大政府，小國民

前言

猶太人的《舊約·圣經(jīng)》把古以色列的迦南描述為一塊“流著奶和蜜的土地”。今天的西方，和這個(gè)形象的描述差得不太遠(yuǎn)。    從近代工業(yè)革命開始，短短幾百年，西方為什么明顯地和世界其他地方形成分野和“斷裂”，進(jìn)入自由民主社會并呼喚出大量的社會財(cái)富呢？    關(guān)于這一點(diǎn)，答案其實(shí)就隱藏在約翰·洛克的《政府論》、亞當(dāng)·斯密的《國富論》兩書所代表的兩門學(xué)科——政治哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中。西方成為現(xiàn)代文明的搖籃，這兩門高舉民主政治和市場經(jīng)濟(jì)旗幟的學(xué)科居功至偉。    尊重私有產(chǎn)權(quán)，正是政治哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同出發(fā)點(diǎn)和歸宿?，F(xiàn)代政治文明就建立在這個(gè)“阿基米德點(diǎn)”上。    反觀當(dāng)今的世界，尊重私有產(chǎn)權(quán)的社會，大多民主、自由而繁榮昌盛。、這是因?yàn)?，按照政治哲學(xué)的觀念，在政治領(lǐng)域，是公民權(quán)利說了算；而按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，是經(jīng)濟(jì)邏輯說了算。    沒有私有產(chǎn)權(quán)觀念的社會，則大多貧窮落后，政治專制，即使一時(shí)有很好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會也孕育著動亂的危機(jī)。道理也同樣簡單，無論是在政治領(lǐng)域還是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，都是權(quán)力說了算。    從近代以來，中國就落后于西方。文化當(dāng)然是一個(gè)因素，但更重要的是對政治哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)所表達(dá)的觀念的無知。改革開放后，這兩門學(xué)科進(jìn)入中國，激活了整個(gè)社會的思想，中國開始轉(zhuǎn)身。    但值得注意的是，政治哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)在90年代后命運(yùn)的差異懸殊。前者幾乎被權(quán)力無視，而后者則登堂入室，成為“顯學(xué)”，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在官方那兒獲得了前所未有的“國師”地位，影響政策的制定。不僅如此，隨著改革中分利集團(tuán)的形成，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至開始異化，不再關(guān)注對權(quán)力的約束，而是起勁地為權(quán)力一資本的利益進(jìn)行鼓吹。    政治哲學(xué)被冷落、被打壓，而經(jīng)濟(jì)學(xué)淪為權(quán)貴的婢女，明顯偏離自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念。這大概構(gòu)成了“中國模式”——一個(gè)“權(quán)力市場經(jīng)濟(jì)”。教育、醫(yī)療、住房改革中的諸多亂象，不過是“權(quán)力市場經(jīng)濟(jì)”演繹的結(jié)果。    這帶來了尷尬。    一方面是經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念尚未被很多人所知和認(rèn)同；另一方面，因?yàn)橐浴敖?jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”的姿態(tài)而站在權(quán)力一資本一邊，經(jīng)濟(jì)學(xué)到底在說什么和應(yīng)該說什么，也被整個(gè)社會誤讀。    1949年以后，我們已經(jīng)錯(cuò)過了幾十年的發(fā)展機(jī)遇。