挑燈看劍

前言

　　在央視當(dāng)主持人是無(wú)數(shù)年輕人的夢(mèng)想。隨著中國(guó)的復(fù)興，在全世界傳遞中國(guó)的形象和聲音則成為央視主持人另一令人神往的選擇。而把兩者結(jié)合到巔峰狀態(tài)并得到國(guó)內(nèi)外廣泛承認(rèn)的只有一人，這就是楊銳。楊銳榮獲中央電視臺(tái)2004年十佳主持人稱號(hào)。　　注意，我們?cè)谶@里說(shuō)的是影響力，而不是簡(jiǎn)單意義上的知名度。因?yàn)橹染拖袷蔷W(wǎng)上的點(diǎn)擊率一樣，有時(shí)很廉價(jià)?！　『螢橛绊懥?？影響力是相對(duì)于決策者、社會(huì)精英和受過(guò)良好教育的人所產(chǎn)生的有質(zhì)量有品質(zhì)的社會(huì)影響。這位主角一定要有思想。另外，他（她）要個(gè)性鮮明。當(dāng)然，以電視為例，這個(gè)公眾人物必須享有一個(gè)非常好的平臺(tái)。而央視九套每天的黃金時(shí)間《今日話題》DIALOGUE就為楊銳提供了這樣一個(gè)幾乎為他量身定做的訪談節(jié)目。2007年是該節(jié)目創(chuàng)辦十周年?！　钿J在央視工作整20年。尤其在過(guò)去的十年間，楊銳和他的同事一共制作了兩千三百多期節(jié)目。他代表央視采訪了無(wú)數(shù)國(guó)際政要，如美國(guó)前總統(tǒng)克林頓、卡特，英國(guó)前首相撒切爾夫人，布萊爾首相，英國(guó)查爾斯王子，芬蘭和葡萄牙總統(tǒng)，約旦國(guó)王阿卜杜勒，前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)加利，尼克松的女兒，赫魯曉夫的孫女，以及許多副總統(tǒng)，外長(zhǎng)，財(cái)政部長(zhǎng)，將軍，宗教領(lǐng)袖等等，還采訪了無(wú)數(shù)演藝界明星，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，最著名的企業(yè)家。當(dāng)然，他也在演播室采訪過(guò)殘疾人?！　【褪鼙姸裕钕矚g收看他節(jié)目并非常重視該節(jié)目政策影響力的是各國(guó)駐京使節(jié)，外國(guó)記者和西方主要的智囊機(jī)構(gòu)，國(guó)家各部委、各大研究所和院校的老師以及無(wú)數(shù)的大學(xué)生。他的節(jié)目成為無(wú)數(shù)外國(guó)來(lái)華者了解中國(guó)的窗口。　　楊銳不僅用他流利準(zhǔn)確的英語(yǔ)征服了國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)觀眾，更主要的是他有著深厚的國(guó)學(xué)功底。他的思維方式，思辨能力，快速反應(yīng)能力，對(duì)每期話題的深度把握，現(xiàn)場(chǎng)的即興發(fā)揮以及對(duì)西方對(duì)象國(guó)文化的了解使得他在訪談中控場(chǎng)能力極強(qiáng)。值得指出的是，他所主持的日播英文訪談DIALOGUE節(jié)目每周至少有四期是直播。他以流利的英語(yǔ)每天與來(lái)自世界各國(guó)的高端人物在央視圓樓二樓的三十三演播室和三樓的十七演播室從容不迫地對(duì)話。很多西方觀眾來(lái)信來(lái)電盛贊中國(guó)有這樣一位出色的國(guó)際化的電視節(jié)目主持人。英國(guó)的BBC，日本的NHK和加拿大的CBC廣播公司都專訪過(guò)他。特別是在2008年初英國(guó)首相布朗來(lái)華訪問(wèn)之際，BBC資深主播愛(ài)德華先生特地在天安門廣場(chǎng)實(shí)況直播獨(dú)家專訪了他，請(qǐng)楊銳點(diǎn)評(píng)中英關(guān)系和2008年奧運(yùn)會(huì)。這是中國(guó)外交部破例同意的第一次允許歐洲媒體在極具象征意義的天安門廣場(chǎng)采訪一名中國(guó)人。應(yīng)該說(shuō)，楊銳的大器和國(guó)際化的平衡報(bào)道方式為中國(guó)、為央視贏得了榮譽(yù)。轉(zhuǎn)型中的正在蘇醒的大國(guó)需要這樣的發(fā)言人或民間大使。中國(guó)需要楊銳這樣的海歸精英為中西方架起文化橋梁。　　那么，楊銳到底是位什么性格的主持人？他的思想特色是什么？他如何看待自已的職業(yè)？他的國(guó)際視野怎樣？他如何分析自己的國(guó)情？2007年3月份，在頻道領(lǐng)導(dǎo)的建議下，他在央視網(wǎng)站開(kāi)博，很快被央視網(wǎng)站評(píng)為繼柴靜之后的另一位新銳博主。他的文風(fēng)犀利，文采飛揚(yáng)，旁征博引，觀點(diǎn)敏銳，學(xué)貫中西，是央視中少有的才子和學(xué)者類的主持人?！　”緯占肆嗥麑?duì)時(shí)事的點(diǎn)評(píng)，生活隨筆和散文。悉心品味，讀者一定會(huì)有意外收獲。對(duì)于那些渴望成功的年輕人，楊銳的生活和思想軌跡應(yīng)該是一部精彩的教材。對(duì)于那些中年的事業(yè)有成的白領(lǐng)，楊銳對(duì)政治和社會(huì)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解，他的學(xué)貫中西的智慧和知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該成為他們的有利參考。對(duì)于年長(zhǎng)的讀者，他作為民族形象的代言人，有理想和責(zé)任感的年輕人，他的思索軌跡和探索實(shí)踐代表了新生代的精神面貌和競(jìng)爭(zhēng)力，令長(zhǎng)者回味過(guò)去，并釋然地步入黃昏?！　钿J的英語(yǔ)如此爐火純青，而他的國(guó)學(xué)根底又如此之深。他對(duì)歷史和哲學(xué)的涉獵是其他央視主持人很難同時(shí)具備的優(yōu)秀品質(zhì)?！　钿J1963年出生于東北，1980年在江蘇南通參加高考，狀元及第，并畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和英國(guó)威爾士大學(xué)，獲中外學(xué)士和碩士學(xué)位。他在清華大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和北京傳媒大學(xué)擔(dān)任榮譽(yù)教授和特約研究員。楊銳是國(guó)家翻譯考試委員會(huì)的專家組成員，全國(guó)對(duì)外友協(xié)理事和歐美同學(xué)會(huì)歐洲商會(huì)理事。他曾多次應(yīng)邀赴西方國(guó)家采訪政要或主持論壇，并發(fā)表主旨演講。他是許多駐華大使家中的座上賓。楊銳多次擔(dān)任全國(guó)高校英語(yǔ)演講和辯論賽的決賽評(píng)委。

