撕開成功者的謎底

前言

　　寫下這些雜陳，膚淺的篇什，不是為了那些永遠(yuǎn)爭(zhēng)執(zhí)不休的是非曲直，真善惡丑；更不是為了所謂正本清源，啟蒙益智；只是因?yàn)樽约簩?duì)人類、對(duì)我們民族每一個(gè)個(gè)人的愛——　　傾我的綿薄之力再筑幾條可能供您踐行的新徑。

內(nèi)容概要

這是一本用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)寫出的人生智慧之書。勵(lì)志的書現(xiàn)在很多，但這一本有自己的獨(dú)特性，它在人生體驗(yàn)中呈現(xiàn)出的現(xiàn)代思想，對(duì)促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步、提升時(shí)代精神和生活品質(zhì)有著重要作用。我希望關(guān)心中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的人，能在本書前停留幾分鐘，最好能翻看幾頁(yè)，讓你的目光和思想對(duì)接。                           ——著名評(píng)論家 謝泳    銀行行長(zhǎng)出身的太旗先生寫出了一本智慧書，或許只有穿透金錢的視角更能看透浮躁時(shí)代的人生。                              ——著名電視編導(dǎo) 夏駿

書籍目錄

第一章 知識(shí)的岸，無(wú)知的船  知識(shí)的反動(dòng)性  人才外傳  撕開成功者的謎底  魯迅與渺小  隱身的終裁者  博古與通今  錯(cuò)排的順序  學(xué)問(wèn)檔次與世界演變  蒙著明眸的大學(xué)  簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單第二章 情感童話覓無(wú)渡  困難的“我愛你”  隱秘的起點(diǎn)  酷評(píng)愛、婚、性  永不夢(mèng)醒是女人  迷津愛人路  夫妻殤第三章 本質(zhì)遮不住，存在更青山  根柢是制度  傻可以進(jìn)行到底  結(jié)構(gòu)人生  混沌著上升  觀念決定命運(yùn)  偉大的自覺  路徑依賴  一厘米  認(rèn)識(shí)第一要素  詛咒苦難  變化離奇跡最近  成長(zhǎng)是什么  歸位  無(wú)私的盡頭是大私  真情論政第四章 俘獲財(cái)富難，不被財(cái)富俘獲更難  人財(cái)關(guān)系學(xué)  第一次告訴你  尊重手段  行商與坐賈  啟蒙富翁  對(duì)金錢的歌唱與憂傷  發(fā)財(cái)秘笈之一種  天私用公  幸福之幸  美麗財(cái)富觀第五章 遭遇繆斯  藝術(shù)經(jīng)典的消失與重生  中國(guó)作家二十二  王蒙回憶錄之意義  藝術(shù)是  東與西  走過(guò)選擇第六章 人性——暈不出的欲園  欲望之框  為缺點(diǎn)聲辯  偉大的改錯(cuò)法  人生五行報(bào)告  為孝敬透析  品性底線    人性的兩張名片  幸事  理想是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)  認(rèn)真的感謝  難忘敵人  軟與硬    你時(shí)刻代表著人類  對(duì)全面的全新理解  宗教是“消費(fèi)”    敬畏之心  理想主義批判  健康的是與不是  生命在于動(dòng)靜相適  人的特創(chuàng)論  應(yīng)當(dāng)這樣結(jié)束后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 知識(shí)的岸，無(wú)知的船　　人才外傳　　一位富商雖文化不高，但氣宇不凡，精明強(qiáng)干，家業(yè)興隆，身價(jià)數(shù)億。其妻子是大學(xué)生，兩人感情恩愛，育有一子。