中國(guó)特色政治發(fā)展道路與統(tǒng)一戰(zhàn)線

內(nèi)容概要

社會(huì)主義學(xué)院是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院，是民主黨派和無(wú)黨派人士的聯(lián)合黨校，是黨和國(guó)家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分。學(xué)院堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、民主、求實(shí)”的校風(fēng)，堅(jiān)持特色立院、質(zhì)量強(qiáng)院、發(fā)展興院，以教學(xué)為中心、科研為基礎(chǔ)，為充分發(fā)揮學(xué)院作為統(tǒng)一戰(zhàn)線人才培養(yǎng)基地、理論研究基地、方針政策宣傳基地的作用而不斷努力。

書(shū)籍目錄

前 言
努力把社會(huì)主義學(xué)院建設(shè)成為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論
研究基地(代序)
社會(huì)科學(xué)研究課題選題要做到“六性”
　當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展與創(chuàng)新規(guī)律研究
　信息技術(shù)革命給執(zhí)政黨王作帶來(lái)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)措施——基于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的視角
　信息技術(shù)革命給執(zhí)政黨工作帶來(lái)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)措施——網(wǎng)絡(luò)民主時(shí)代對(duì)執(zhí)政黨工作提出的新要求
　辛亥革命以來(lái)中國(guó)政治發(fā)展道路的歷史選擇——論資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案與中國(guó)政治現(xiàn)代化進(jìn)程
　辛亥革命以來(lái)中國(guó)政治發(fā)展道路的歷史選擇
　辛亥革命以來(lái)中國(guó)政治發(fā)展道路研究
社會(huì)主義核心價(jià)值體系
　民主黨派踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究——以構(gòu)建民主黨派核心價(jià)值觀為視角
　民主黨派踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究
　民主黨派踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系——基于寧夏民主黨派踐行社會(huì)主義核心價(jià)值
　體系的探索與實(shí)踐
　中華文化傳統(tǒng)倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究
　中華文化傳統(tǒng)倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究——從陽(yáng)明心學(xué)“道德內(nèi)化”路徑看提升當(dāng)代
　中國(guó)核心價(jià)值觀主導(dǎo)力
　中華文化傳統(tǒng)倫理與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究
政黨制度·參政黨建設(shè)
　社會(huì)發(fā)展與人民政協(xié)功能的拓展
　參政黨與國(guó)家政權(quán)關(guān)系——結(jié)構(gòu)功能主義的視角
　參政黨建設(shè)理論的理論基礎(chǔ)和理論框架
　參政黨建設(shè)理論的理論基礎(chǔ)和理論框架
　參政黨與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系
　社會(huì)發(fā)展與人民政協(xié)功能的拓展
　社會(huì)發(fā)展與人民政協(xié)功能的拓展
　新形勢(shì)下民主黨派提高參政議政能力的方式和途徑
　中國(guó)特色政黨制度的理論基礎(chǔ)——基于合作理論視域下的中國(guó)特色政黨
　制度理論探索
　民主黨派的職能與功能研究
　中國(guó)特色政黨制度的理論基礎(chǔ)
　新形勢(shì)下民主黨派提高參政議政能力的方式和途徑
　中國(guó)特色政黨制度的理論基礎(chǔ)
　……
民族·宗教·非公經(jīng)濟(jì)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：二是敏感性。這種敏感主要是指政治意義上的敏感，是一種對(duì)創(chuàng)新極具殺傷力的無(wú)形力量。如前所述，在中國(guó)發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義是和政治問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起的，其政治敏感就在于學(xué)術(shù)理論問(wèn)題政治化，學(xué)術(shù)探討無(wú)禁區(qū)，而政治要求守紀(jì)律。在發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義問(wèn)題上，這兩者間是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，這就使得發(fā)展創(chuàng)新顯得格外復(fù)雜，甚至非常微妙，包含著很大的不確定性。在實(shí)踐中各相關(guān)主體的著眼點(diǎn)和動(dòng)機(jī)總是各不相同，有人是出于認(rèn)識(shí)，有人是出于功利，因此對(duì)發(fā)展創(chuàng)新持不同的態(tài)度是難免的。不可忽視的是，現(xiàn)實(shí)中，很多人對(duì)于要不要發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義，首先考慮的不是理論本身發(fā)展的要求，而是政治后果和政治影響?？v觀馬克思主義中國(guó)化的歷史，凡是有價(jià)值有影響的發(fā)展創(chuàng)新，往往是在現(xiàn)有觀點(diǎn)遇到挫折之后，正所謂多難興邦，在碰壁后更容易出現(xiàn)這種發(fā)展創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。三是依權(quán)性。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)新離不開(kāi)權(quán)力的介入和支撐，高層領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同和推進(jìn)至關(guān)重要。這一特點(diǎn)是由前兩個(gè)特點(diǎn)引申出來(lái)的。回顧中國(guó)發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義的歷程，可以看到，在中國(guó)馬克思主義幾次重要的發(fā)展創(chuàng)新，最具話語(yǔ)權(quán)、最有條件讓人們廣泛接受，能夠使發(fā)展創(chuàng)新獲得突破的都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人。而一般理論工作者和廣大黨員雖然不可或缺，但作為缺乏整合的個(gè)體，其作用相對(duì)顯得非常有限，要受很多特定條件的制約，就是有價(jià)值的見(jiàn)解，要被認(rèn)可、要在推進(jìn)馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新中發(fā)揮作用，也離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)可或支持。馬克思主義發(fā)展與創(chuàng)新的最終突破，僅靠群眾的實(shí)踐和理論工作者的倡導(dǎo)是難以奏效的，離不開(kāi)高層領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同和推進(jìn)，顛覆型創(chuàng)新更是如此。

編輯推薦

《中國(guó)特色政治發(fā)展道路與統(tǒng)一戰(zhàn)線》是中央社會(huì)主義學(xué)院招標(biāo)課題成果集2010-2011。

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