由”之路漫長遙遠，但我們?yōu)槿烁改刚邊s不能不作出自己的努力。    《給你愛的人以自由》是我十幾年來關(guān)于教育的文章的不完全結(jié)集，小至自己孩子，大到國家教育制度，我都有一點自己的思考。沒有我的女兒，不會損傷我對教育本質(zhì)的深度理解，但卻會缺少理解教育的感性和溫度，因此我要感謝愛女給我糾錯和重新認識自己的機會，有你陪伴我和媽媽走完余下的人生風景，真是人生大妙之事。本序?qū)懽鲿r，相識才一年多的父親正在重癥監(jiān)護室與病魔作艱苦之抗爭。我期望他走過死亡的幽谷，獲得重生。生命的美妙可以讓我們承受的苦難和不如意的遭際，變得如此豐富多彩，所以我要感謝父母給我以生命。謹以此書獻給命運多舛、墓有宿草的先慈，期待奇跡出現(xiàn)、獲得重生的父親。    2012年12月24日平安夜父親重病時，撰寫于    故鄉(xiāng)重慶酉陽，27日修訂于四川成都

內(nèi)容概要

《給你愛的人以自由》為冉云飛先生十幾年來有關(guān)教育的文章的不完全結(jié)集，思想所及小至自己孩子，大到國家教育制度。因?qū)ε畠荷钋械膼郏麑逃睦斫庥辛烁喔行耘c溫度，而這樣的深情，必然使他對教育弊端不可容忍而發(fā)出嚴厲批評，再加上他的文字功底，便形成了一道獨特的風景：尖銳犀利的同時，愛女之心柔軟感人；像隨口嘲笑皇帝沒穿衣服的孩子恣肆無忌，卻又如同滿腹詩書的秀才字斟句酌，博雅行文。

作者簡介

冉云飛，作家，1965年生于重慶酉陽，畢業(yè)于四川大學中文系，長居成都，“2008年度百位華人公共知識分子”之一。出版著作：《沉疴：中國教育的危機與批判》、《通往比傻帝國》、《像唐詩一樣生活》、《吳虞和他生活的民國時代》、《陷阱里的先鋒：博爾赫斯》、《尖銳的秋天：里爾克》、《從歷史的偏旁進入成都》、《古蜀之肺：大慈寺傳》、《莊子我說》、《手抄本的流亡》。

書籍目錄

第一輯父母與教育 應(yīng)該受教育的是父母 不會做父母的中國人 女兒學校的開放教學課 與女兒談常識 為父示女兒書 只有來不及的愛 給你愛的人以快樂 愛而不市恩是很難的 每個孩子都是真正的天才 生活的一部分叫傷害 慈母是世間最好的學校 第二輯教育與人物 教育專家李鎮(zhèn)西 少時求學點滴 愧對羅家倫先生 一位通曉常識的大學教授 看不見的孩子 無趣的人是可怕的 教師與讀書 文化因義工而傳承 豈能妄說精神??？ 奇人異史與校園風物 素食者、同居者、革命黨、教育家 民國四川“女武訓” “別有用心”的梁啟超 生動的比喻是最好的老師 第三輯傷心的教育 中國教育制度必須改革 義務(wù)教育不能變相斂財 破除枷鎖，自由表達 選擇的幸福 學生不是工具 無趣是怎樣煉成的 中國老師“泥人張” 我們需要思考的武器 第四輯我們的大學 個人權(quán)利至高無上 睡在哪里？是個問題！ 袍哥與大學近親繁殖 取消全國統(tǒng)一高考 選擇是自由之本 “考試機器”羞辱中國教育 蔡元培先生批評當今中國大學 第五輯訪談與演講 教育要革命 拷問大學民主 大學生應(yīng)該抬頭張望 教育的目的是塑造真正的公民 百年中國語文教材變遷 我們生活中的似是而非