妻子教子甚嚴(yán)，從三歲開始教子識(shí)字，然子既淘且潑，妻兒關(guān)系緊張，巨富站在兒子一邊斥責(zé)妻子：“小孩子學(xué)這么多有什么用，長(zhǎng)大以后還有不識(shí)字的嗎？我初中畢業(yè)時(shí)連作文都寫不好，不是一樣成就大業(yè)。那些大學(xué)畢業(yè)生不也要到我公司競(jìng)聘，有幸才能被我選中嗎？”妻子語(yǔ)塞，但又無(wú)充分的理由予以詰駁，于是夫妻二人協(xié)商遠(yuǎn)赴京城找一位共同敬重的朋友磋商，并約定以這位朋友的判定為準(zhǔn)，不再為此煩惱。　　這是一場(chǎng)認(rèn)真的晚宴，夫妻兩人各自向朋友據(jù)實(shí)道出了自己的苦悶和理由，并緊張地等待著這位“一言九鼎”的朋友的裁決。沒(méi)想到這位朋友并沒(méi)有直接回答他們的問(wèn)題，而是娓娓地道出了自己對(duì)人才的思考。　　他認(rèn)為從古到今，人才大致可分為四等：一日不學(xué)而有道術(shù)者，二日學(xué)而有道術(shù)者，三日學(xué)而無(wú)道術(shù)者，四日不學(xué)而無(wú)道術(shù)者?！　∫涣魅瞬艔膩?lái)是不學(xué)而有道術(shù)者。這是一個(gè)古老而常新的話題，一流的人才往往帶有很大的上天給定性，他們是一群“暗合天道”者，也就是說(shuō)人類需千年實(shí)踐才經(jīng)驗(yàn)的東西，常人需皓首窮經(jīng)而知曉的東西，他們不經(jīng)所謂刻苦學(xué)習(xí)，只經(jīng)社會(huì)實(shí)踐，或者說(shuō)學(xué)一通百便可先予獲取，他們的主動(dòng)性、前瞻性、創(chuàng)造性、全局性、駕馭性、切實(shí)性和親和性等亦隨實(shí)踐的精進(jìn)渾融于事業(yè)的有機(jī)運(yùn)作之中。這類人才往往在紛繁的變局中能抓到事物的本質(zhì)而舉重若輕；在發(fā)展的過(guò)程中可隨時(shí)洞見到事態(tài)的走勢(shì)而調(diào)整方向；在危難突來(lái)時(shí)能鎮(zhèn)定自若而處之井然；在生命格局中可保持結(jié)構(gòu)均衡且隨機(jī)轉(zhuǎn)換；在人才輩出時(shí)能廣攬人才于麾下并依人才特點(diǎn)而選賢任能。一部人類歷史幾乎是一流人才的表演史：市儈出身的劉邦、和尚出身的朱元璋、炮兵出身的拿破侖、學(xué)徒出身的富蘭克林、雇農(nóng)出身的林肯、小公務(wù)員出身的愛因斯坦、流浪兒出身的卓別林、小學(xué)教師出身的毛澤東、大學(xué)肄業(yè)的比爾?蓋茨等等，在連篇地上演著改天換地的活劇?？追蜃印墩撜Z(yǔ)》中有道理的話語(yǔ)不是很多，但他對(duì)人才的評(píng)述卻洞若觀火：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！薄　《魅瞬攀菍W(xué)而有道術(shù)者。他們是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，也就是說(shuō)當(dāng)領(lǐng)軍人物大旗招展、嘯聲震天的時(shí)候，真正的執(zhí)行者和貫徹者往往是他們。學(xué)而有道術(shù)者的特點(diǎn)是規(guī)范、認(rèn)真、務(wù)實(shí)、肯干、敬業(yè)且操守持恒。如果一個(gè)學(xué)而碩士、進(jìn)而博士的人有了些許成就，謀了一定的職位，是不必過(guò)于稱道的。因?yàn)樗麄兪亲⒍ǖ娜瞬?，但區(qū)別是他們更多的是通過(guò)外因的滲入而學(xué)有所得、學(xué)有所能、學(xué)有所成、學(xué)有所就的。對(duì)于一個(gè)人，學(xué)而有道術(shù)是風(fēng)險(xiǎn)最低但代價(jià)亦最高的道路，因案牘勞形、孜孜以求幾成他們的常態(tài)。