日本新保守主義戰(zhàn)略研究

前言

　　著者用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法撰寫《日本新保守主義戰(zhàn)略研究》一書。為了科學(xué)、實(shí)事求是地闡述冷戰(zhàn)以后日本的新保守主義，著者努力追溯源頭，研究事物發(fā)展的全過程，由表及里，由此及彼，去偽存真，梳理分析龐雜的政治現(xiàn)象，提煉內(nèi)在規(guī)律?！　∪毡拘卤Ｊ刂髁x勢(shì)力提出構(gòu)筑“后戰(zhàn)后國家體制”的戰(zhàn)略目標(biāo)，意欲從國家體制的脊檁——《日本國憲法》中徹底清除戰(zhàn)敗的痕跡，將彰顯“值得驕傲的歷史與傳統(tǒng)”的“愛國主義”和“國家主義”作為“后戰(zhàn)后國家體制”的精神支柱——靖國神社是它的載體。為此，日本政壇的新保守主義力量致力于擺脫“戰(zhàn)后國家體制”的束縛，重構(gòu)“后戰(zhàn)后國家體制”振奮“民族精神”，在修改“美國占領(lǐng)當(dāng)局指導(dǎo)制定”的現(xiàn)行憲法以解除限制軍事領(lǐng)域的制約，恢復(fù)被占領(lǐng)日本的盟軍最高總司令部（GHQ）廢除的國家扶持和管理靖國神社的特殊關(guān)系這兩個(gè)重大問題上發(fā)起挑戰(zhàn)。這類挑戰(zhàn)始于20世紀(jì)50年代持續(xù)至今，在許多新老保守主義領(lǐng)軍人物的戰(zhàn)略設(shè)想和競(jìng)選綱領(lǐng)中都有表現(xiàn)，但能否落實(shí)在執(zhí)政實(shí)踐中則是新老保守主義政治家、20世紀(jì)的新保守主義政治家與2l世紀(jì)的新保守主義政治家的分水嶺。著者通過論證20世紀(jì)日本新保守主義的鼻祖——中曾根康弘與21世紀(jì)日本新保守主義的領(lǐng)軍人物小泉純一郎、安倍晉三、麻生太郎等人之間的思想繼承關(guān)系及差異，努力揭示日本新保守主義政府的臺(tái)前幕后，分析日本新保守主義領(lǐng)導(dǎo)人的政治理想與執(zhí)政模式及其特點(diǎn)。

內(nèi)容概要

本書闡述21世紀(jì)屠日本新保守主義群體的政治理想、國家戰(zhàn)略及其執(zhí)政實(shí)踐，重點(diǎn)分析其構(gòu)建“后戰(zhàn)后國家體制”的戰(zhàn)略安排，修憲的進(jìn)程及難點(diǎn)，靖國神社等歷史問題的演化，應(yīng)對(duì)地緣政治難題的舉措，“資源外交”等問題。

作者簡(jiǎn)介

李秀石，上海國際問題研究院日本研究中心主任。畢業(yè)于大連外語學(xué)院日語系，南開大學(xué)歷史系日本史專業(yè)，日本早稻田大學(xué)大學(xué)院（研究生院）文學(xué)研究科日本近現(xiàn)代史專業(yè)，獲南開大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位，早稻田大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為上海國際問題研究院日本研究中心主任，研究員。中國日本史學(xué)會(huì)、中華日本學(xué)會(huì)常任理事。上海市國際關(guān)系學(xué)會(huì)、上海市日本學(xué)會(huì)、上海市世界史學(xué)會(huì)、上海市世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的理事，研究領(lǐng)域：日本安全與外交，中日關(guān)系、日本歷史。
　　主要科研成果有：《從絲綢之路到亞歐會(huì)議——亞歐關(guān)系兩千年》（合著，中共中央黨校出版社2004年）?！度毡練v史人物傳（近現(xiàn)代篇）》（黑龍江人民出版社1998年），《現(xiàn)代史中的日本》（譯著，升文堂1994年東京）等。在《歷史研究》、《世界歷史》、《社會(huì)科學(xué)》、《現(xiàn)代國際關(guān)系》、《國際觀察》、《日本學(xué)刊》、《世界經(jīng)濟(jì)研究》、《毛澤東鄧小平理論研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表中文論文55篇，兩次獲得上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，獲中華日本學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，在《人民日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》等發(fā)表文章、撰寫內(nèi)部報(bào)告50余篇。

