宏觀經(jīng)濟學

前言

　　“宏觀經(jīng)濟學”課程在國外大學普遍被列為本科生教育的基礎課，在國外要取得經(jīng)濟學博士學位，“宏觀經(jīng)濟學”和“微觀經(jīng)濟學”這兩門課程要反反復復地學習三遍?！　〉谝槐槭窃诖笠坏臅r候，不用任何數(shù)學工具，把貫穿在其中的經(jīng)濟學原理講一遍，這個時期的課程名為“經(jīng)濟學原理”，“經(jīng)濟學原理”課程要開設一個學年，包括宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學兩個部分，兩個部分各講一個學期。第二遍是在大二或者大三的時候，學生已經(jīng)掌握了一定的數(shù)學工具，借助數(shù)學工具把經(jīng)濟學理論模型化，從定性分析過渡到定量分析，這個時期的課程名為“中級微觀經(jīng)濟學”和“中級宏觀經(jīng)濟學”（有時省略“中級”兩字，直接稱為“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”），兩個部分各講一個學期。第三遍就是在研究生階段，由于國外的經(jīng)濟學博士學位都是碩博連讀，五年連下來，所以在研究生第一年的時候要學習“高級宏觀經(jīng)濟學”和“高級微觀經(jīng)濟學”課程，完全運用數(shù)學工具，甚至是比較高深的數(shù)學工具來構建理論模型，闡述經(jīng)濟思想。兩個部分各講一個學年。很少有其他的課程會如此反反復復地學習，從初級到高級。其重要性僅從課程的設置上就可見一斑。　　“宏觀經(jīng)濟學”這門課程從20世紀80年代初期以來，一直是北京大學經(jīng)濟學院的核心課程，教學的“重頭戲”，全院本科生必修的基礎課，選課人數(shù)眾多，2004年是341人。1998年開始，被列為北京大學本科生的主干基礎課，2005年開始，成為北京大學全校本科生的通選課，是教育部規(guī)定的經(jīng)濟類專業(yè)本科生必修的八門核心課程之一。

內(nèi)容概要

本書是學習現(xiàn)代西方經(jīng)濟學課程（宏觀經(jīng)濟學）的指導，幫助讀者復習所學的宏觀經(jīng)濟學的基本原理。

作者簡介

張延，北京大學經(jīng)濟學院副教授，宏觀經(jīng)濟學教研室主任，碩士生導師，經(jīng)濟學院黨委委員。在北京大學經(jīng)濟學院，先后獲得經(jīng)濟學學士學位、國際金融碩士學位、西方經(jīng)濟學博士學位。從P996年開始在北京大學經(jīng)濟學院開設本科生主干必修基礎課“宏觀經(jīng)濟學”，博士生、碩士生主干必修課“高級宏觀經(jīng)濟學”。在國內(nèi)核心學術刊物獨立發(fā)表學術論文20篇，出版學術專著、譯著6部，承擔國家社科基金項目和省部級課題多項。

書籍目錄

第一篇　宏觀經(jīng)濟學導論　第一章　宏觀經(jīng)濟學概述　第二章　宏觀經(jīng)濟指標的度量第二篇　總需求分析　第三章　產(chǎn)品市場耇：收入-支出模型　第四章　產(chǎn)品市場和貨幣市場的同時均衡（IS-LM模型）　第五章　宏觀經(jīng)濟政策第三篇　總供給分析　第六章　對勞動力市場狀況的度量　第七章　凱恩斯主義的總供給曲線　第八章　新古典主義的總供給曲線第四篇　經(jīng)濟增長理論　第九章　索洛經(jīng)濟增長模型

章節(jié)摘錄

　　形式上的綜合從形式上看，“隨著凱恩斯的理論命名為宏觀經(jīng)濟學，新古典經(jīng)濟學則以微觀經(jīng)濟學的新名稱而出現(xiàn)”?！熬C合”體現(xiàn)在薩繆爾森的《經(jīng)濟學》中，把宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學順次安排在一起的那種“結合”，并且一反常規(guī)，第一次以凱恩斯理論為主體，把新古典微觀理論放在次要地位?！　∷_繆爾森根據(jù)自己的觀點，用淺顯的文字，敘述和解釋凱恩斯《通論》的理論結構，使得凱恩斯主義得以廣泛傳播，從而最終確立了凱恩斯理論在西方經(jīng)濟學中的主流地位，并使它演變?yōu)楫敶暧^經(jīng)濟學。　　對于政府干預的作用，薩繆爾森在他1970年第八版和以后幾版的《經(jīng)濟學》一書第十八章中，在分析了貨幣政策和財政政策的共同作用后寫道：“在西方世界的每一個地方，政府和中央銀行都已經(jīng)證明：它們能夠打勝一場反對持續(xù)的蕭條的戰(zhàn)爭，如果人民愿意它們這樣做的話。它們有財政政策的武器，也有貨幣政策的武器來移動決定GNP和就業(yè)量的各種曲線。正如我們不再消極地忍受疾病一樣，我們也不再需要忍受大量失業(yè)。”　　言外之意，政府干預是包治西方經(jīng)濟百病的?！伴L期存在于資本主義制度的經(jīng)濟波動的傾向仍將存在，但是，世界各國將不再容許它發(fā)展成為一次巨大的蕭條或成為一次需求拉動的通貨膨脹……”　　薩繆爾森提出的新古典綜合論，由于20世紀五六十年代在實踐上的成功，廣泛流行于西方經(jīng)濟學界。瓊·羅賓遜將這種現(xiàn)象描述為：“在美國成長發(fā)育，憑借著萬能的美元的翅膀傳播到世界各地，向那里的經(jīng)濟學界大舉入侵?！边@也是《經(jīng)濟學》成為有吏以來最暢銷的經(jīng)濟學書籍的原因。

媒體關注與評論

　　我們的目的很明確——用特征事實來檢驗我們學過的這些理論?？匆豢催@些理論，對經(jīng)濟現(xiàn)實是能夠作出全部的解釋，還是部分的解釋，抑或完全不能解釋。這就涉及這些理論是完全有用，還是部分有用，抑或是完全沒用?！　　獜堁?/pre>


編輯推薦
　　對本土經(jīng)濟學教材的修訂更新，系統(tǒng)、簡潔、大氣的宏觀經(jīng)濟學法寶，全面提升知識結構的考研筆記?！　鴥?nèi)著名經(jīng)濟學家、北京大學副校長劉偉普高度評價《宏觀經(jīng)濟學》作者：“為中國學生寫宏觀經(jīng)濟學，張延老師最佳人選”！　　為您推開宏觀之門，走進經(jīng)濟學的世界。這里簡潔、客觀、嚴謹、豐富。在波動與增長的謎局里，聽張延老師答疑解惑。　　國內(nèi)著名經(jīng)濟學家、北京大學副校長劉偉曾高就平價《宏觀經(jīng)濟學》作者：“為中國學生寫宏觀經(jīng)濟學，張延老師是最佳人選。”對本土經(jīng)濟學教材的修訂更新?！　堁永蠋熤髦v的“宏觀經(jīng)濟學”是北京大學精品課程在經(jīng)濟學院排名第一剝離以往教科書繁冗的敘述，直指宏觀經(jīng)濟學本質(zhì)的考研直通車令國人備受鼓舞的宏觀經(jīng)濟學講解，本土學者結合當下中國國情的心血結品，現(xiàn)代人必讀的宏觀經(jīng)濟學?！　‖F(xiàn)代人必讀的宏觀經(jīng)濟學！　　我們的目的很明確——用牲事實來檢驗我們嘗過的這些理論。





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