因這部分人才的體量很大，是一流人才的百倍甚至千倍，便由此導(dǎo)引出了世俗社會(huì)公認(rèn)的一般性人才原理，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，即奮斗才可成功，其意義更多是指二流人才運(yùn)作機(jī)制的形成和結(jié)果。　　三流人才是學(xué)而無(wú)道術(shù)者。西方有句哲語(yǔ)：“知識(shí)大于能力時(shí)，知識(shí)是無(wú)用的；能力大于知識(shí)時(shí)，知識(shí)是有用的?！钡谌魅瞬诺淖畲笕后w特征是知識(shí)大于能力。即他們中的大部分人經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)習(xí)，知識(shí)的保有量不低于任何其他共同的學(xué)習(xí)者。他們的優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)相對(duì)完備，信息較為對(duì)稱，可在局部和統(tǒng)馭下?lián)?fù)一定的傳遞性和程序化的責(zé)任，但是他們的共同特點(diǎn)是執(zhí)行力較差，精力較為分散且趣味偏多。　　四流人才是不學(xué)而無(wú)道術(shù)者。他們是一群天資不豐且不善學(xué)習(xí)者，對(duì)道術(shù)的理解是破碎的、斷裂的甚至是自欺的。他們的共同特點(diǎn)是按本性的能力隨遇而安地安排自己，可以茍活于庸庸碌碌，但是有群眾性和易發(fā)性特征，是渙散的同時(shí)又是可以整合的?！　∷谌嬷v述了自己的思考后，對(duì)巨富說(shuō)：“我把人才劃分為四等并不是為了區(qū)分人之高低貴賤，而是從根本上喚起每個(gè)人對(duì)自己人生定位的自省、自覺和自勵(lì)。社會(huì)的層面、層級(jí)很豐富，正是人才的不同類型對(duì)應(yīng)著不同的社會(huì)層面、層級(jí)，才形成了豐富多彩、生機(jī)勃勃的人生圖景。比如一場(chǎng)比賽，有運(yùn)動(dòng)員，有裁判員，有觀眾，有粉絲，有場(chǎng)地清理工，有廣告投放者，有媒體傳播者，有警察，有人場(chǎng)引路者，當(dāng)然還有比賽的創(chuàng)意者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者等等。破譯人才秘笈的意義還在于，如果你對(duì)自己是什么類型的人才有了一種自省認(rèn)知，你便可以自覺地安排自己的努力方向，不必蒙昧地按照社會(huì)設(shè)定的一般性人才之路而貽誤了自己的好時(shí)光和好機(jī)會(huì)。同時(shí)，人才類型有很大的復(fù)合性，你如果兼具了幾流人才的多種特征，你甚至可以自勵(lì)自己完成自我超越，由四流而至三流，由三流而至二流，從而引導(dǎo)每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中的思考、努力和轉(zhuǎn)型，更好地規(guī)劃自己的人生。你是第一流人才，因此可以不用過(guò)多的學(xué)習(xí)，但一流人才并不一定能生育出一流人才，這是一個(gè)更為復(fù)雜的問(wèn)題。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你兒子也是不學(xué)而有道術(shù)的人才跡象呢？”　　巨富愕然：“好像還未發(fā)現(xiàn)吧?！薄　　奥犖医o你說(shuō)，洛克菲勒五歲時(shí)曾隨媽媽到海濱游玩，當(dāng)時(shí)天熱難耐，媽媽給他幾美分讓他去買兩支冰棍，結(jié)果媽媽等了好久，小洛克菲勒才滿頭大汗地手拿兩支冰棍跑來(lái)。媽媽問(wèn)他回來(lái)晚的原因，他說(shuō)，他6美分買到2支冰棍，回來(lái)的半路以10美分賣給了小朋友，然后回去又買，如此幾次，不僅買回了冰棍，還將媽媽給的成本錢全部掙回來(lái)了。