曾國藩

前言

當(dāng)您翻開這本書的時(shí)候，或許您會(huì)先看一下這篇序言，希望它能提供更多值得自己花上一天或幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，坐下來閱讀該書的理由。只是，我更愿意推薦這最簡單的一條：因?yàn)楦袆?dòng)！曾經(jīng)的感動(dòng)沉淀下來，化為故事傳說，化作文字流傳，當(dāng)我們再次走近他們，走進(jìn)那段歲月，曾經(jīng)的感動(dòng)依然令人感動(dòng)。把這種感動(dòng)的心情傳達(dá)給您，于是，有了這套書的誕生。書中展示了某一歷史時(shí)期中的某個(gè)人物，如何將其自身與他所處的時(shí)代融為一體，從而使他個(gè)人的生平，成為那段歷史不可或缺的一部分。這也是本套叢書內(nèi)容上的共性。十五本書，展示了十五種人生，面目和色彩絕不雷同，卻都被他的主人所悉心經(jīng)營。為什么不可或缺？回答起來既可詳述，也可簡單。簡言之，既然存在了，并且過去了，固然不會(huì)缺。如此作答，雖然取巧，卻等于沒有回答，所以，仍有細(xì)言之的必要。在中華民族的歷史上，他們屬于有著偉大心靈的一類人。雖然所處時(shí)代不同，身份地位不同，生平遭遇不同，甚至思想觀念上也不完全相同，但他們用自己的心靈觀照他的國家和社會(huì)，積極思考關(guān)于人類生存和社會(huì)進(jìn)步的問題，力求自己心臟的跳動(dòng)，與歷史前行的腳步聲合拍協(xié)奏。無論是孔子、孟子的“濟(jì)天下”之理想，還是莊子的“逍遙天處”，或者韓非的“酷不入情”，皆為對于生命價(jià)值和意義的真誠的闡釋。他們有著崇高的人生追求，“立德”、“立功”或者“立言”。他們活動(dòng)的身影，留下的足跡，已然是歷史畫卷上的勾皴點(diǎn)染。不可抹去，不能抹去。他們擁有獨(dú)特的人格魅力，有著強(qiáng)大感召力，或堅(jiān)強(qiáng)如司馬遷，或無畏如韓愈，或?yàn)⒚撊鐤|坡，或耿直如范仲淹，或勇敢如王安石，或坦蕩如王陽明，或率真如李贄，或智慧如曾國藩，或深刻如魯迅，或清澈如胡適，或包容如蔡元培……其思想品行不僅影響和感染了同時(shí)代的人，且通過軼事傳聞、言論著述，世代傳遞了下來，成為塑造我們民族文化和民族性格的重要元素。這些人物的不可或缺，不僅僅相對于那段歷史，也是整個(gè)民族發(fā)展的不可或缺。他們中的某些人，或以文學(xué)家著稱，或以思想家傳世，或在政治、軍事上更有作為。沒有完全相同的人生，即使外部條件均等。但他們都能在人生的某個(gè)階段，顯示出自己的與眾不同?？怀鍪郑圾Q驚人，開時(shí)代之風(fēng)氣，為其時(shí)之先行者。先秦的哲學(xué)家們自然不用說了，他們所開拓的深邃闊大的思想空間，令今人嘆服，難以超越。司馬遷發(fā)憤著書成《史記》，史家良筆，垂范后世。仕途坎坷的韓愈，不顧流俗，以復(fù)古為革新，掀起古文運(yùn)動(dòng)之浪潮。