內(nèi)容概要

本書收集了六十多篇他對(duì)時(shí)事的點(diǎn)評(píng)，生活隨筆和散文。悉心品味，讀者一定會(huì)有意外收獲。對(duì)于那些渴望成功的年輕人，楊銳的生活和思想軌跡應(yīng)該是一部精彩的教材。對(duì)于那些中年的事業(yè)有成的白領(lǐng)，楊銳對(duì)政治和社會(huì)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解，他的學(xué)貫中西的智慧和知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該成為他們的有利參考。對(duì)于年長(zhǎng)的讀者，他作為民族形象的代言人，有理想和責(zé)任感的年輕人，他的思索軌跡和探索實(shí)踐代表了新生代的精神面貌和競(jìng)爭(zhēng)力，令長(zhǎng)者回味過(guò)去，并釋然地步入黃昏。　　楊銳的英語(yǔ)如此爐火純青，而他的國(guó)學(xué)根底又如此之深。他對(duì)歷史和哲學(xué)的涉獵是其他央視主持人很難同時(shí)具備的優(yōu)秀品質(zhì)?！　钿J1963年出生于東北，1980年在江蘇南通參加高考，狀元及第，并畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和英國(guó)威爾士大學(xué)，獲中外學(xué)士和碩士學(xué)位。他在清華大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和北京傳媒大學(xué)擔(dān)任榮譽(yù)教授和特約研究員。楊銳是國(guó)家翻譯考試委員會(huì)的專家組成員，全國(guó)對(duì)外友協(xié)理事和歐美同學(xué)會(huì)歐洲商會(huì)理事。他曾多次應(yīng)邀赴西方國(guó)家采訪政要或主持論壇，并發(fā)表主旨演講。他是許多駐華大使家中的座上賓。楊銳多次擔(dān)任全國(guó)高校英語(yǔ)演講和辯論賽的決賽評(píng)委。　　應(yīng)該說(shuō)，楊銳是中國(guó)媒體的驕傲。