30多年來的路本來是一條通往市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的道路，一旦因“權(quán)力市場經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)實(shí)被扭曲，諸多觀念得不到澄清，將會阻礙重重。歷史反復(fù)的沉重代價(jià)，中國社會已經(jīng)付不起。    因此，政治哲學(xué)和真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟蒙，在今天倍顯必要。    徐昌生的《大政府，小國民——經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的社會財(cái)富增長之道》正是一本及時(shí)出現(xiàn)的書。在思路上，它是對張五常、茅于軾等著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家所開創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙的一種繼承和擴(kuò)展。而在內(nèi)容上，它幾乎是對當(dāng)下中國所存在的諸多問題的深刻解析。看到書稿時(shí)，我深感震憾。    一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，常見的是這幾個(gè)路數(shù)：或者是純粹的理論著作，這屬于基礎(chǔ)性研究范疇，只是寫給同行看的；或者是介紹性的著作，寫給一個(gè)知識共同體看；或者是啟蒙類讀物，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的“科普書籍”，這類書往往通俗易懂，甚至妙趣橫生，但往往很少涉及對現(xiàn)實(shí)問題的解決思路。    還有新的一類，大概就是徐昌生這本書所代表的了——用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、邏輯來分析、洞察現(xiàn)實(shí)，并指出路該怎么走，使經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中，在“最大多數(shù)人”那兒產(chǎn)生“頭腦風(fēng)暴”。    徐昌生不是一個(gè)不食人間煙火的學(xué)院派學(xué)者，作為公司老總，他一直在對中國政治經(jīng)濟(jì)社會的洞察中打通經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)節(jié)。而本書，恰恰把理論和現(xiàn)實(shí)融為一爐。    亞當(dāng)．斯密在《國富論》中明確表示，經(jīng)濟(jì)學(xué)要做的事情，就是看清國民財(cái)富何以能夠增長。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧爾森則補(bǔ)充，是促進(jìn)還是阻礙了國民財(cái)富的增加，一定有它的制度根源。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)不言而喻的預(yù)設(shè)，就是對政府權(quán)力的警惕。在這個(gè)思路下，茅于軾先生在多年前剖析出了“誰妨礙了我們致富”?，F(xiàn)在，徐昌生更進(jìn)一步，指出政府權(quán)力是如何妨礙老百姓致富，如何障礙中國的發(fā)展的。    他在努力為老百姓的致富，為中國的財(cái)富增長提供強(qiáng)大的方法論。    這一點(diǎn)，決定了《大政府，小國民》所關(guān)注的領(lǐng)域，涉及中國社會的方方面面。從教育問題、房價(jià)問題、房價(jià)問題、食品安全、開胸驗(yàn)肺、城管拍賣攤位、郭德綱與姜昆之爭、水價(jià)上漲、童工問題、各城市“禁摩”、春運(yùn)困局、校車事件、《勞動合同法》……可以說無所不包，像是一次對中國社會的全方位掃視，觀點(diǎn)獨(dú)特，發(fā)人深思。閱讀中，我有時(shí)擊節(jié)贊嘆，有時(shí)候被他刺激得一躍而起。    總之，《大政府，小國民》可以歸結(jié)為一句話：對“權(quán)力市場經(jīng)濟(jì)”的堅(jiān)決阻擊。在這個(gè)時(shí)代，我們某種意義上還是幸運(yùn)的，畢竟，能夠有這樣一本讓人欣喜的書問世。    是為序。    教育家、評論家、信孚教育集團(tuán)董事長信力建    2011年12月

