老子

前言

　　當(dāng)您翻開這本書的時(shí)候，或許您會(huì)先看一下這篇序言，希望它能提供更多值得自己花上一天或幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，坐下來(lái)閱讀該書的理由。只是，我更愿意推薦這最簡(jiǎn)單的一條：因?yàn)楦袆?dòng)！　　曾經(jīng)的感動(dòng)沉淀下來(lái)，化為故事傳說(shuō)，化作文字流傳，當(dāng)我們?cè)俅巫呓麄儯哌M(jìn)那段歲月，曾經(jīng)的感動(dòng)依然令人感動(dòng)。把這種感動(dòng)的心情傳達(dá)給您，于是，有了這套書的誕生?！　姓故玖四骋粴v史時(shí)期中的某個(gè)人物，如何將其自身與他所處的時(shí)代融為一體，從而使他個(gè)人的生平，成為那段歷史不可或缺的一部分。這也是本套叢書內(nèi)容上的共性。每一本書，展示了一種人生，面目和色彩絕不雷同，卻都被他的主人所悉心經(jīng)營(yíng)?！　槭裁床豢苫蛉?？回答起來(lái)既可詳述，也可簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)言之，既然存在了，并且過(guò)去了，固然不會(huì)缺。如此作答，雖然取巧，卻等于沒(méi)有回答，所以，仍有細(xì)言之的必要。

內(nèi)容概要

一個(gè)民族．存在。定有其存在之理；一種文化，繁衍，亦必有其繁衍之奧。中華民族和華夏文化已存在、繁衍了五千多年，其問(wèn)，這塊土地上盡管曾經(jīng)兵連禍結(jié)，讀書人盡管常有黍離之嘆。然而，任何暴君和強(qiáng)盜都不能割斷我們文化中那些最韌的筋和最硬的骨。這些筋骨早已熔鑄成一個(gè)民族的精神。  這套小小的“人文叢書”，用淺易、生動(dòng)的語(yǔ)言描述了上自孔子下迄胡適的十幾位人物的言論與事跡。他們是我們民族精神的主要塑造者。懂得他們，我們會(huì)為自己的民族文化而自豪，追隨他們，會(huì)使我們的人生變得醇厚豐贍。

書籍目錄

老子其人祖師皇帝　生逢衰世《老子》其書無(wú)道之道　無(wú)德之德無(wú)為之為無(wú)欲之欲無(wú)知之知無(wú)知第一：仁義之弊　無(wú)知第二：上賢之病無(wú)知第三：尚禮之害……

章節(jié)摘錄

　　老子其人　　老子這個(gè)人，可謂中國(guó)文化史上最撲朔迷離的人物。他生于何時(shí)何地、他姓甚名誰(shuí)，從來(lái)就沒(méi)有百分之百地搞清楚過(guò)。至于他相貌如何、脾氣怎樣，更是難以稽考。但是他既然給后人留下了一部讀不盡的經(jīng)典，對(duì)于有關(guān)他的一切，學(xué)者們也從沒(méi)有放棄尋求真相的努力。　　歷史上第一個(gè)為老子寫傳的人，是司馬遷。司馬遷寫歷史，“信以傳信，疑以傳疑”，有什么寫什么，不放過(guò)任何一則稍具可靠性的資料。正是由于這種不造假、不夸大的寫作態(tài)度，使他寫的老子傳，成為后人無(wú)休無(wú)止?fàn)幷摮臭[的根源。這篇短小的傳記是這樣的：　　老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。　　孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子日：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。　　……

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