生態(tài)衛(wèi)生旱廁建造與使用技術(shù)

內(nèi)容概要

《新農(nóng)村建設(shè)系列科技叢書(shū)》是落實(shí)農(nóng)村科技工作部署，把先進(jìn)、實(shí)用技術(shù)推廣到農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力科技支撐的一項(xiàng)重要舉措。 這套叢書(shū)從三個(gè)層次多側(cè)面、多角度、全方位為新農(nóng)村建設(shè)提供科技支撐。本書(shū)內(nèi)容包括：糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁概述、糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁的建造、糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁的維護(hù)和管理等。該套叢書(shū)通俗易懂、圖文并茂、深入淺出，凝結(jié)了一批權(quán)威專(zhuān)家、科技骨干和具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的心血和智慧，體現(xiàn)了科技界傾注“三農(nóng)”，依靠科技推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的信心和決心，必將為新農(nóng)村建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

王俊起，從事環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)境微生物學(xué)研究工作40年。在農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生研究方面，曾負(fù)責(zé)《寒冷與干旱地區(qū)農(nóng)村衛(wèi)生廁所模式評(píng)價(jià)》、《雙坑交替式衛(wèi)生廁所研究與評(píng)價(jià)》、《中國(guó)農(nóng)村生活污水與垃圾排放現(xiàn)狀調(diào)查》、《糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生廁所在中國(guó)應(yīng)用與推廣可行性》研究，該項(xiàng)目獲北京市科學(xué)技術(shù)三等獎(jiǎng)。在期刊上發(fā)表文章數(shù)十篇，作為執(zhí)行主編編寫(xiě)《中國(guó)農(nóng)村衛(wèi)生廁所技術(shù)指導(dǎo)》和《農(nóng)村學(xué)校衛(wèi)生廁所建設(shè)圖集》，作為主要起草人完成了《血吸蟲(chóng)流行地區(qū)改廁技術(shù)規(guī)范》和《血防地區(qū)改廁管理辦法》等技術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的制定。被聘為農(nóng)村改水改廁專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常委和中國(guó)生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)生態(tài)健康與人類(lèi)生態(tài)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員。

書(shū)籍目錄

一、糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁概述?。ㄒ唬贰⒎诸?lèi)與定義?。ǘ┘S尿成分與建造糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生廁所的理論依據(jù)　（生態(tài)衛(wèi)生旱廁的糞便無(wú)害化和利用）二、糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁的建造　（一）選址?。ǘ┙ㄖY(jié)構(gòu)　（三）糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁的模式選擇?。ㄋ模┘S尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁的設(shè)計(jì)要求　（五）施工?。┙ㄔ旌祹膮⒖純r(jià)格三、糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁的維護(hù)和管理四、推廣生態(tài)衛(wèi)生旱廁應(yīng)注意的問(wèn)題　（一）生態(tài)衛(wèi)生旱廁的先進(jìn)性?。ǘ┥鷳B(tài)衛(wèi)生旱廁的局限性五、設(shè)計(jì)原則說(shuō)明六、結(jié)語(yǔ)七、設(shè)計(jì)圖和施工圖附錄?。ㄒ唬┤窕S池廁所　（二）三聯(lián)通式沼氣池廁所?。ㄈ╇p坑交替式生態(tài)衛(wèi)生旱廁　（四）雙坑交替式旱廁?。ㄎ澹﹪?guó)外的幾種生態(tài)衛(wèi)生旱廁模式參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　一、糞尿分集式生態(tài)衛(wèi)生旱廁概述　　（一）廁所史、分類(lèi)與定義　　1．歷史　　上古時(shí)代，人類(lèi)“穴居而野處”。雖然無(wú)固定方便處所，但為了防止氣味對(duì)生活環(huán)境的影響，會(huì)稍微離開(kāi)居住點(diǎn)大小便，并選擇在居住地的下風(fēng)向?！　】脊虐l(fā)掘，我國(guó)目前最早的廁所見(jiàn)于西安半坡村氏族部落遺址，距今已有5 000年以上的歷史。在房山區(qū)董家林村的燕國(guó)國(guó)都遺址，發(fā)現(xiàn)了距今有3 000多年歷史的北京最早的廁所。從西周到春秋時(shí)期，廁所的使用已較為普遍了?！秲x禮》日“隸人涅廁”。鄭玄注為，“古人不共廁，涅者填之也，是亦廁為土坑之證也”，證明春秋時(shí)期已有廁所與名稱(chēng)了。那時(shí)的廁所雖然僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的土坑，但廁所不能公用，也不能共用，人死之后，便由奴隸將該廁所填埋?！　⊥诰虺龅呐阍崞穾Ｐ惋@示，我國(guó)很多地區(qū)的廁所大多是與豬圈連在一起的茅圈。這種具有原始生態(tài)特色的連茅圈，一直到今天在我國(guó)農(nóng)村很多地區(qū)仍然可見(jiàn)。這種具有原始生態(tài)特色的連茅圈，將人糞作為豬的輔助飼料，把人糞便作為一種資源進(jìn)行再利用。但這種利用帶來(lái)的問(wèn)題是人的一些寄生蟲(chóng)，通過(guò)糞便傳染給豬，造成了諸如絳蟲(chóng)病在人、畜之間反復(fù)感染。這種寄生蟲(chóng)病在東漢時(shí)即已比較常見(jiàn)。另外廁所和豬圈在一起，會(huì)使人們自然產(chǎn)生一種觀(guān)念，認(rèn)為廁所乃是污濁之地，所以又將廁所叫“圊”?！　　?/pre>








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