作者簡(jiǎn)介

楊銳，性喜寒，愛(ài)丹青。思想上東西兩望，性格上南北兼顧；開(kāi)口洋腔洋調(diào)，骨子里國(guó)粹國(guó)罵。貴為“央視+佳”，卻無(wú)半點(diǎn)“腥”氣。雖字里行間富甲天下，名利場(chǎng)中卻囊中羞澀，自稱央視名嘴中的民工第一人。唇槍舌劍，獨(dú)步銀屏中西文化最前沿，閱盡高端。西風(fēng)晚蟬，冷暖自知。信奉開(kāi)卷有益，有朝聞道夕死而已矣的沖動(dòng)與霸氣。小眼如豆冷觀東西和平，大嘴如鴉縱論南北發(fā)展，無(wú)非借三寸不爛之地，還原是非曲直。原諒大多人性弱點(diǎn)，痛恨國(guó)民劣根性。在大小和貴賤之間逆向思維。把欄桿拍遍，登臨意，無(wú)人會(huì)。形意之間有書劍情結(jié)。孤獨(dú)時(shí)冷若冰霜，在自己的精神世界里負(fù)劍獨(dú)行。十年太極，剛?cè)嵯酀?jì)。以江湖之遠(yuǎn)和廟堂之高，攻防兼?zhèn)??！督袢赵掝}》嘯聚無(wú)數(shù)中外高手，中西擺擂。巔峰對(duì)決。不論成敗得失。只取是非高低。寒來(lái)暑往，名揚(yáng)天下。在理想和現(xiàn)實(shí)之間取法其上得乎其中，更發(fā)乎情止乎禮儀。云游于情理，沉浮，名利，進(jìn)退和虛實(shí)之間，萍蹤俠影，逍遙以對(duì)。前腳踏進(jìn)空門，后腳誤入紅塵，舉目CCTV-9：“上山由此而下”。

書籍目錄

折沖樽俎　融冰之旅情動(dòng)天下——解讀中日兩國(guó)的死結(jié)　日本沉沒(méi)與危機(jī)意識(shí)——再探島國(guó)的憂患與捐軀傳統(tǒng)　劍氣中化解宿怨——克制，再克制的對(duì)日和解　跪下一位總理，站起一個(gè)民族——對(duì)比戰(zhàn)后德目的懺悔　帝國(guó)興衰與葉利欽的戲劇人生——終結(jié)歷史的巨人及其個(gè)性　普京赤裸秀胸大肌——沙皇故鄉(xiāng)的大國(guó)情結(jié)　普京垂簾：憲政無(wú)情人有意——“黑馬”總理祖布科夫禮讓“影子”總統(tǒng)梅德韋杰夫　兩總理丟官，三總統(tǒng)換人——民意問(wèn)責(zé)中的變與不變　可恨之人必有可愛(ài)之處——小議美國(guó)的天真與梟雄本色　政教分離與文明沖突——美國(guó)為何與伊朗過(guò)不去　贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，輸?shù)艉推健翍?zhàn)與美國(guó)衰落的起點(diǎn)　我最尊敬的美國(guó)人——專訪美國(guó)前總統(tǒng)卡特　總理外長(zhǎng)開(kāi)“下流”玩笑——熊貓生理與政客心態(tài)　貝布托，笑對(duì)死亡的巴女總理——南亞家族從政的悲劇　橫掃中亞的馬鞭情結(jié)——私訪哈薩克斯坦總統(tǒng)女兒納扎爾巴耶娃憂樂(lè)國(guó)是　大而不強(qiáng)，富而不貴——我們應(yīng)該成為一個(gè)受人尊重的國(guó)家　洞窟里的飛天——釋夢(mèng)國(guó)產(chǎn)飛機(jī)的“大”與“小”　成敗不等于是非——論漸進(jìn)式改革的夾生和嚼蠟　調(diào)情綠色，冷眼政治——看2007年的生態(tài)政治與政治生態(tài)　腐敗是必要的邪惡?jiǎn)帷獤|方絕癥的似是而非　跟你說(shuō)點(diǎn)悄悄話——新聞界的囈語(yǔ)　當(dāng)信仰被綁架時(shí)——在希望的殘陽(yáng)里憑吊恥感　說(shuō)監(jiān)督太沉重——國(guó)情硬傷與“人大”的背影　面具下的煩惱——你所不知的港澳回歸報(bào)道　阿扁又在玩火——“悲情”臺(tái)獨(dú)與島內(nèi)政治　中國(guó)的第四次思想解放——《物權(quán)法》保護(hù)下的“原罪”　羞于提及的“吾國(guó)吾民”——覺(jué)醒的民族與麻木的人吟游江湖　并非童話的紅色童年——追尋童言無(wú)忌的樂(lè)趣　四條腿的好，兩條腿的壞——紅色童年紀(jì)事之二　紅色消退后的補(bǔ)丁——審視美的黑白與殘缺　童話、童心與童貞——做人與治國(guó)的超級(jí)境界　丑話說(shuō)在大學(xué)前面——教育的失敗與失敗的教育　塵封十年的留學(xué)感言——海歸的光環(huán)與尷尬　祭掃無(wú)跡可尋的天問(wèn)——嘆星空與荒冢之間的永恒　惜乎，湛生——百度輝煌中的憂傷　他跟鱷魚有夫妻相——解析人與自然的情感游戲　梧桐樹(shù)下的款款幽香——調(diào)侃我心目中的上海女人　欲說(shuō)還羞的男人——也評(píng)男人的魅力和齷齪　那三十四個(gè)亡靈——嚴(yán)打之下的國(guó)殤　傷疤，超越和尊嚴(yán)——心靈極限的燭光　東西北京的比較——央視新址巨廈前的感喟　拷問(wèn)“西貴東富”的幸福指數(shù)——脂粉窒息下的京城文化　一夜風(fēng)雨，半世寧?kù)o——窺視中年浮躁的間歇我思，我說(shuō)　大聲希音與入世的詭辯——百家爭(zhēng)鳴說(shuō)國(guó)策　兩制雙軌中的一道倩影——白描范徐麗泰的人品　非對(duì)稱的燕京雙煞——王朔和于丹　啟蒙的最后一課——死亡是偉大的平等　我是誰(shuí)——兼論生命、生活和死亡　英語(yǔ)應(yīng)該成為中國(guó)的官方語(yǔ)言嗎——我裁判的全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)辯論賽　無(wú)法擺脫的出鏡情結(jié)——筆者形意之間的央視20年　綠色的國(guó)情和語(yǔ)言——解析英式英語(yǔ)的文化內(nèi)涵　滿紙荒唐言，一把辛酸淚——狗尾續(xù)貂解讀曉旭紅塵一夢(mèng)　山丹丹花開(kāi)與病態(tài)“春晚”——解構(gòu)東北文化的“紅”與“黑”　亂中取勝的“性”文化——談票房李安的色與理智　沒(méi)有“傷逝”的哀與怒——再讀魯迅筆下的國(guó)民性代后記：嘆墮落與文明的野合附：楊銳主持的央視國(guó)際頻道名牌欄《今日話題》簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