內(nèi)容概要

　　為什么中國是假學(xué)歷的天堂？為了公利，是否可以強(qiáng)拆？為什么窮人的路越走越窄？為什么城市擁堵久病難醫(yī)？春運(yùn)，真的無藥可醫(yī)嗎？房地產(chǎn)行業(yè)存在壟斷嗎？“摩的”應(yīng)當(dāng)被禁止嗎？發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是什么？誰妨礙了窮人漲工資？“唱紅”錯(cuò)在哪？水價(jià)該不該漲？
　　《大政府,小國民:經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的社會財(cái)富增長之道》以眾多老百姓日常生活中遇到的問題為線索，用簡單明了的語言，將經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生動地結(jié)合在一起。書中強(qiáng)調(diào)，荒唐行為源自荒唐制度，好的制度將魔鬼變成天使，壞的制度卻將天使變成魔鬼。政府權(quán)力越大，民眾的權(quán)利越是無法得到保障。中國政府是典型的“大政府”，而幾千年來，中國老百姓一直沒有擺脫“小國民”的命運(yùn)、“大政府”下的“小國民”如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來改變自己的生活呢？

作者簡介

　　徐昌生，職業(yè)經(jīng)理人，高級經(jīng)濟(jì)師，現(xiàn)任江西博能實(shí)業(yè)集團(tuán)副總裁，同時(shí)兼任《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》《新快報(bào)》等財(cái)經(jīng)報(bào)刊特約評論員，多所高校黨校的特聘講師，個(gè)人博客系網(wǎng)易、搜狐等門戶網(wǎng)站財(cái)經(jīng)名博。在長期的企業(yè)經(jīng)營管理過程中，深恨現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度缺陷眾多，每一項(xiàng)制度出發(fā)點(diǎn)都是為了防止壞人，但最終的執(zhí)行結(jié)果都是妨礙了好人，并且把好人漸漸地變成了壞人。為了推動中國盡快建立起一套行之有效的經(jīng)濟(jì)制度，工作之余努力傳播自由經(jīng)濟(jì)思想，雖唇焦口燥、處處碰壁，仍矢志不渝、樂此不疲。

書籍目錄

第1章　懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，觀察生活更透徹
　你的口袋里肯定有假鈔
　蔡銘超行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
　允許買賣，才不懼殺害
　懲罰真話只會使假話盛行
　郭德綱與姜昆在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的區(qū)別
　碳關(guān)稅是美國貿(mào)易保護(hù)的伎倆嗎
　水價(jià)上漲與百姓利益可以并行不悖
　安監(jiān)總局誤讀了開胸驗(yàn)肺
　這一次城管沒錯(cuò)，媒體錯(cuò)了
　簡單的問題為什么會用復(fù)雜的方法
　婚戀中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
第2章　幫助窮人，就讓窮人自己做主
　為了公利，是否可以強(qiáng)拆
　少年運(yùn)動員光榮！少年打工仔違法？
　“摩的”應(yīng)當(dāng)被禁止嗎
　誰妨礙了窮人漲工資
　欲治礦難，必先治窮
　如何建設(shè)新農(nóng)村
　限制購物卡，受傷是百姓
　行政管制不能干涉平等自愿
　計(jì)劃生育的本質(zhì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
　荒誕不經(jīng)的年夜飯準(zhǔn)入門檻
　窮人的路啊，為什么越走越窄
第3章　可以恨房價(jià)，別恨開發(fā)商與炒房者
　房價(jià)調(diào)控為什么勞而無功
　窮人買不起房不是開發(fā)商的錯(cuò)
