身邊禪

前言

　　我與聞?wù)峦^(guò)學(xué)，共過(guò)事，而相識(shí)更在之前。記得他在我的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上寫(xiě)道：世界上不怕老的東西不多，朋友是其中之一。而我們是老朋友了?！　∽鳛槔吓笥眩?wù)聞傆袑?xiě)書(shū)的想法，我便知了。尤其說(shuō)到他剛剛過(guò)世的老父親，他那神情令我心動(dòng)?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)是在我的不斷“追問(wèn)”下寫(xiě)成的。十多年前，母親的過(guò)世曾使得我茫然了整整三年，直至找到佛法。我深切體驗(yàn)過(guò)喪親之痛，所以在那段時(shí)間里，每每會(huì)面、通話，總要喋喋不休：進(jìn)展如何？寫(xiě)得怎么樣了？說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)只不過(guò)是想讓朋友找到一個(gè)寄托哀思、疏導(dǎo)悲痛的管道而已。沒(méi)想到，他居然真的寫(xiě)成了，他不但寫(xiě)了他老父親，而且寫(xiě)了他親近佛學(xué)的經(jīng)歷以及身邊所見(jiàn)所聞。可是，他寫(xiě)的這些是禪嗎？禪在哪里？佛又在何處呢？　　什么是佛？黃檗希運(yùn)禪師說(shuō)：“運(yùn)水搬柴，無(wú)非佛事。”　　什么是禪？歸宗道詮說(shuō)：“待到雪消后，自然春到來(lái)。”　　禪宗祖師有偈曰：“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若?！薄　∪缡?，則我們不想理會(huì)佛、不想與禪打交道，恐怕也難以做到。其實(shí)，我們每一個(gè)人又何曾遠(yuǎn)離佛法？盡管我們難以察覺(jué)，微妙的禪卻每時(shí)每刻都在我們的面門(mén)上放光?！　?jù)《五燈會(huì)元》卷七記載：龍?zhí)冻缧虐萏旎实牢驗(yàn)閹煟瑪?shù)年過(guò)去，道悟從來(lái)沒(méi)有給他傳授佛法。一日，崇信說(shuō)：“自從我?guī)煆哪詠?lái)，您還從未向我指示過(guò)心法?！钡牢騾s說(shuō)：“我一直在向你指示心法。你獻(xiàn)茶，我接??；你端飯，我收下；你磕頭，我回禮。哪里不是在指示心法？”道悟禪師的意思是說(shuō)，生活中的一舉一動(dòng)，都是在示現(xiàn)禪”心法”?！　〕缧呕砣婚_(kāi)悟：所謂禪的心法，就是自性的作用——日常生活之中，處處都有道，時(shí)時(shí)都蘊(yùn)藏著禪機(jī)，事事都是自性的神通妙用。他再次向師父請(qǐng)教：“怎樣才能保持呢？”道悟說(shuō)：“任性逍遙，隨緣曠達(dá)。但盡凡心，別無(wú)圣解?！薄　》鸱ㄔ谝磺刑?，因此禪者將日常生活與佛法打成一片，人類(lèi)至真至善至美的性靈就是禪的光彩顯現(xiàn)?！　?shū)中的靳老伯一生勤勞，卻從來(lái)不感到辛苦。他說(shuō)：“干活、干活，不干不叫活?！比绱?，老人家將勞作升華到了生命的意義，所以在他看來(lái)能干活就是享福，勞動(dòng)過(guò)程充滿了喜悅。由此，我想到了百丈懷海的千古名言：“一日不作，一日不食?！卑僬啥U師創(chuàng)造性地將佛法修行融入勞作，從此，農(nóng)禪并重，在日常生產(chǎn)中修行，成為了中國(guó)禪宗的特色?！　