出版時間:2008-4 出版社:中國發(fā)展出版社 作者:聞?wù)?nbsp; 頁數(shù):258 字?jǐn)?shù):223000
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前言
我與聞?wù)峦^學(xué),共過事,而相識更在之前。記得他在我的畢業(yè)紀(jì)念冊上寫道:世界上不怕老的東西不多,朋友是其中之一。而我們是老朋友了。 作為老朋友,聞?wù)聞傆袑憰南敕ǎ冶阒?。尤其說到他剛剛過世的老父親,他那神情令我心動??梢哉f,這本書是在我的不斷“追問”下寫成的。十多年前,母親的過世曾使得我茫然了整整三年,直至找到佛法。我深切體驗過喪親之痛,所以在那段時間里,每每會面、通話,總要喋喋不休:進(jìn)展如何?寫得怎么樣了?說實話,當(dāng)時只不過是想讓朋友找到一個寄托哀思、疏導(dǎo)悲痛的管道而已。沒想到,他居然真的寫成了,他不但寫了他老父親,而且寫了他親近佛學(xué)的經(jīng)歷以及身邊所見所聞??墒?,他寫的這些是禪嗎?禪在哪里?佛又在何處呢? 什么是佛?黃檗希運禪師說:“運水搬柴,無非佛事?!薄 ∈裁词嵌U?歸宗道詮說:“待到雪消后,自然春到來。” 禪宗祖師有偈曰:“青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若。” 如是,則我們不想理會佛、不想與禪打交道,恐怕也難以做到。其實,我們每一個人又何曾遠(yuǎn)離佛法?盡管我們難以察覺,微妙的禪卻每時每刻都在我們的面門上放光?! ?jù)《五燈會元》卷七記載:龍?zhí)冻缧虐萏旎实牢驗閹?,?shù)年過去,道悟從來沒有給他傳授佛法。一日,崇信說:“自從我?guī)煆哪詠?,您還從未向我指示過心法。”道悟卻說:“我一直在向你指示心法。你獻(xiàn)茶,我接住;你端飯,我收下;你磕頭,我回禮。哪里不是在指示心法?”道悟禪師的意思是說,生活中的一舉一動,都是在示現(xiàn)禪”心法”。 崇信豁然開悟:所謂禪的心法,就是自性的作用——日常生活之中,處處都有道,時時都蘊(yùn)藏著禪機(jī),事事都是自性的神通妙用。他再次向師父請教:“怎樣才能保持呢?”道悟說:“任性逍遙,隨緣曠達(dá)。但盡凡心,別無圣解。” 佛法在一切處,因此禪者將日常生活與佛法打成一片,人類至真至善至美的性靈就是禪的光彩顯現(xiàn)?! 械慕喜簧趧?,卻從來不感到辛苦。他說:“干活、干活,不干不叫活。”如此,老人家將勞作升華到了生命的意義,所以在他看來能干活就是享福,勞動過程充滿了喜悅。由此,我想到了百丈懷海的千古名言:“一日不作,一日不食。”百丈禪師創(chuàng)造性地將佛法修行融入勞作,從此,農(nóng)禪并重,在日常生產(chǎn)中修行,成為了中國禪宗的特色?! ∪毡局U學(xué)家鈴木大拙博士曾經(jīng)說過:禪之所以起源于中國而不是其他國家,是因為中國人的腳踏實地,是因為中國人熱愛勞動且享受勞動的工作精神。靳老伯不是學(xué)者,自然不會抽象什么理論,但他以身體力行,為千年前的百丈禪法做出了最形象、最正確的注釋?! 〗喜f:“種莊稼不是靠人種,而是靠心種。你那心扎了草一般,地里的草能鋤凈嗎?” 天哪,這哪里是生產(chǎn)隊長在田間地頭說種莊稼,分明是老和尚在莊嚴(yán)的法堂之上講述禪法修行的訣竅!不是么,禪宗祖師說過,以心修行,是心作佛;心凈則佛土凈?! ∮腥私o寄了綠豆來,作者卻看到了自己的分別心;石榴開花了,作者看到的卻是禪的喜悅;在外旅游,作者卻用禪的角度重新審視家的概念……甚至幾粒石頭,也成了他參悟的標(biāo)本?! 《U,真的這樣普通?黃龍宗創(chuàng)始人慧南祖師說:“說妙談玄,乃太平之奸賊;行棒行喝,為亂世之英雄。山僧門下總用不著?!倍U,就是生活的本然,清風(fēng)明月是禪,耕地種田是禪,喝茶吃飯是禪,最質(zhì)樸的常理,就是禪的真諦?! ∮腥藛柎笾榛酆#骸昂蜕行薜?,如何用功?”慧海回答:“饑來吃飯,困來即眠?!蹦侨苏f:“一切人總?cè)缡牵瑤熡霉Ψ??”慧海說:“不同。何以故?他吃飯時不肯吃飯,百種須索;睡時不肯睡,千般計較,所以不同?!薄 《U,有一個注釋性的名稱:“心一境性?!倍U者做任何事都是一心一意,全神貫注;而我們總是三心二意,雜亂用心,所以,無法體悟到禪的升華與超越?! ∩畣枺骸斑_(dá)摩未來時,此土還有祖師意否?”藥山惟儼曰:“有?!薄 ∩溃骸凹扔校鎺熡謥碜鍪裁??”藥山說:“只為有,所以來。” 