　炒房絕不是房價(jià)上漲的幫兇
　冷眼細(xì)分房地產(chǎn)業(yè)的官商勾結(jié)
　房地產(chǎn)企業(yè)不存在壟斷
　個(gè)人和單位建房對降低房價(jià)沒有意義
　……
第4章　看得見的手，恰恰是無效之手
第5章　緊盯制度，從制度探究才能看到根本
第6章　學(xué)透基本理論，才不會暈頭轉(zhuǎn)向
后記　經(jīng)濟(jì)學(xué)可為生活和事業(yè)指點(diǎn)迷津

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：蔡的行為還使我們許多中國人長舒了一口氣，至少心里感覺特別爽，這說明我們中國強(qiáng)大了。義正詞嚴(yán)你不聽，那我就玩你一把，看你能把我怎么樣！在許多網(wǎng)友眼里，蔡先生不僅是非常勇敢，而且機(jī)智，有人甚至贊嘆他繼承了中國古代兵法的精髓。蔡的行為還有沒有其他實(shí)質(zhì)性收益，比如說能夠阻止拍賣以讓法國人丟面子或者幫助文物回國而讓中國人長面子？佳士得公司在蔡先生發(fā)表不付款的聲明后，即表示委托方可以在規(guī)定時(shí)間內(nèi)重新委托拍賣，因此這一條收益沒有了。蔡的行為也無助于文物回國，因?yàn)槟壳拔奈锏某钟腥耸强隙ú粫鉄o償捐給中國的，否則就不會委托拍賣。文物被拍賣，也許會被哪個(gè)華人富翁或者某個(gè)友好人士拍得，回歸祖國尚存一絲希望，但拍賣如果被永遠(yuǎn)阻止，那獸首就永遠(yuǎn)沒有歸回中國的希望了。阻止拍賣對于文物回歸不僅沒有點(diǎn)滴幫助，甚至還存在著妨礙文物回歸的可能性。再看蔡的成本：因?yàn)椴淌羌咽康玫腣IP客戶，所以他不需要交保證金，在我們國內(nèi)常見的舉拍而不履行諾言就面臨沒收巨額保證金的風(fēng)險(xiǎn)，對他來說完全不存在。蔡也有可能面臨巨額罰款或者刑事拘留，但法國的法律到中國來執(zhí)行恐怕既缺少法理的支持，也存在執(zhí)行的困難，因此這點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也不存在。不講信用在拍賣場所是非常忌諱的，蔡先生能夠在佳士得公司建立免交保證金的VIP信譽(yù)殊非易事，一朝丟棄實(shí)在可惜，但如果蔡先生本來就不打算再到佳士得去競拍文物，那這種信用的喪失也就無所謂損失了。綜合來看，此次出手于蔡先生個(gè)人而言成本幾乎為零，是一起成本低收益高的好買賣。但我們也不要替蔡先生高興得太早，他不付成本，不等于其他中國人不付成本?？梢酝茰y的是，今后凡中國人到國外去競拍文物，VIP不可能再作為遵守信用的憑證了，誰來都得交上保證金。讓中國人多交保證金也有可能，不讓中國人參加競拍也不能說沒有理由，甚至在拍賣規(guī)則當(dāng)中專門制定針對中國人的歧視規(guī)定也未嘗不可。如果外國人以此類推，發(fā)現(xiàn)普通的中國人都擅長兵法，那么在其他的雙邊貿(mào)易中，他們肯定會對中國人半信半疑，進(jìn)出口企業(yè)可能會因此多費(fèi)很多口舌或者多走很多彎路來證明自己與蔡先生并不是一路人馬。

后記

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會財(cái)富增長的學(xué)問，因而它常常被經(jīng)濟(jì)學(xué)家用來指點(diǎn)江山，評議政策，但經(jīng)濟(jì)學(xué)的功能絕不僅僅如此，它對于個(gè)人的事業(yè)進(jìn)步、財(cái)富增長同樣具有重要的指導(dǎo)作用，甚至能為你的生活事業(yè)添磚增瓦，出謀劃策。當(dāng)然，前提是你得懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且能用它去感悟生活。    還是從本人親身經(jīng)歷的一件事說起。九年前，我剛加盟我現(xiàn)在供職的單位時(shí)，擔(dān)任的是集團(tuán)旗下管道燃?xì)夤こ坦镜目偨?jīng)理一職。我這個(gè)人從來都是做事一根筋，脾氣比較急躁，認(rèn)為在日常工作中只要對老板負(fù)責(zé)、對企業(yè)傾心，就是一名合格總經(jīng)理，對待員工的態(tài)度問題是細(xì)枝末節(jié)，因而，對待下屬常常不分對象與場所，常常不顧他人感受與面子，聲色俱厲、毫不留情地批評他人，并常常用這樣一句話為自己的言行辯護(hù)：領(lǐng)導(dǎo)批評你，說明領(lǐng)導(dǎo)對你有期望，如果哪天領(lǐng)導(dǎo)不批評了，那你就真的無可救藥了。