中國式國際關(guān)系理論

內(nèi)容概要

　　《中國式國際關(guān)系理論》立論是物質(zhì)決定意識，由此導(dǎo)引論證出“利益”是影響國際關(guān)系的關(guān)鍵因素這一結(jié)論。本書運(yùn)用大量的歷史事實(shí)批駁了西方理論界關(guān)于“無政府狀態(tài)”假設(shè)的謬誤。在研究和分析大量歷史資料文獻(xiàn)后，本書得出結(jié)論：和平與道德觀念的固守對于國家與民族的發(fā)展至關(guān)重要?！坝^念與認(rèn)同”其實(shí)是“意識對實(shí)踐”反作用的論述?！爸袊健狈椒ㄕ摰耐平槭潜緯闹攸c(diǎn)，抓住豐要問題和考慮“量變與質(zhì)變”關(guān)系是分析解決問題的關(guān)鍵。　　本書對主要觀點(diǎn)論述精辟，資料翔實(shí)，論證充分，不以偏概全，視角獨(dú)特，信息量極為豐富，涉及知識面寬廣。相信讀者開卷會有所收益。

作者簡介

辛一山，1963年出生，山東輕工業(yè)學(xué)院客座教授，講解金融學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。是《世界新聞報》專家版特約評論員， 《光明觀察》最佳作者，人民網(wǎng)理論頻道優(yōu)秀作者， 《學(xué)習(xí)時刊》、 《理財》、 《金融博覽》等雜志的特約評論員。

書籍目錄

緒論 一、概述 二、略評西方國際關(guān)系理論 三、中國式國際關(guān)系理論的基本思路 四、國際關(guān)系理論的效用及理論建模 第一章 中國式國際關(guān)系理論含義 一、和平是“中國式”國際關(guān)系理論的主要特點(diǎn) 二、儒學(xué)中庸及《道德經(jīng)》的影響 三、馬列主義的影響 四、長盛的國家和延續(xù)不斷的文明 五、新中國外交政策的標(biāo)示意義 六、重視道德 第二章 國際關(guān)系發(fā)展的規(guī)律 一、無政府狀態(tài)假設(shè)的謬誤 二、世界從無序向有序發(fā)展 三、國際關(guān)系有序發(fā)展的動因及表征 第三章 國際關(guān)系的核心問題 一、溯源 二、歷史經(jīng)驗(yàn)例證 三、近現(xiàn)代國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 四、非典型利益影響國際關(guān)系例解 五、與利益相關(guān)的理論問題 六、利益的影響機(jī)制 七、錯誤判斷國家利益 八、文明利益觀念的樹立 九、中國利益觀念的啟示 第四章 國際關(guān)系中的道德 一、追本溯源認(rèn)識道德 二、道德對國際關(guān)系的影響 第五章 觀念與認(rèn)同 一、觀念 二、認(rèn)同 第六章 國際關(guān)系研究的方法論 一、認(rèn)識論 二、方法論 三、分析方法論 四、系統(tǒng)論觀點(diǎn) 五、避免使用錯誤的方法論 六、實(shí)用分析方法介紹 第七章 戰(zhàn)爭與和平分析研究 一、戰(zhàn)爭 二、和平理念的由來 三、和平理論分析及實(shí)現(xiàn)路徑探討 四、和平實(shí)現(xiàn)路徑的具體實(shí)例探討 五、特別區(qū)域共治理論 第八章 中國式國際關(guān)系理論實(shí)際運(yùn)用例解 一、關(guān)鍵理論及其實(shí)際意義 二、綜合運(yùn)用實(shí)際例解 三、國家政策和行為分析判斷例解 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   給國際關(guān)系理論冠于“中國式”的定義，初看起來好像有些偏頗，很容易讓人誤解為是中國人寫的只適合中國國情的理論?？茖W(xué)的國際關(guān)系理論應(yīng)該是沒有國界的，因?yàn)榭陀^規(guī)律對實(shí)際存在的影響是不會因時問和空間而發(fā)生大的變化，科學(xué)的理論必須具有普遍性?！爸袊健钡膰H關(guān)系理論因?yàn)榧由狭恕爸袊健钡亩ㄕZ，很容易被誤解，也有可能影響該理論的傳播。因此首先必須對“中國式”這一定語進(jìn)行詳盡的說明，以此來解釋清楚為什么一定要用“中國式”來定義這個國際關(guān)系理論。“中國式”并非是出于狹隘的民族情緒而專門加上的定語?！爸袊健焙性S多只有中國才有的特點(diǎn)，也包含了很多長期歷史發(fā)展總結(jié)出來的人類智慧。而這些“中國式”特點(diǎn)對于全人類來講是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財富，因此有必要加以總結(jié)和弘揚(yáng)。“中國式”也就是常說的中國特色。下面就幾個要點(diǎn)對“中國式”的具體含義進(jìn)行說明。 一、和平是“中國式”國際關(guān)系理論的主要特點(diǎn) 縱觀歷史長河，只有中國人真正地將和平的理念付諸實(shí)踐。在17世紀(jì)以前的中國一直就是世界最先進(jìn)和最強(qiáng)大的國家，可是中國人卻沒有因?yàn)樽约旱南冗M(jìn)和強(qiáng)大去隨意奴役和侵占別的國家。至于殖民地、販賣奴隸這樣傷天害理的事中國人更沒有干過。這是因?yàn)橹袊艘恢狈钚小凹核挥?，勿施于人”的做事原則。因此我們說熱愛和平是中國的一大特點(diǎn)，中國人的和平的理念為什么如此的堅定和牢固？這就要分幾個方面來闡述。 （一）世界觀的影響 世界觀是人們對世界的根本看法和觀點(diǎn)，世界觀的具體表現(xiàn)就是哲學(xué)思想。哲學(xué)的主要任務(wù)是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，解決世界的本質(zhì)是什么？以及事物是怎樣聯(lián)系和發(fā)展等深刻問題。所以，哲學(xué)也可以說是研究一切事物及現(xiàn)象本質(zhì)的學(xué)問，哲學(xué)是世界觀和方法論。

編輯推薦

《中國式國際關(guān)系理論》對主要觀點(diǎn)論述精辟，資料翔實(shí)，論證充分，不以偏概全，視角獨(dú)特，信息量極為豐富，涉及知識面寬廣。相信讀者開卷會有所收益。以獨(dú)特的視角向我們講述作者眼中的國際關(guān)系，講述中國式的國際關(guān)系。

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