因了達(dá)摩祖師的到來,禪的種子才在中華大地上孕育出了人類智慧的奇葩?! ∈^希遷從曹溪到青原山拜見行思大師的時候,行思說:“曹溪是禪的發(fā)源地,你帶著什么東西來呢?”希遷回答:“未到曹溪亦不失?!毙兴紗枺骸叭暨@樣,用去曹溪做什么?”希遷說:“若不到曹溪,怎知不失?” 是啊,盡管佛性本來具足,可是不參,不悟,不見到自己的本來面目,又如何能明白呢? 聞?wù)抡趨ⅲx經(jīng)念佛是參,吃飯干活是參,寫書作畫也是參。關(guān)鍵看你是怎樣的心境,怎樣的發(fā)心?! ∥遗c聞?wù)陆煌嗄?,“知”之一字或許可以擔(dān)當(dāng)。聞?wù)率侵钦?,妙解《周易》,趣讀《老子》,為賢人立傳,著作飄洋過海芬芳他鄉(xiāng)。然而,我可以這樣說,他原先的書都是給別人看的,唯獨這一本是寫給自己的;他原來用智慧著書,而今以心血澆灌得陌上花開。在這本書里,沒有了傳道解惑的刻意與功利,不見了以往的穎悟和機(jī)趣,多是淡靜,多是素樸??墒?,我卻從中感受到了至真至美的性靈光韻?! 堉拒姟 ?008年3月
內(nèi)容概要
禪是什么?禪就是生活的然,清風(fēng)明月是禪,耕地種田是禪,喝茶吃飯是禪……最質(zhì)樸的常理,就是禪的真諦?! 《U在哪里?禪就在身邊,沒有一刻離開過我們。盡管難以察覺,微妙的禪卻每時每刻都在我們的面門上放光?! ∪绾螀⒍U?參禪就是修心,就像種花要用心種,心里若是長了草,豈能參悟?一心一意,全神貫注,方能體悟到禪的升華與超越。
作者簡介
聞?wù)拢久恼?,河北人,中國作家協(xié)會會員。著有小說集《永恒星座》,專著《周易趣談》、《老子趣讀》、《周易講生活》、《老子講生活》、傳記《韓羽》、《張嘎背后的故事》等書。
書籍目錄
一寸蓮心 佛歡喜時我歡喜 七日沙彌 那一板子打得我涕泗橫流佛經(jīng)綠豆 佛經(jīng)綠豆 心地耕法 活佛 老董的牙疼 石榴花開 清涼的夏季 桃子的感恩 家在花紅處 靈魂的老家 一念心安便是家 靠誰來修復(fù)心靈 鑰匙 釣魚者說 詩人與和尚 山花與歌者 金礦與人心 蠅采花與貓吃草 人生的真意思 自他不二的一個例子 手指 隱居 夢里蕪湖 大瓦壺 特殊遺產(chǎn) 銀元因素 心靈債務(wù)陌上花開 莊稼院里的禪七彩花瓣 莊上禪意 女媧的微笑 水仙 超越快樂 午日涼蔭 一花一世界 南行尋北 明月前溪后溪石上菩提 石頭的禪機(jī)
章節(jié)摘錄
佛歡喜時我歡喜: 這個日子不是選的,是趕上的:佛歡喜日!在這天,我找到了那條回家的路?! ≮w州柏林禪寺,有七天的報恩法會,張志軍電話中邀我同去。張志軍是我大學(xué)同學(xué),論性情,他好像還不如我沉靜,畢業(yè)后,隨世緣浮沉,也是滿身的燥氣;幾年前,突然他就成為佛門居士。他將四散而流的水悉心收斂,在心底圈成一個湖。幾年下來,雖然湖還不能說有多深,但靜氣是有了一些。他像換了個人一般,言談舉止,與先前大異。這一點,著實讓我欽敬。平時,我也是喜歡看書的一個,佛學(xué)道學(xué)易學(xué),都有所涉獵。眼花繚亂之中,都不知抓到手的是些什么。心想,哪天我也要歸整歸整自己的心,像那牧牛的娃兒,挽挽手上的韁繩?! ⊥蝗凰业桨亓炙聟⒓訄蟊M法會,這個電話好像是等了好久似的,自然不會猶豫。柏林寺,這個地方我來過多次,每次來,心神都會為之一浣。雖然如此,我也自覺地認(rèn)為我還是個局外人。我知道,佛門廣大,隨時都可以將身子邁進(jìn)來。但是,佛拈花時,迦葉微笑,他二人演示給眾人看的,是心與心的默默相契!身子進(jìn)來容易,心進(jìn)來容易嗎?心如果進(jìn)不來,身子進(jìn)來何益?因此我遲疑著,仔細(xì)掂量著自己,看自己能夠做到多少?! ∵@次的法會是報恩。報恩,報誰的恩?報父母的恩!報眾生的恩!佛的恩報不報?恩要報的,只是佛恩太大,我們報不來。
編輯推薦
禪,這個神妙的東西,一旦在生活中發(fā)揮功用,則活潑自然,不受欲念牽累,到處充滿著生機(jī)和活力。 什么是佛?黃檗希運禪師說:「運水搬柴,無非佛事?!故裁词嵌U?歸宗道詮說:「詩到雪消后,自然春到來?!苟U宗祖師有偈曰:「青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若?!狗鸱ㄔ谝磺刑帲U者將日常生活與佛法打成一片,人類至真至善至美的性靈就是禪的光彩顯現(xiàn)。
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