王安石

前言

　　當您翻開這本書的時候，或許您會先看一下這篇序言，希望它能提供更多值得自己花上一天或幾個小時的時間，坐下來閱讀該書的理由。只是．我更愿意推薦這最簡單的一條：因為感動！　　曾經的感動沉淀下來，化為故事傳說，化作文字流傳，當我們再次走近他們，走進那段歲月，曾經的感動依然令人感動。把這種感動的心情傳達給您，于是，有了這套書的誕生?！　姓故玖四骋粴v史時期中的某個人物，如何將其自身與他所處的時代融為一體，從而使他個人的生平，成為那段歷史不可或缺的一部分。這也是本套叢書內容上的共性。十五本書，展示了十五種人生，面目和色彩絕不雷同，卻都被他的主人所悉心經營。　　為什么不可或缺？回答起來既可詳述，也可簡單。簡言之，既然存在了，并且過去了，固然不會缺。如此作答，雖然取巧，卻等于沒有回答，所以，仍有細言之的必要。

內容概要

　　一個民族，存在，定有其存在之理；一種文化，繁衍，亦必有其繁衍之奧。中華民族和華夏文化已存在、繁衍了五千多年，其問，這塊土地上盡管曾經兵連禍結，讀書人盡管常有黍離之嘆，然而，任何暴君和強盜都不能割斷我們文化中那些最韌的筋和最硬的骨。這些筋骨早已熔鑄成一個民族的精神。　　這套小小的“人文從書”，用淺易、生動的語言描述了上自孔子下迄胡適的1s位人物的言論與事跡。他們是我們民族精神的主要塑造者，懂得他們，我們會為自己的民族文化而自豪，追隨他們，會使我們的人生變得醇厚豐贍。

書籍目錄

引言一片繁華悲涼寓：改革的背景（上）一片繁華悲涼寓：改革的背景（下）平眼盡閱圣賢書：改革的準備（上）平眼盡閱圣賢書：改革的準備（下）不畏浮云遮望眼：改革之志向欲與稷契遐相希：改革之勇氣發(fā)展創(chuàng)新求生存：改革之理論（上）發(fā)展創(chuàng)新求生存：改革之理論（下）廣求人才減阻力：改革之宗旨（上）廣求人才減阻力：改革之宗旨（中）廣求人才減阻力：改革之宗旨（下）縱使天變應無畏：改革之精神（一）祖宗之法亦不守：改革之精神（二）流俗之言何足恤：改革之精神（三）執(zhí)拗之中有動搖：改革之精神（四）財政：改革之內容（上）財政：改革之內容（下）湯武相逢圖大志：王安石與宋神宗（上）湯武相逢圖大志：王安石與宋神宗（下）兩個君子：王安石與司馬光（上）兩個君子：王安石與司馬光（下）各持已見不相讓：王安石與蘇軾（上）各持已見不相讓：王安石與蘇軾（下）君期韓李吾望孟：王安石與歐陽修歷史變革兩名人：王安石與范仲淹護法善神福建子：王安石與呂惠卿天性孝友純篤：荊公之品性（一）至誠至真本乎性：荊公之品性（二）……

章節(jié)摘錄

　　處處貧弱偉人生：改革的背景（下）　　在經濟不斷發(fā)展，文化不斷繁榮的時候，北宋與生俱來的那顆悲涼的種子也漸漸開始生根、發(fā)芽，終于結成了“積貧積弱”的惡果。經濟越來越發(fā)達，國家卻越來越貧窮，財政危機日益嚴重，每年入不敷出，不得不千方百計搜刮人民，階級矛盾跟著不斷激化；軍隊數(shù)量越來越多，卻將驕兵惰，十戰(zhàn)九敗，毫無戰(zhàn)斗力，在對外戰(zhàn)爭中一再妥協(xié)；官僚機構日益膨脹，官員卻日益保守，十分腐敗。在這樣的背景中，改革家王安石誕生了?！　∮汕斑吽f的兵制我們可以看出，宋朝的軍隊主要是用來防止內亂的，而不是用來抵制外侵。宋太宗趙光義就很清楚地說過這樣的話，“國家無外憂必有內患。外憂不過邊事，皆可預防。奸邪共濟為內患，深可懼也！”為了防止內部作亂，每遇到荒年的時候，宋朝廷還將那些無業(yè)游民招募到軍隊里來，防止他們聚嘯山林，結為盜賊，成為反抗朝廷的不穩(wěn)定因素?！　　?/pre>








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