中國(guó)能源國(guó)際合作報(bào)告

內(nèi)容概要

　　本書講了2010年報(bào)告在對(duì)全球各重點(diǎn)地區(qū)及國(guó)家展開(kāi)的對(duì)外能源合作整體描述的基礎(chǔ)上，著重關(guān)注了2008-2009年金融危機(jī)對(duì)我們考察對(duì)象地區(qū)及國(guó)家的能源政策及對(duì)外能源戰(zhàn)略的影響，特別是金融危機(jī)下全球能源國(guó)際合作的變化和新動(dòng)態(tài)。2011年初發(fā)生了兩件對(duì)全球能源安全有著極其重要影響的大事件：一是中東北非發(fā)生的持續(xù)的波及面極強(qiáng)的政治動(dòng)蕩；二是日本因?yàn)樘卮蟮卣鸷[引發(fā)的次生災(zāi)害“核輻射危機(jī)”，前者使我們進(jìn)一步把“能源”和“地緣政治”聯(lián)系起來(lái)，使中國(guó)人進(jìn)一步思考能源資源企業(yè)“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略所面臨的政治風(fēng)險(xiǎn)：后者則使中國(guó)人重新審視我們國(guó)家今后的核能發(fā)展戰(zhàn)略。2010年報(bào)告繼續(xù)依循上年報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)，在對(duì)全球重點(diǎn)地區(qū)和國(guó)家能源發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)變化、能源政策及戰(zhàn)略變化，對(duì)外國(guó)際合作實(shí)踐變化進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，將關(guān)注目光投向影響能源國(guó)際合作的各種因素，嘗試分析如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、自然、人才、商業(yè)、科學(xué)研究等因素對(duì)中國(guó)能源對(duì)外合作的影響，特別是其中的政治、社會(huì)、宗教及國(guó)際合作人才這幾項(xiàng)。

書籍目錄

第一編 引篇
　中國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略及對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的影響
第二編 地區(qū)篇
　美國(guó)能源政策與能源國(guó)際合作
　拉美能源政策與能源國(guó)際合作
　案例1 新型能源國(guó)際合作推動(dòng)世界格局變化
　中國(guó)與中東西亞地區(qū)能源合作
　案例2 2010年沙特阿美公司“走出去”戰(zhàn)略
　中國(guó)與俄羅斯能源合作
　中國(guó)與東北亞地區(qū)能源合作
　南亞能源政策及國(guó)際合作2010
　澳大利亞能源政策與能源國(guó)際合作
　案例3 必和必拓的多元化發(fā)展之路
　中國(guó)與歐盟能源合作
第三編 專題篇
　能源國(guó)際化人才培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)研究
　俄羅斯東部資源開(kāi)發(fā)與對(duì)外能源合作
　氣候變化組織與中國(guó)
　論宗教因素對(duì)我國(guó)能源戰(zhàn)略的影響
　從美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)看國(guó)外智庫(kù)之中國(guó)能源問(wèn)題研究現(xiàn)狀
　中國(guó)資源型企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
　中國(guó)能源企業(yè)“走出去”的市場(chǎng)營(yíng)銷策略
　利比亞部族政治對(duì)國(guó)際能源格局影響及中利能源合作前景
后記

章節(jié)摘錄

　　有趣的是，恰恰絕大多數(shù)穆斯林生活在窮或較窮而富產(chǎn)石油的地區(qū)，而絕大多數(shù)基督徒生活在富而貧產(chǎn)石油的地區(qū)。為爭(zhēng)奪石油，以基督教為代表的西方國(guó)家必須進(jìn)入穆斯林地區(qū)；為維護(hù)自身利益，以伊斯蘭教為代表的穆斯林國(guó)家必須以“圣戰(zhàn)”自衛(wèi)。這種對(duì)立和斗爭(zhēng)，很好地反映出宗教與石油的奇妙關(guān)系。以西亞為例，西亞實(shí)際上介于亞洲和歐洲之間。當(dāng)年地理大發(fā)現(xiàn)的促因是南歐人尋找通往東方的航線，避開(kāi)西亞的阿拉伯人對(duì)東西方貿(mào)易的控制。在文化地理上，西亞與北非連為一體。這兩個(gè)地區(qū)的國(guó)家大都信奉伊斯蘭教，只有少數(shù)例外，如以色列（猶太教）和亞美尼亞（基督教）。西亞的主體居民有阿拉伯人、突厥人和波斯人。西亞的一個(gè)特點(diǎn)是盛產(chǎn)石油，大油田一直向東延伸到中亞。在西亞和中亞，石油蘊(yùn)藏和伊斯蘭教的范圍似乎是重疊的：產(chǎn)油國(guó)都是伊斯蘭教國(guó)家，伊斯蘭教國(guó)家大都盛產(chǎn)石油。伊斯蘭教和石油是目前國(guó)際政治中最熱點(diǎn)的問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題在西亞的重疊使它們變得更為復(fù)雜。比如，沙特阿拉伯是伊斯蘭教的圣地，有麥加和麥地那，每年的朝覲吸引著全世界的穆斯林。同時(shí)也有大油田，吸引著全世界從美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家到中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的眼球。沙特王室是美國(guó)的盟友，但許多沙特人是反對(duì)西方的，他們是虔誠(chéng)的穆斯林。一些最重要的恐怖主義首領(lǐng)是沙特阿拉伯人。因此，美國(guó)更要扶持沙特的王室。宗教與石油就是這樣復(fù)雜地糾結(jié)在一起?！　∽诮叹哂泻軓?qiáng)的凝聚人心的力量，能夠起到穩(wěn)固社會(huì)的作用。相同的宗教信仰以及在共同的宗教信仰基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈認(rèn)同意識(shí)，能夠使同一教派形成一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的整體。而宗教的民族性及其宗教文化圈的形成無(wú)疑對(duì)民族、對(duì)國(guó)家和世界某一地區(qū)的和諧與穩(wěn)定打下牢固的基礎(chǔ)。對(duì)那些具有相同信仰的民族和單一民族國(guó)家而言，宗教信仰是把本民族國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)、維護(hù)本民族國(guó)家穩(wěn)定的重要因素，特別是在民族國(guó)家遭受外來(lái)侵略和躁跨而面臨被瓜分的危急關(guān)頭，相同的宗教信仰成為維護(hù)民族國(guó)家生存和統(tǒng)一的強(qiáng)大力量。在這方面，伊斯蘭教在其產(chǎn)生時(shí)就起到了這種作用。

圖書封面

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