由于方法不當(dāng)過于苛求，導(dǎo)致許多同事對我退避三舍，敬而遠(yuǎn)之。    有一件事令我印象深刻，加上后來對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，它徹底改變了我的工作方法與人生態(tài)度。有一天我的一位在地方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同學(xué)告訴我一件事：他和我的董事長在一起開會，我的同學(xué)因?yàn)槭熘业钠⑿?，便向董事長打預(yù)防針，說徐昌生這個(gè)人是很有能力，但也很有個(gè)性，今后你們的合作中如出現(xiàn)使性子的時(shí)候，你可得讓著點(diǎn)，千萬別計(jì)較，大火來得快去得也快。結(jié)果，董事長告訴他，說覺得我這個(gè)人脾氣還算好，合作一年多，我從來沒有跟他發(fā)過火。當(dāng)同學(xué)陳述完這件事后，我的第一反應(yīng)是，董事長的說法也太弱智了，我脾氣再差，也不至于朝你董事長發(fā)火呀，我又沒有吃錯(cuò)藥！    這件事并沒有引起我的深入思考，且常常將這個(gè)例子炫耀給他人，以此證明自己的性格其實(shí)是張弛有度。對待同事的態(tài)度依然是我行我素，雖然領(lǐng)導(dǎo)也曾多次提醒暗示，自己也曾無數(shù)次下決心要洗心革面、痛改前非，可是效果并不明顯。直至因?yàn)楣ぷ鞣椒▎栴}而給自己的事業(yè)發(fā)展造成停滯不前之時(shí)，我才在八年之后重新咀嚼起這件事來，痛定思痛，一個(gè)疑問涌上心頭，如果說我的性格急躁，常常不能控制情緒，那我為什么與董事長合作十年卻從來沒有對他發(fā)過火呢？既然是江山易改稟性難移，那就應(yīng)當(dāng)是對任何人都會一言不合而火冒三丈，可為什么我對領(lǐng)導(dǎo)、對朋友甚至是對消費(fèi)者的投訴，卻從來都是溫文爾雅、耐心傾聽呢？    隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我終于找到了問題的答案。我之所以十年不對董事長發(fā)一次火，是因?yàn)槲颐靼锥麻L決定著我的職位與待遇，我若得罪了他，我的未來將前途未卜；我之所以對地方領(lǐng)導(dǎo)畢恭畢敬，是因?yàn)槲颐靼最I(lǐng)導(dǎo)們大權(quán)在握，我若得罪了他們，企業(yè)將會在今后運(yùn)營過程中困難重重；我之所以對朋友熱情洋溢，是因?yàn)槲颐靼孜医裉鞄土怂麄儯魈焖麄円矔臀?；我之所以對消費(fèi)者的斥責(zé)春風(fēng)滿面，是因?yàn)槲颐靼紫M(fèi)者的影響力巨大，如果失去了口碑贊譽(yù)并造成負(fù)面影響，那么企業(yè)就有由盛而衰的危險(xiǎn)。一句話，當(dāng)你的心中認(rèn)可了對方的價(jià)值時(shí)，你對他的脾氣自然就會由急躁而變得溫和。    由此，我大徹大悟，我之所以對自己的同事性情急躁，是因?yàn)槲覜]有認(rèn)識到他們的潛在價(jià)值，我從來沒有想過這些人將來有一天可能會成為我的同僚，甚至成為我的上司，從來沒有想過部下對你的負(fù)面評價(jià)會影響到自己的外在形象，從來沒有想過他們有一天會因?yàn)椴豢爸貕憾鍪植桓刹⒔o公司帶來損失，從來沒有想到員工心情的壓抑會影響到?jīng)Q策的正確執(zhí)行。我之所以在工作方法上屢教不改，是因?yàn)閮?nèi)心里認(rèn)為不改不要緊。當(dāng)我對部下的價(jià)值進(jìn)行了重新審視之后，自己對他們的態(tài)度也就有了明顯的變化，很多人對我說：你變了！我知道，這是他人對我性格變化的肯定，我更知道，這種性格變化將不會是像過去那樣反反復(fù)復(fù)，而是會堅(jiān)定不移、矢志不渝，因?yàn)?，我的?nèi)心對部下的價(jià)值評判已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。這件事想通之后，我推己及人，結(jié)果成了個(gè)調(diào)解矛盾的高手，多次為親朋好友調(diào)解因性情急躁而引發(fā)的家庭矛盾。    