∪毡局U學(xué)家鈴木大拙博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：禪之所以起源于中國(guó)而不是其他國(guó)家，是因?yàn)橹袊?guó)人的腳踏實(shí)地，是因?yàn)橹袊?guó)人熱愛(ài)勞動(dòng)且享受勞動(dòng)的工作精神。靳老伯不是學(xué)者，自然不會(huì)抽象什么理論，但他以身體力行，為千年前的百丈禪法做出了最形象、最正確的注釋?！　〗喜f(shuō)：“種莊稼不是靠人種，而是靠心種。你那心扎了草一般，地里的草能鋤凈嗎？”　　天哪，這哪里是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)在田間地頭說(shuō)種莊稼，分明是老和尚在莊嚴(yán)的法堂之上講述禪法修行的訣竅！不是么，禪宗祖師說(shuō)過(guò)，以心修行，是心作佛；心凈則佛土凈。　　有人給寄了綠豆來(lái)，作者卻看到了自己的分別心；石榴開(kāi)花了，作者看到的卻是禪的喜悅；在外旅游，作者卻用禪的角度重新審視家的概念……甚至幾粒石頭，也成了他參悟的標(biāo)本。　　禪，真的這樣普通？黃龍宗創(chuàng)始人慧南祖師說(shuō)：“說(shuō)妙談玄，乃太平之奸賊；行棒行喝，為亂世之英雄。山僧門(mén)下總用不著?！倍U，就是生活的本然，清風(fēng)明月是禪，耕地種田是禪，喝茶吃飯是禪，最質(zhì)樸的常理，就是禪的真諦?！　∮腥藛?wèn)大珠慧海：“和尚修道，如何用功？”慧?；卮穑骸梆噥?lái)吃飯，困來(lái)即眠?！蹦侨苏f(shuō)：“一切人總?cè)缡?，同師用功否？”慧海說(shuō)：“不同。何以故？他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，所以不同?！薄　《U，有一個(gè)注釋性的名稱(chēng)：“心一境性?！倍U者做任何事都是一心一意，全神貫注；而我們總是三心二意，雜亂用心，所以，無(wú)法體悟到禪的升華與超越?！　∩畣?wèn)：“達(dá)摩未來(lái)時(shí)，此土還有祖師意否？”藥山惟儼曰：“有。”　　僧道：“既有，祖師又來(lái)做什么？”藥山說(shuō)：“只為有，所以來(lái)?！薄　∫蛄诉_(dá)摩祖師的到來(lái)，禪的種子才在中華大地上孕育出了人類(lèi)智慧的奇葩?！　∈^希遷從曹溪到青原山拜見(jiàn)行思大師的時(shí)候，行思說(shuō)：“曹溪是禪的發(fā)源地，你帶著什么東西來(lái)呢？”希遷回答：“未到曹溪亦不失?！毙兴紗?wèn)：“若這樣，用去曹溪做什么？”希遷說(shuō)：“若不到曹溪，怎知不失？”　　是啊，盡管佛性本來(lái)具足，可是不參，不悟，不見(jiàn)到自己的本來(lái)面目，又如何能明白呢？　　聞?wù)抡趨?，讀經(jīng)念佛是參，吃飯干活是參，寫(xiě)書(shū)作畫(huà)也是參。關(guān)鍵看你是怎樣的心境，怎樣的發(fā)心?！　∥遗c聞?wù)陆煌嗄?，“知”之一字或許可以擔(dān)當(dāng)。聞?wù)率侵钦?，妙解《周易》，趣讀《老子》，為賢人立傳，著作飄洋過(guò)海芬芳他鄉(xiāng)。然而，我可以這樣說(shuō)，他原先的書(shū)都是給別人看的，唯獨(dú)這一本是寫(xiě)給自己的；他原來(lái)用智慧著書(shū)，而今以心血澆灌得陌上花開(kāi)。在這本書(shū)里，沒(méi)有了傳道解惑的刻意與功利，不見(jiàn)了以往的穎悟和機(jī)趣，多是淡靜，多是素樸?？墒?，我卻從中感受到了至真至美的性靈光韻?！　堉拒姟　?008年3月