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   與女兒談常識 親愛的寶貝： 十年前，我和你媽媽還沒有這樣的計劃，你便即將來臨，弄得我們措手不及。爸爸那時雖然已經(jīng)三十一歲，從學校到社會也快十年了，然而明顯缺乏應(yīng)對生活的經(jīng)驗。爸爸生在一個相當貧窮的家庭，可謂家徒四壁，長在一個封閉而偏僻的小山村，全賴奶奶孤苦支撐和兩位伯伯艱難相助，個中苦楚辛酸，實不足與外人道。中間雖有輟學、休學，最終因成績出色，特別是奶奶的努力和伯伯們的資助，才得以大學畢業(yè)，所以你應(yīng)該對此永志不忘。我們是個講究親情的家庭，雖然貧寒，但我們應(yīng)當為此自豪。 由于是家中的老幺，極得奶奶的寵愛，因此爸爸一直情商不高，缺少與人打交道的技巧。講究技巧，并不是說要歪門邪道地去迎合人，而是說減少不必要的阻力，不必將別人往自己對手上推。復(fù)以讀書較為順利，學習成績較好，內(nèi)心孤傲，不屑日常人事交往，因之付出了常人沒有付出的學費。這學費是怎么付的，我會在以后與你談常識時，陸續(xù)談到。爸爸之所以給你說這么多，是想告訴你，爸爸沒有應(yīng)對你降世的準備和能力。爸爸內(nèi)心恐慌，爸爸從小沒有得到過父愛，不知道怎樣去做一個父親。再則爸爸歷來對瑣屑之事缺少耐心，不知怎么面對你慢慢長大，卻會給我無限羈絆的慢長未來。我承認自己并不是個缺少趣味和幽默感的人，但抱著嬰兒時的你，爸爸臉上并沒有笑容?，F(xiàn)在翻看這些照片，爸爸愧疚難當。我承認，一個男人面對自己的女兒，沒有笑容，是個很大的缺陷，是個非同小可的過錯。 感謝上帝——不是媽媽作為基督徒意義上的稱呼——爸爸雖然個性剛烈，但天性純良，很快糾正自己，調(diào)整自己的生活狀態(tài)。不瞞你說，爸爸在未有你以前，沒想到要掙錢，雖然爸爸出生在一個十分缺錢的家庭。爸爸對錢的概念是，夠用就行——當然那時是遠遠不夠用的——此種想法現(xiàn)在依然沒有改變。你出生前，爸爸幾乎三天兩頭都在醉酒，過著詩酒癲狂的日子。沒有人生目的，也不知自己要干什么，反而還以俗語所謂“人不癲狂枉少年”自詡。自從你要出生了，爸爸才知道要認真掙錢，不然連給你買奶粉的錢都沒有。我沉睡三十年的責任感終于被你激發(fā)出來了。 雖然知道要掙錢，但爸爸實別無長處。我的長項就是讀書、寫作，雖然那時寫作也只是寫些不能賣錢的詩歌而已，但爸爸對自己還是有信心的。你出生八十天后，爸爸的第一本專著《尖銳的秋天：里爾克》寫完并很快出版了，從此爸爸固定了自己的人生之帆。

媒體關(guān)注與評論

云飛并非專業(yè)的教育者，但因為他有一個女兒，更因為他有一份知識分子的責任感，于是他對教育的思考、剖析和批判遠遠超過了許多平庸的“人民教師”。思考深入細微，剖析一針見血，批判入木三分。這一切都源于他對教育對孩子對國家未來真正的愛。你可能不同意他的每一個觀點，但你很難不被他的教育情懷所打動。何況他的文字確實切中當今教育時弊，且不乏真知灼見。我鄭重地向一切關(guān)心中國教育的人推薦這本《給你愛的人以自由》。    ——中學語文特級教師  李鎮(zhèn)西    不做父親的人，很難理解冉云飛為什么十幾年來一贏保持對教育的關(guān)注和批評；不讀此書的人，不能知道這個外號土匪的人對自己的女兒有怎樣深切的愛。    ——立人鄉(xiāng)村圖書館總干事  李英強    冉云飛兄不在教育圈里，但他對教育的關(guān)注是長期的、持續(xù)的，十多年前就有《沉疴：中國教育的危機與批判》問世，現(xiàn)在他有關(guān)教育的文字、訪談又要結(jié)集，他對教育的情懷，正是他所懷抱公民理想題中應(yīng)有之義。每個世代終要過去，唯有一代代的思考、夢想和盼望會留下來。    ——獨立學者  傅國涌    冉兄云飛，其人如云，無心以出岫；其文似鳥，倦飛而知還。    ——獨立教師  郭初陽

編輯推薦

《給你愛的人以自由》指出自由本不是他人給的，而是人自己應(yīng)該擁有的。但對于為人父母者來說，在子女心智和身體都不成熟的時候，對子女都應(yīng)該有“給你愛的人以自由”的心態(tài)，尊重子女的選擇，培養(yǎng)他獨立的人格，才能學著成為好父母。再者，為人父母不只是讓孩子吃飽穿暖，受良好的教育，而且不能把不自由的生活，不負責任地傳遞給子女，這是對“給你愛的人以自由”更加積極意義上的深透理解。盡管“給你愛的人以自由”之路漫長遙遠，但我們?yōu)槿烁改刚邊s不能不作出自己的努力。

名人推薦

云飛并非專業(yè)的教育者，但因為他有一個女兒，更因為他有～份知識分子的責任感，于是他對教育的思考、剖析和批判遠遠超過了許多平庸的“人民教師”。思考深入細微，剖析一針見血，批判入木三分。這一切都源于他對教育對孩子對國家未來真正的愛。你可能不同意他的每一個觀點，但你很難不被他的教育情懷所打動。何況他的文字確實切中當今教育時弊，且不乏真知灼見。我鄭重地向一切關(guān)心中國教育的人推薦這本《給你愛的人以自由》。 ——中學語文特級教師 李鎮(zhèn)西 不做父親的人，很難理解冉云飛為什么十幾年來一贏保持對教育的關(guān)注和批評；不讀此書的人，不能知道這個外號土匪的人對自己的女兒有怎樣深切的愛。 ——立人鄉(xiāng)村圖書館總干事 李英強 冉云飛兄不在教育圈里，但他對教育的關(guān)注是長期的、持續(xù)的，十多年前就有《沉疴：中國教育的危機與批判》問世，現(xiàn)在他有關(guān)教育的文字、訪談又要結(jié)集，他對教育的情懷，正是他所懷抱公民理想題中應(yīng)有之義。每個世代終要過去，唯有一代代的思考、夢想和盼望會留下來。 ——獨立學者 傅國涌 冉兄云飛，其人如云，無心以出岫；其文似鳥，倦飛而知還。 ——獨立教師 郭初陽

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