你兒子有過(guò)這樣的行為嗎？”　　“沒(méi)有?！本薷徽\(chéng)實(shí)地回答?！　　澳敲?，請(qǐng)你兒子讀書吧，在未確認(rèn)他的人才等級(jí)之前，學(xué)習(xí)是最為保險(xiǎn)的，當(dāng)然也是最為艱苦的人才之路。這樣你的兒子便不至于墜入最低一層的人才之伍。”　　妻子開心地笑了?！　∷洪_成功者的謎底　　成功者展示給我們的往往是一部血與淚的奮斗史、正氣歌。傳記作家們將成功者的成功元素一般排序?yàn)椋郝敾?、努力、勤勞、刻苦、誠(chéng)信、謙遜等等，但現(xiàn)實(shí)里卻難以有人能按一部傳記所編排的成功序碼走向成功，也就是說(shuō)這條天理般的編序其實(shí)是錯(cuò)誤的。原因正如梅特涅所說(shuō)：“創(chuàng)造歷史的人沒(méi)有時(shí)間去撰寫歷史?！薄　∵@的確是一個(gè)令人類難堪的悖反，實(shí)踐創(chuàng)造者的創(chuàng)造和文化抽離者的抽離往往有著本質(zhì)性的不同。一個(gè)是浸淫于現(xiàn)實(shí)的惡而著力于操控，一個(gè)是生發(fā)自愿望的美而癡情于抒發(fā)，這便形成了創(chuàng)造歷史的人無(wú)時(shí)間總結(jié)歷史，總結(jié)歷史的人無(wú)能力破譯創(chuàng)造歷史真相的難題?！　∥覀?cè)噲D從一個(gè)實(shí)踐創(chuàng)造者的實(shí)況重編一套接近于成功者真相的成功序碼：　　成功者=高漲不息的欲望+為堅(jiān)韌而近無(wú)恥+躍出道德層面的寬厚+兒童一樣的簡(jiǎn)單+人性的聰慧+操作的努力+必須的刻苦+世故的聰明+理性的誠(chéng)信+……　　對(duì)不起，這是一條令成功者汗顏的編序。你可能因初次閱讀而刺目，因慣常被認(rèn)為的成功者要素：聰慧、努力、刻苦、誠(chéng)信等均被排在了后面。而當(dāng)你少安毋躁，以一種沉潛之思忖度你周圍所謂的成功人士時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這條編序具有絕對(duì)的真實(shí)性。那么請(qǐng)向每一位想成功的人士勇敢地說(shuō)出這條編序吧，他們會(huì)用不同的方式感謝你。　　當(dāng)然，成功序碼也可以用文化敘述的方式來(lái)編寫：　　成功者=《易經(jīng)》日：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”+墨翟日：“志不強(qiáng)者智不達(dá)”+曹植日：“東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵”+理?斯托達(dá)德說(shuō)過(guò)：“兒童是進(jìn)入天堂的鑰匙?！?人性的聰明+操作的努力+必須的刻苦+世故的聰明+理性的誠(chéng)信+……　　然而這樣的敘述會(huì)因文化包裹的過(guò)厚而減弱對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的震撼，磨損對(duì)實(shí)踐人生的鋒芒?！　◆斞概c渺小　　魯迅作為文學(xué)家是偉大的，他的《阿Q正傳》達(dá)到了把中國(guó)人種性格整體寓言化的高度，是世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)的高峰；而他作為啟蒙思想家，卻是渺小的，與他最想成為的青年導(dǎo)師和思想引導(dǎo)者的身份相距甚遠(yuǎn)。　　……

編輯推薦

　　一切擁有知識(shí)、財(cái)富、權(quán)力的人士和擁有的夢(mèng)想、追求、渴望的學(xué)子，在不同人生階段誦讀不應(yīng)少于三遍的啟示書。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    撕開成功者的謎底 PDF格式下載

---