　　日本沉沒(méi)與危機(jī)意識(shí)——再探島國(guó)的憂患與捐軀傳統(tǒng)　　我不知道大片《日本沉沒(méi)》在國(guó)內(nèi)的票房，也未見(jiàn)國(guó)內(nèi)媒體如何評(píng)論這部影片的主題和人物命運(yùn)，因此不揣冒昧地打破沉默，談?wù)剛€(gè)人看法。影片的故事情節(jié)是虛構(gòu)的，說(shuō)地處環(huán)太平洋地震帶上的日本終于在劫難逃，海底板塊兒的撞擊結(jié)果是島國(guó)日本將不可避免地被海水淹沒(méi)。于是，舉國(guó)上下同仇敵愾，孤膽英雄借助現(xiàn)代科技潛入三千米以下海底，引爆埋設(shè)好的相當(dāng)于幾十枚核彈爆炸當(dāng)量的裝置，把可能拖日本人海的板塊兒攔腰炸斷。首先承認(rèn)，拍災(zāi)難片日本決不是好萊塢對(duì)手，其視覺(jué)沖擊力遠(yuǎn)非《后天》和《海神號(hào)》那般，電腦特技效果過(guò)多過(guò)濫，很假。不過(guò)，這并非本文的焦點(diǎn)。　　先從一個(gè)看似并不相關(guān)的現(xiàn)象說(shuō)起。兩周前我去日本京都開(kāi)會(huì)，順便四處看看，體察民情風(fēng)俗，增加自己對(duì)鄰國(guó)的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)最扎眼的莫過(guò)于散布于市區(qū)大街小巷的座星羅棋布的神道寺廟。那里香火不斷，貢品常設(shè)，每逢節(jié)假日和各種民間儀式，這里總要聚集著各年齡段的居民，尋找精神的寄托。陪同我的渡邊教授說(shuō)，日本國(guó)教神道寺廟的數(shù)目相當(dāng)于日本小學(xué)校，全國(guó)共有二十萬(wàn)座。京都曾是日本國(guó)都，雖說(shuō)明治時(shí)期的日本政教分離，但是類似神社和神龕的建筑在日本人的精神生活中占有極為重要的位置。一位久居京都的美國(guó)朋友告訴我。京都古老建筑得以保存幸賴結(jié)束二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)前駐日本大使對(duì)盟軍的忠告。

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