大文豪蘇東坡，不僅是藝壇的八面圣手，更以其超然、曠達(dá)的人生態(tài)度，折服了世間人。主張心學(xué)的王陽明，一面探索著通往“圣賢”的門路，一面統(tǒng)率三軍、師出轅門。敏感多思的李卓吾，性情狂狷，卻懷著一顆善良美好的心，祈盼世人“童心”不衰?！?dāng)我們回顧歷史時(shí)，他們的存在，實(shí)在是不能回避的話題。對于這樣的人，我們實(shí)在應(yīng)該好好理解，好好學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)不是背單詞、做算術(shù)，更不是機(jī)械仿效，而是緣于景仰的激情和沖動(dòng)。當(dāng)我們把這些名字一字?jǐn)[開，串為鏈鎖，我們仿佛看到了東方巨龍堅(jiān)韌挺拔的脊梁，那正是我們的民族之魂。鏈鎖環(huán)環(huán)相扣，名字前后相續(xù)，緊緊連在一起。但這鏈條的后面，需要有人接續(xù)，必須有人接續(xù)，而那個(gè)省略號(hào)所體現(xiàn)的空白，正期待著今天的我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)。因此，對于那些杰出者，我們不能一味遙想，而應(yīng)該走近一些，走進(jìn)他們的歲月。走近他們，更加明白人生的意義如何體現(xiàn)，生命的價(jià)值如何凝聚。許多時(shí)候，我們暢想著，那些被稱作“圣賢”的人，他們的“當(dāng)年”是怎樣的呢？其實(shí)，那時(shí)的他，也是蕓蕓眾生中的一員，也會(huì)面臨一些無法兩全的選擇。圣者，未必不食人間煙火；賢者，未必沒有失落悔恨。而他們最終超越平俗，成為“圣者”、“賢者”，原因是什么？這正是需要我們體會(huì)和尋味的地方。叢書的作者們，在展示和還原那些杰出人物的“當(dāng)年”狀況上，作了努力。與其說為了感動(dòng)讀者，不若說，他們的寫作，實(shí)在是表達(dá)了一份自己被感動(dòng)的心情。出于這樣一份簡單但卻真誠而美好的意愿，我們編輯出版了這套關(guān)于杰出人物行狀的普及類文化讀物。叢書一共十五種，分別選取孔子、孟子、莊子、韓非子、司馬遷、韓愈、范仲淹、蘇軾、王安石、王陽明、李贄、曾國藩、魯迅、胡適、蔡元培等十五位歷史人物，作為寫作對象。每本書約以十二萬字左右的篇幅，介紹該人物的歷史活動(dòng)及言論著述，在尊重史實(shí)、準(zhǔn)確理解作品的前提下，又融入一定量的文學(xué)筆法，用以提升著作的可讀性，希望我們的這種寫法沒有唐突了這些可敬可愛的人們。歷史上的杰出人物有許許多多，這套書所選取的，當(dāng)然不夠完備，也不敢說最具代表性，但卻具有一定的代表性。我們的選題，也兼顧了作者的個(gè)人喜好。限于我們的水平和時(shí)間，不足之處在所難免，真心希望得到讀者朋友和有識(shí)之士的批評、指教，以助我們把下面的工作做得更好。“高山仰止，景行行止?！弊屛覀円黄鹱x書，一起感動(dòng)！梁海燕2008年1月于北大靜園