其實(shí)，當(dāng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想來武裝自己之后，我發(fā)現(xiàn)原來經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們的生活事業(yè)密不可分，它既能幫助我們改變一些不良習(xí)慣與缺陷性格，也能幫助我們在職場上清醒地認(rèn)識自己，還能幫助我們措置裕如地應(yīng)付事業(yè)發(fā)展過程中的種種問題。    比如吝嗇與大方。從心理學(xué)的角度看，吝嗇與急躁差不多，也是屬于在長期生活習(xí)慣中養(yǎng)成的性格，改變它非常困難。但是，一個(gè)再吝嗇的人，有些情況絕不吝嗇，比如給自己孩子的教育投資，或者是在別人幫助下獲得了利益之后再回饋幫助者。為什么在這兩種情況下，吝嗇的人卻舍得去花錢呢？因?yàn)?，給自己的孩子教育花錢，孩子長大之后是會給自己回報(bào)的；別人幫助自己得到了利益，自己再花一些錢也覺得十分合算。也就是說，吝嗇的人并不是不肯花錢，而是要在確定能夠得到回報(bào)后才肯花錢，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來表述就是，在收益確定的情況下他們才肯投入。而大方的人則顯著不同，他們愿意先投入后得收益，而且，這種收益可能來得更遲一些，有的收益可能要在一年、十年甚至是在下一代人的身上才能體現(xiàn)，也有的根本就設(shè)有回報(bào)。大凡能夠成為企業(yè)家的人，一般都比較大方，在蕓蕓眾生堅(jiān)持先拿回報(bào)再付出的時(shí)候，他們能夠先付出再求回報(bào)，結(jié)果他們特別能夠籠絡(luò)人心，從而成就一番大事。由于他們敢于面對收益的不確定性，也就是敢于面對風(fēng)險(xiǎn)，他們最終也就能得到比常人更大的回報(bào)，正所謂風(fēng)險(xiǎn)越大收益越高。如果我們不能對現(xiàn)象抽絲剝繭，往往會本能地認(rèn)為是因?yàn)樗麄冇绣X才變得大方，其實(shí)，緣由恰恰要倒過來，是因?yàn)樗麄兇蠓讲抛兊酶佑绣X。如果再往本質(zhì)里來表述，那就是大方的人之所以能夠比吝嗇的人更容易取得成功，是因?yàn)樗麄儽攘邌莸娜烁哂虚L遠(yuǎn)的眼光，更不在意眼前的蠅頭小利。    性格之所以難以改變，是因?yàn)槿嗽诘搅艘欢挲g和有了一定的經(jīng)歷之后，他們認(rèn)識問題的方法已經(jīng)成型固化。但是，性格的外在表現(xiàn)是言行，而言行其實(shí)是受思想支配的，因此，一旦認(rèn)識問題的角度和深度發(fā)生了改變，習(xí)慣與性格的改變往往是水到渠成的事情。很多人在經(jīng)歷了重大挫折之后，性格會產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)，這些人的性格為什么會在一夜之間會有天淵之別，其根本原因就是重大的變故促成他們對事物的認(rèn)識發(fā)生了根本變化。如果我們能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，使認(rèn)識問題的角度與深度更上層樓，我們便可以不要等到重大挫折的出現(xiàn)而提前預(yù)警。    再比如能力與升遷。職場上的人都渴望升遷，因?yàn)樯w就意味加薪，意味著財(cái)富的增加，升遷是職場上能力轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富的主要途徑，所以職場人士基本上都處于求升若渴的狀態(tài)?？v觀職場上下，不如意的人太多，其中大部分人是因?yàn)閷ω?cái)富知識的認(rèn)知模糊而導(dǎo)致自己行為的錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，平等自愿的交換產(chǎn)生財(cái)富，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。我們到一家企業(yè)上班，就是用自己的人力資源與老板的貨幣資本進(jìn)行交換，老板賺利潤，我們得工資，各得其所，皆大歡喜。但這只是通俗地表述，準(zhǔn)確地說應(yīng)當(dāng)是我們用自己的人力資源的勞動成果與老板的貨幣資本進(jìn)行交換，你過來混日子誰會喜歡呢？