不涂口紅的經(jīng)濟(jì)學(xué)

出版時(shí)間:2010-1  出版社:中國(guó)發(fā)展出版社  作者:陳畢松  頁(yè)數(shù):223  
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前言

  各位讀者,當(dāng)您翻開這本書的時(shí)候,您有沒有想過,您也付出了代價(jià)?當(dāng)然了,最起碼的付出是您翻動(dòng)這本書的時(shí)候,多少也要花點(diǎn)力氣,消耗一點(diǎn)能量??蛇@個(gè)付出實(shí)在是太微不足道了,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來說就是這個(gè)邊際成本實(shí)在太低了,可以忽略不計(jì)。那么,您在看這本書的時(shí)候,您的付出在哪里呢?或許您放棄了看其他的書,或者您放棄了陪女友去逛街,或者您放棄了與朋友的聚會(huì),或者您放棄了在辦公室“掙表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)……當(dāng)然了,我們還可以列舉出更多您可能放棄了的行動(dòng)。但我可以肯定的是,當(dāng)您決定購(gòu)買這本書的時(shí)候,您一定放棄了一次不錯(cuò)的簡(jiǎn)餐,因?yàn)檫@本書的價(jià)格和一次簡(jiǎn)餐的價(jià)格差不多?! ∩羁偸浅錆M了很多無奈,我們選擇一個(gè)行為或者一種物品的時(shí)候,往往不得不放棄其他的行為或物品。在這個(gè)過程中,我們需要進(jìn)行權(quán)衡,或者說是“算計(jì)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究我們?nèi)绾芜M(jìn)行“算計(jì)”的科學(xué)?! 榱烁玫剡M(jìn)行“算計(jì)”,人們“發(fā)明”了不少經(jīng)濟(jì)學(xué):工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)、營(yíng)銷經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

內(nèi)容概要

看不見的手:最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是供求關(guān)系決定價(jià)格,價(jià)格調(diào)節(jié)資源配置。只有發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律,經(jīng)濟(jì)學(xué)才成為一門獨(dú)立的科學(xué)。    政府調(diào)控:自由資本主義社會(huì),人們總是不斷“遭災(zāi)”——經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā),每一次危機(jī)總是伴隨著金融市場(chǎng)的動(dòng)蕩和大量工人失業(yè),日子不好過啊。那么,就業(yè)、利息和貨幣之間是什么關(guān)系呢?    最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是供求決定價(jià)格,價(jià)值調(diào)節(jié)資源配置。只有發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律,經(jīng)濟(jì)學(xué)才成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

書籍目錄

第1章 稀里糊涂:從古希臘到中世紀(jì) 吃飽了撐的 謊言重復(fù)一千遍第2章 有點(diǎn)開竅:從重商主義到重農(nóng)學(xué)派 左腦的開水和右腦的面粉 比爾·蓋茨慌了手腳 牢騷滿腹的資本家第3章 閃亮登場(chǎng):古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其批判 看不見的手 豆腐賣出肉價(jià)錢 老板,來十塊錢的幸?!浉绾苌鷼猓蠊車?yán)重第4章 黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué):新古典體系 雞毛蒜皮鬧革命  貝殼強(qiáng)過玫瑰 水煮魚與蒸熊掌 經(jīng)濟(jì)學(xué)的那把剪刀第5章 憤青的邏輯:舊制度主義 酒囊飯袋一大群 都是生意人 資本主義,您老走好第6章 后進(jìn)趕先進(jìn):發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)第7章 橫插一杠子:凱恩斯的革命第8章 真實(shí)的世界的經(jīng)濟(jì)學(xué):新制度經(jīng)濟(jì)附記 對(duì)本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)解釋后記

章節(jié)摘錄

  柏拉圖教出了一個(gè)高材生,此公就是大名鼎鼎的亞里士多德同學(xué)(Aristotle,公元前384~前322)。亞里士多德同學(xué)和他的老師一樣,別人出雙人對(duì)花前月下談戀愛,他獨(dú)自一人月下花前數(shù)星星。時(shí)間久了,也若有所悟:地球是宇宙的中心,日月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。這個(gè)結(jié)論在當(dāng)時(shí)很好地解釋了老祖宗們看到的現(xiàn)象。  不錯(cuò),以地球作為參照系,顯然是大家圍著咱轉(zhuǎn)——我們沒動(dòng)就是別人動(dòng)了。這個(gè)結(jié)論影響深遠(yuǎn),別的不說,起碼哥白尼和伽利略同學(xué)深受其害:學(xué)術(shù)成果一直得不到承認(rèn),甭說院士資格得不到解決,連《百家講壇》也沒上過?! 喞锸慷嗟峦瑢W(xué)生活在一個(gè)幸福的時(shí)代,雅典公民享有政府配給的一切好處,雅典政府不僅管吃、管住、管醫(yī)、管死,還會(huì)在合適的時(shí)間安排他去搞對(duì)象。顯然,他不用為生計(jì)發(fā)愁。因此錢這玩意兒對(duì)他來說簡(jiǎn)直就是沒用,沒有錢他也可以很享受地生活?! ∷裕M管他認(rèn)為貨幣不僅具有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和交換媒介的作用,還是儲(chǔ)藏價(jià)值的手段;但他討厭利息,并認(rèn)為錢就是用來買東西的,有錢就花才是一個(gè)自然的行為,“月光族”就是他老人家的發(fā)明創(chuàng)造。顯然他是以自己為參照系,今天吃飽喝足了不僅不擔(dān)心明天的吃喝,還可以換酒換菜換小仆,高興了還可以邀約狐朋狗友來頓“女體盛”,有錢無錢一個(gè)樣。但是還有許多奴隸和沒有享受“共產(chǎn)主義”的同學(xué)肯定不同意他的看法。

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  •   比較系統(tǒng)地用淺顯白話介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史,適合初學(xué)者看
 

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