內(nèi)容概要

　　一個(gè)民族，存在，定有其存在之理；一種文化，繁衍，亦必有其繁衍之奧。中華民族和華夏文化已存在、繁衍了五千多年，其間，這塊土地上盡管曾經(jīng)兵連禍結(jié)，讀書人盡管常有黍離之嘆，然而，任何暴君和強(qiáng)盜都不能割斷我們文化中那些最韌的筋和最硬的骨。這些筋骨早已熔鑄成一個(gè)民族的精神。　　這套小小的“人文叢書”，用淺易、生動(dòng)的語言描述了上自孔子下迄胡適的15位人物的言論與事跡。他們是我們民族精神的主要塑造者，懂得他們，我們會(huì)為自己的民族文化而自豪，追隨他們，會(huì)使我們的人生變得醇厚豐贍。

書籍目錄

引言“千面”曾國藩蟒蛇投胎政治“大躍進(jìn)”納妾事件至交的境界胸懷“文人之心”的“紅道”中人一代名臣，曾前李后兩師生“大智慧”和“小幽默”你總是心太軟屢敗屢戰(zhàn)，徐求自強(qiáng)狹路相逢：曾國藩與洪秀全不信書，信運(yùn)氣曾家的“風(fēng)水”“名臣”與“小偷”讀書改變命運(yùn)陶冶情操還是玩物喪志授之以“財(cái)”，未若授之以“才”將軍與文人流水高山心自知曾國藩的“滑鐵盧”曾國藩與俞樾養(yǎng)生與養(yǎng)性節(jié)儉——美德？遮羞布？百善孝為先為政“寶典”大柔非柔，至剛無剛睜眼看世界慧眼識(shí)人，知人善任做人， “挺”好修身養(yǎng)性曾國藩的藏書樓千夫所指，無病自亡？“龍生龍，鳳生鳳”

章節(jié)摘錄

“千面”曾國藩。胡適說：“歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘”，你可以把她打扮得花枝招展，涂脂抹粉；也可以滿頭澆糞，再踏上一腳。歷史確實(shí)很無奈，任人打扮。張愛玲說歷史是一個(gè)美麗而蒼涼的手勢，這個(gè)手勢雖然美，卻是蒼涼的，永遠(yuǎn)掌握不了自己。晚清名臣曾國藩、李鴻章等人，在小學(xué)的教科書中，不是被說成“漢奸”，就是被說成“賣國賊”。而如今的評價(jià)卻來了個(gè)翻天覆地，他們成了力挽狂瀾，救扶大廈之將傾的晚清重臣，是近代文明的奠基人之一。歷史給曾國藩開了個(gè)玩笑，其實(shí)，曾國藩也是個(gè)任人打扮的“小姑娘”。歷史發(fā)生后，就會(huì)沉默不語，等待人的評說。不過曾國藩也不要“鬧心”，像我們這些人更郁悶，連被打扮的資格都沒有。被歷史仇恨總比被歷史遺忘好得多。曾國藩除了任人打扮以外，自己也給自己濃妝艷抹了一把。在湘軍大獲全勝以后，曾國藩讓他的九弟曾國荃以重金禮聘當(dāng)時(shí)的江南“第一才子”王闿運(yùn)給他寫《湘軍志》，當(dāng)他的形象設(shè)計(jì)師?！断孳娭尽返脑馐歉桧炏孳姷摹皞ゴ髩雅e”，然而王閻運(yùn)用“史家之筆”，不為金錢所動(dòng)，秉筆直書，為后世留下了一部真實(shí)的《湘軍志》。曾國荃見王闿運(yùn)冥頑不靈，不給自己說好話，該遮掩的地方你都給暴露出來，該暴露的地方，你又扭扭捏捏，搞得“月朦朧，鳥朦朧”，就打算干掉他，但遭到曾國藩的阻止。你老王不給我打扮，有人拱著要干這個(gè)差事呢，就找人另寫了一部當(dāng)時(shí)的“正史”《湘軍志》。這本書里當(dāng)然極盡奉承之能事，多加“米湯”，多抹胭脂，多噴香水，為曾氏兄弟及他們創(chuàng)建的湘軍歌功頌德，粉飾太平，好好打扮了一番。后世的人繼續(xù)著曾國藩曾經(jīng)的工作。我們看一下，曾國藩在大家的眼里到底是什么樣子的人。

編輯推薦

《曾國藩:將堅(jiān)忍進(jìn)行到底》介紹了曾國藩的生平事跡。一個(gè)民族，存在，定有其存在之理；一種文化，繁衍，亦必有其繁衍之奧。中華民族和華夏文化已存在、繁衍了五千多年，其間，這塊土地上盡管曾經(jīng)兵連禍結(jié)，讀書人盡管常有黍離之嘆，然而，任何暴君和強(qiáng)盜都不能割斷我們文化中那些最韌的筋和最硬的骨。這些筋骨早已熔鑄成一個(gè)民族的精神。

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