也就是說，你要得到升遷加薪，你就必須要有確切實(shí)在的勞動成果，而不是以你自以為是模糊不清的工作能力為依據(jù)的。當(dāng)你在一個(gè)單位工作幾年沒有升遷而心生怨言的時(shí)候，你最要緊的不是去埋怨老板，而是應(yīng)當(dāng)審視自己到底有多少工作成果，尤其是有多少超出你所在職位要求的成果。符合預(yù)期，只能說明你稱職；超過預(yù)期，才能說明你可以提拔。當(dāng)然，如果你堅(jiān)信自己確有能力，而又沒有什么驕人的工作成果可以展示，那就有可能是你站錯(cuò)了位置，到錯(cuò)了單位，用腳投票也許是你最好的選擇。市場經(jīng)濟(jì)就是這樣鐵面無私，你要想得到財(cái)富，首先就得給別人創(chuàng)造財(cái)富，否則別人就不與你交換，在職場上就表現(xiàn)就是不對你提拔重用。    也許有人會心中不服：我的確是有能力，但老板不給我機(jī)會呀！職場上這樣慨嘆的人比比皆是、層出不窮。然而，前面已述，財(cái)富來自于交換，那么如何找到交換的途徑就是完成交換，創(chuàng)造財(cái)富的前提條件，沒有機(jī)會、沒有條件你就得去創(chuàng)造機(jī)會、創(chuàng)造條件。一件臨時(shí)交辦的任務(wù)，一個(gè)重要場合的即興發(fā)言，一樁旁人視而不見的管理細(xì)節(jié)，甚至是一次坐在領(lǐng)導(dǎo)身邊聚精會神、悉心聆聽的虔誠姿態(tài)，都有可能成為領(lǐng)導(dǎo)注意你、重視你的原因。沒有辦法把自己的能力讓領(lǐng)導(dǎo)知曉，這本身就是缺乏能力的表現(xiàn)。舉一個(gè)見慣不怪的例子，現(xiàn)在的藝術(shù)考試非?；鸨?，器樂老師1個(gè)小時(shí)數(shù)百元工資是家常便飯，但我們也常常發(fā)現(xiàn)，街頭路邊上常有衣衫襤褸的乞丐老者，二胡琵琶拉彈起來同樣悠揚(yáng)悅耳，但他們得到的報(bào)酬卻與前者相差百倍之多。工作能力重要，交換的能力同樣重要，沒有交換能力，就意味著工作能力轉(zhuǎn)化為財(cái)富的途徑被堵死，也就等于沒有能力，不明白這個(gè)道理，注定會在職場上迷失方向。    經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣可以廣泛運(yùn)用于企業(yè)經(jīng)營管理中。有一個(gè)例子比較有趣，雖時(shí)過境遷仍記憶猶新。我們集團(tuán)根據(jù)企業(yè)的發(fā)展需要，緊急實(shí)施了一項(xiàng)人才戰(zhàn)略，以高薪酬、高待遇引進(jìn)了一批研究生，由于這些研究生的薪酬起點(diǎn)較高，結(jié)果引發(fā)了一些老員工的不滿。有一個(gè)下屬公司的中層干部前來向我咨詢(表面上是咨詢，實(shí)際上質(zhì)詢)，他問：“徐總，是我們這些多年奮戰(zhàn)的中層干部的貢獻(xiàn)大，還是新來的研究生貢獻(xiàn)大？”我不假思索地回答：“那當(dāng)然是你們的貢獻(xiàn)大。”他再問：“既然是我們的貢獻(xiàn)大，那為什么我們的工資反而要低于新來的研究生呢？”我旁邊的一位管理人員隨口應(yīng)道：“他們未來的貢獻(xiàn)比你們大?！敝袑痈刹坎恍嫉卮鸬溃阂弧拔磥?，珠來他們早就跑光了?！边@位管理人員一時(shí)無語。看到這種情況，我耐心地向他講起了經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)格理論：“我們招人過來，其制訂的基礎(chǔ)工資并不是按照貢獻(xiàn)來的，而是以一個(gè)合理的價(jià)格來招攬人才，沒有優(yōu)惠的工資待遇人家研究生是不會過來的?！敝袑痈刹坎环骸澳莾r(jià)格也得根據(jù)貢獻(xiàn)來確定，用途越大價(jià)格越高?！蔽艺f：“價(jià)格是根據(jù)貢獻(xiàn)來確定的嗎？價(jià)格是根據(jù)供需來決定的?？諝獾呢暙I(xiàn)大不大？人沒有了空氣幾秒鐘就要窒息，十幾秒鐘就會死亡，空氣賣多少錢一立方米？不要錢。水的貢獻(xiàn)大不大？水是生命之源，人可以十天不吃飯，但卻不可以三天不喝水，可水才賣一塊多錢一噸。為什么會這樣，是因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ町?dāng)中，空氣和水的貢獻(xiàn)固然非常巨大，但因?yàn)椴幌∪保詢r(jià)格就不高。