內(nèi)容概要

禪是什么？禪就是生活的然，清風(fēng)明月是禪，耕地種田是禪，喝茶吃飯是禪……最質(zhì)樸的常理，就是禪的真諦。　　禪在哪里？禪就在身邊，沒(méi)有一刻離開(kāi)過(guò)我們。盡管難以察覺(jué)，微妙的禪卻每時(shí)每刻都在我們的面門(mén)上放光?！　∪绾螀⒍U？參禪就是修心，就像種花要用心種，心里若是長(zhǎng)了草，豈能參悟？一心一意，全神貫注，方能體悟到禪的升華與超越。

作者簡(jiǎn)介

聞?wù)拢久恼?，河北人，中?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有小說(shuō)集《永恒星座》，專(zhuān)著《周易趣談》、《老子趣讀》、《周易講生活》、《老子講生活》、傳記《韓羽》、《張嘎背后的故事》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

一寸蓮心　佛歡喜時(shí)我歡喜　七日沙彌　那一板子打得我涕泗橫流佛經(jīng)綠豆　佛經(jīng)綠豆　心地耕法　活佛　老董的牙疼　石榴花開(kāi)　清涼的夏季　桃子的感恩　家在花紅處　靈魂的老家　一念心安便是家　靠誰(shuí)來(lái)修復(fù)心靈　鑰匙　釣魚(yú)者說(shuō)　詩(shī)人與和尚　山花與歌者　金礦與人心　蠅采花與貓吃草　人生的真意思　自他不二的一個(gè)例子　手指　隱居　夢(mèng)里蕪湖　大瓦壺　特殊遺產(chǎn)　銀元因素　心靈債務(wù)陌上花開(kāi)　莊稼院里的禪七彩花瓣　莊上禪意　女?huà)z的微笑　水仙　超越快樂(lè)　午日涼蔭　一花一世界　南行尋北　明月前溪后溪石上菩提　石頭的禪機(jī)

章節(jié)摘錄

　　佛歡喜時(shí)我歡喜：　　這個(gè)日子不是選的，是趕上的：佛歡喜日！在這天，我找到了那條回家的路。　　趙州柏林禪寺，有七天的報(bào)恩法會(huì)，張志軍電話中邀我同去。張志軍是我大學(xué)同學(xué)，論性情，他好像還不如我沉靜，畢業(yè)后，隨世緣浮沉，也是滿身的燥氣；幾年前，突然他就成為佛門(mén)居士。他將四散而流的水悉心收斂，在心底圈成一個(gè)湖。幾年下來(lái)，雖然湖還不能說(shuō)有多深，但靜氣是有了一些。他像換了個(gè)人一般，言談舉止，與先前大異。這一點(diǎn)，著實(shí)讓我欽敬。平時(shí)，我也是喜歡看書(shū)的一個(gè)，佛學(xué)道學(xué)易學(xué)，都有所涉獵。眼花繚亂之中，都不知抓到手的是些什么。心想，哪天我也要?dú)w整歸整自己的心，像那牧牛的娃兒，挽挽手上的韁繩?！　⊥蝗凰业桨亓炙聟⒓訄?bào)盡法會(huì)，這個(gè)電話好像是等了好久似的，自然不會(huì)猶豫。柏林寺，這個(gè)地方我來(lái)過(guò)多次，每次來(lái)，心神都會(huì)為之一浣。雖然如此，我也自覺(jué)地認(rèn)為我還是個(gè)局外人。我知道，佛門(mén)廣大，隨時(shí)都可以將身子邁進(jìn)來(lái)。但是，佛拈花時(shí)，迦葉微笑，他二人演示給眾人看的，是心與心的默默相契！身子進(jìn)來(lái)容易，心進(jìn)來(lái)容易嗎？心如果進(jìn)不來(lái)，身子進(jìn)來(lái)何益？因此我遲疑著，仔細(xì)掂量著自己，看自己能夠做到多少?！　∵@次的法會(huì)是報(bào)恩。報(bào)恩，報(bào)誰(shuí)的恩？報(bào)父母的恩！報(bào)眾生的恩！佛的恩報(bào)不報(bào)？恩要報(bào)的，只是佛恩太大，我們報(bào)不來(lái)。

編輯推薦

　　禪，這個(gè)神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿著生機(jī)和活力。　　什么是佛？黃檗希運(yùn)禪師說(shuō)：「運(yùn)水搬柴，無(wú)非佛事?！故裁词嵌U？歸宗道詮說(shuō)：「詩(shī)到雪消后，自然春到來(lái)?！苟U宗祖師有偈曰：「青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若?！狗鸱ㄔ谝磺刑帲U者將日常生活與佛法打成一片，人類(lèi)至真至善至美的性靈就是禪的光彩顯現(xiàn)。

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