書籍目錄

前言第一章  日本新保守主義概論  第一節(jié)  日本新保守主義的界定  第二節(jié)　新保守主義的鼻祖——中曾根康弘第二章　新保守主義的政治理想與執(zhí)政實(shí)踐  第一節(jié)　中曾根與戰(zhàn)后保守主義修憲運(yùn)動(dòng)  第二節(jié)　中曾根的政治理想與執(zhí)政實(shí)踐第三章　“戰(zhàn)后政治總決算"與靖國神社  第一節(jié)　靖國神社“祭祀政治”的歷史淵源  第二節(jié)　神道“國教”化與靖國神社“造神”  第三節(jié)　戰(zhàn)后圍繞靖國神社的政治斗爭(zhēng)第四章　20世紀(jì)90年代的新保守主義  第一節(jié)　《冷戰(zhàn)以后》的戰(zhàn)略設(shè)想  第二節(jié)　海灣戰(zhàn)爭(zhēng)與“負(fù)責(zé)任的和平主義”  第三節(jié)　90年代的修憲與“論憲”第五章  日本的歷史問題與世界人權(quán)運(yùn)動(dòng)第六章  日本新保守主義政治群體組織化第七章　冷戰(zhàn)后日本加強(qiáng)防衛(wèi)力量第八章　小泉、安倍內(nèi)閣的新保守主義戰(zhàn)略第九章　“資源外交”加強(qiáng)綜合安全保障戰(zhàn)略．第十章　“新福田主義"應(yīng)對(duì)地緣政治難題．第十一章　麻生內(nèi)閣與“多層次安全保障戰(zhàn)略”第十二章　21世紀(jì)靖國神社問題的演化與中日關(guān)系第十三章　新保守主義首相的“歷史認(rèn)識(shí)"與國際制約第十四章　“行使集體自衛(wèi)權(quán)”的戰(zhàn)略抉擇第十五章　新保守主義戰(zhàn)略與中日戰(zhàn)略合作引用文獻(xiàn)資料目錄

章節(jié)摘錄

　　二次世界大戰(zhàn)并不是那樣，不但徹底打倒對(duì)方直到五條件投降為止，而且還要進(jìn)行審判”。東京審判的基本觀念是把日德看作是“文明之?dāng)场焙汀白锟?，“離開了罪刑法定主義的審判原則，以濫用沒有制裁規(guī)定的‘非戰(zhàn)公約’的形式，強(qiáng)行進(jìn)行了東京審判”。即，第二次世界大戰(zhàn)一直進(jìn)行到日本無條件投降并且審判戰(zhàn)犯，在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上并無先例可循，與第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)局對(duì)比，德國和日本受到了不公正的待遇，只字不提日本法西斯軍國主義頑抗到底是戰(zhàn)爭(zhēng)不能結(jié)束的根本原因，戰(zhàn)后審判德國和日本戰(zhàn)犯具有消除歐洲和亞洲的兩個(gè)制造戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭——德日法西斯主義的重要意義?！　〉诙€(gè)層次是從“動(dòng)機(jī)”與“效果”的范疇出發(fā)，平衡日本在“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”（即太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)）與第二次世界大戰(zhàn)中的行為?！独鋺?zhàn)以后》主張，日本在東亞的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)和行為，不同于進(jìn)行種族滅絕的德國，也不同于進(jìn)行“帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)”的歐美國家。因?yàn)閺摹叭毡驹瓉淼膭?dòng)機(jī)”來看，“日本人對(duì)作為歐洲諸國殖民地的亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同感”是“真實(shí)”的，“日本也想巧妙地利用這種民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的能量建立大東亞新秩序或大東亞共榮圈”。當(dāng)然，“當(dāng)同樣的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的矛頭指向日本侵略中國，或者指向日本鎮(zhèn)壓東南亞占領(lǐng)地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)，大東亞新秩序的意義只能是欺騙的”。但是，“許多日本人私下里都認(rèn)為‘日本和德國有所不同。日本軍國主義和納粹德國的納粹主義有本質(zhì)的不同’有人抓住大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果使許多亞洲國家獲得了獨(dú)立這個(gè)事實(shí)，鼓吹‘日本的努力使亞洲得到了解放”’?！叭毡疽泊_實(shí)在美國的殖民地菲律賓、英國的殖民地馬來西亞、新加坡和緬甸、荷蘭的殖民地印度尼西亞和法國的殖民地印度支那進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)。其交戰(zhàn)對(duì)方也主要是白人。所以，才有了像印尼和緬甸那樣打算利用日本侵略來實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而協(xié)助過日軍侵略的國家。但在另一方面，當(dāng)日本敗局已定時(shí)，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)就演變成反日運(yùn)動(dòng)，所以，很難一概而論。

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