當(dāng)然，供需與貢獻(xiàn)也有關(guān)系，貢獻(xiàn)越大的人需求就越大，就好比歌星與我們，歌星唱一支歌幾十萬，而我們到KTV里去唱歌卻要自己掏錢，道理就是歌星的歌聲更動聽更能引領(lǐng)潮流，也就更稀缺?！敝袑痈刹糠路鹱サ搅税驯f：“那KTV里那些女孩子們的歌聲也不怎么美妙動聽，可我們請她來唱一晚上為什么要付200元呢？我笑了，那200元不是他們歌聲的價(jià)格，那是青春靚麗的美少女陪你們這些50多歲老男人唱歌休閑的價(jià)格?！蔽业慕忉屢l(fā)了辦公室全體同事的朗朗笑聲。    經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何促進(jìn)社會財(cái)富增長的學(xué)問，而財(cái)富的增長來自于人們平等自愿的交換，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上就是一門指導(dǎo)如何高效交換的學(xué)問。經(jīng)濟(jì)學(xué)何以能夠在我們的生活事業(yè)中大顯神通？因?yàn)?，我們的生活事業(yè)時(shí)時(shí)刻刻都處于不斷的交換之中，就業(yè)是用自己的勞動能力與資本持有人交換，消費(fèi)就是用自己的勞動成果與商品持有人交換，創(chuàng)業(yè)是整合社會資源生產(chǎn)出商品再與全社會交換，學(xué)習(xí)是用現(xiàn)在的投入與未來的收入交換，按揭是用現(xiàn)在的享受與未來的勞動進(jìn)行交換，結(jié)婚是男女用自己的一生相互交換，交朋結(jié)友是以自己的資源與他人的資源交換，養(yǎng)兒育女是用現(xiàn)在的辛苦與將來的幸福交換……正因?yàn)榻粨Q無時(shí)不有、無處不在，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)才顯得如此戰(zhàn)無不勝、攻無不克！    徐昌生    2011年12月

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《大政府,小國民:經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的社會財(cái)富增長之道》編輯推薦：為了公利，是否可以強(qiáng)拆？為什么窮人的路越走越窄？春運(yùn)，真的無藥可醫(yī)嗎？房地產(chǎn)行業(yè)存在壟斷嗎？水價(jià)該不該漲？經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的社會財(cái)富增長之道！卓越、新浪、和訊、中國經(jīng)濟(jì)、金融界、？騰訊、網(wǎng)易、鳳凰等眾多網(wǎng)絡(luò)媒體鼎力推薦！“大政府”下的“小國民”如何選擇自己的生活。政府權(quán)力越大，民眾的權(quán)利越是無法得到保障。支持為了公利而可以強(qiáng)拆的人，常常抱著僥幸的心理，他們一廂情愿地認(rèn)為自己是屬于多數(shù)人之列，犧牲的是少數(shù)人，得利的是自己。殊不知當(dāng)少數(shù)人的正當(dāng)利益不能被保證之時(shí)，那就意味著多數(shù)人同樣不能獨(dú)善其身。沒有對合法私有財(cái)產(chǎn)的切實(shí)保護(hù)，任何人都有可能失去尊嚴(yán)。當(dāng)一個(gè)國家的社會貧富分化程度日趨嚴(yán)重，窮人的收入大面積地出現(xiàn)停滯甚至倒退的時(shí)候，這說明窮人變富的通路已經(jīng)堵塞。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，少數(shù)人不能脫貧，這有可能是資質(zhì)天賦和勤奮懶惰等個(gè)人因素所致，但大部分人都無法致富甚至返貧，則說明我們的制度出現(xiàn)了重大的缺陷。雖然政府的大包大攬都有冠冕堂皇的理由，不過，仔細(xì)分析，其背后無一不是政府部門和官員的利益在涌動。政府不能人為地干預(yù)市場，強(qiáng)行降低商品價(jià)格，否則社會就會出現(xiàn)嚴(yán)重的資源浪費(fèi)與資源配置錯(cuò)誤的現(xiàn)象。

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