美國戰(zhàn)略文化研究

前言

戰(zhàn)略文化研究，是傳統(tǒng)戰(zhàn)略學(xué)界與當(dāng)代國際關(guān)系理論、歷史文化分析等多種學(xué)科滲透結(jié)合的一種嘗試。顧名思義，它主要包含兩個(gè)要素：一是“戰(zhàn)略”，二是“文化”，即從國家歷史和文化積淀、意識(shí)形態(tài)和潛意識(shí)、地緣位置和文明傳承等視角，發(fā)掘并闡明不同地域和國家的軍事戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和國家總體戰(zhàn)略的“獨(dú)特因子”或“識(shí)別符號(hào)”，探尋戰(zhàn)略研究的思想文化鑰匙。這種研究的最大特點(diǎn)或者說優(yōu)勢(shì)，在于它能夠發(fā)現(xiàn)不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)背后的歷史文化特性和國別地域基因，揭示傳統(tǒng)的國家總體戰(zhàn)略研究和軍事戰(zhàn)略分析無法提示的一些層面（如民族性、文化差異、心理結(jié)構(gòu)、大眾心態(tài)、決策的社會(huì)基礎(chǔ)等），充實(shí)舊時(shí)那種以技術(shù)追蹤和數(shù)理分析見長、卻短于非器物層面考量的戰(zhàn)略研究。近些年來，國際國內(nèi)掀起了一股研究戰(zhàn)略文化的熱潮。追根溯源，其實(shí)很難說清楚戰(zhàn)略文化的探討始于何時(shí)，畢竟在古今中外的高人大作里都可以找到這類思維和指向的精萃表達(dá)。據(jù)我個(gè)人觀察，真正比較系統(tǒng)化的探究，是在最近半個(gè)多世紀(jì)的歐美政治安全學(xué)界出現(xiàn)的，近期更呈現(xiàn)明顯的增長與細(xì)化趨勢(shì)。美國社會(huì)學(xué)者本尼迪克特教授的名作《菊花與刀》，便是從日本民族性和文化心理結(jié)構(gòu)入手，發(fā)掘這個(gè)國家武士道精神和譬如說二戰(zhàn)時(shí)“軍部導(dǎo)向”的深層根源的佳作。

內(nèi)容概要

國家興衰，戰(zhàn)略是關(guān)鍵。從行為學(xué)上講，國家戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)是國家的戰(zhàn)略選擇，而國家戰(zhàn)略選擇的根基往往可以從一國之戰(zhàn)略文化中找尋到。近年來，戰(zhàn)略文化成為國內(nèi)外戰(zhàn)略研究中的新興課題和重要領(lǐng)域。作為當(dāng)代國際戰(zhàn)略格局中的主導(dǎo)性國家，美國既是國際體系的關(guān)鍵塑造者，也是中國和平發(fā)展的主要壓力來源。因此，本書以美國戰(zhàn)略文化為切入點(diǎn)，試圖深入透析美國戰(zhàn)略行為背后隱藏的價(jià)值觀、戰(zhàn)略思維模式和戰(zhàn)略選擇偏向模式，希望以此達(dá)到深度“知彼”(即真知、全知、善知對(duì)手)的目的。從終極和根本意義上看，美國霸權(quán)的興盛根源于其戰(zhàn)略文化的優(yōu)秀品質(zhì)，但其戰(zhàn)略文化也存在缺陷，甚至某些致命性缺陷。中國未來的和平發(fā)展需要借鑒美國成長歷程中的有益經(jīng)驗(yàn)，更需要剔除和規(guī)避美國戰(zhàn)略文化中的糟粕與誤區(qū)，以便有利干打造一個(gè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。    本書從梳理戰(zhàn)略文化的邏輯出發(fā)，致力于美國戰(zhàn)略文化與國家安全戰(zhàn)略選擇的結(jié)合，回顧以往，評(píng)述當(dāng)今，展望未來，體現(xiàn)出理論與實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與歷史的結(jié)合，在國內(nèi)外均屬于前沿研究。

作者簡介

趙景芳，1974年生，中校，軍事學(xué)博士，河北安國人?，F(xiàn)為國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部危機(jī)管理中心講師，主要從事美國外交和戰(zhàn)略理論研究，長期關(guān)注美國外交與戰(zhàn)略中的文化因素。在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《現(xiàn)代國際關(guān)系》、《中國軍事科學(xué)》、《國防大學(xué)學(xué)報(bào)》等國家和軍內(nèi)核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章20余篇，在《人民日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)(海外版)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表評(píng)論文章10余篇。

書籍目錄

序?qū)д? 拓寬美國戰(zhàn)略理論研究的視閾  一、美國戰(zhàn)略文化研究的現(xiàn)實(shí)意義    （一）努力開拓美國戰(zhàn)略研究的新視角    （二）深入理解美國戰(zhàn)略的核心理念與行為偏向    （三）積極探討中國規(guī)避美國戰(zhàn)略壓力的途徑    （四）認(rèn)真梳理與回應(yīng)冷戰(zhàn)結(jié)束后西方戰(zhàn)略研究中的文化熱潮  二、戰(zhàn)略文化研究的歷史脈絡(luò)    （一）美國的戰(zhàn)略文化研究    （二）中國的戰(zhàn)略文化研究    （三）世界其他國家的戰(zhàn)略文化研究  三、研究思路、方法及基本結(jié)構(gòu)    （一）研究思路與方法    （二）基本框架與內(nèi)容第一章  戰(zhàn)略文化：戰(zhàn)略選擇研究的文化視角  一、戰(zhàn)略文化的基本概念    （一）外國學(xué)者對(duì)戰(zhàn)略文化的概念界定    （二）中國學(xué)者對(duì)戰(zhàn)略文化的概念界定    （三）對(duì)中外學(xué)者戰(zhàn)略文化定義之比較    （四）對(duì)戰(zhàn)略文化概念的重新界定  二、戰(zhàn)略選擇研究的新視角    （一）戰(zhàn)略選擇研究的理論視角之爭    （二）戰(zhàn)略文化對(duì)抗新現(xiàn)實(shí)主義：替代、補(bǔ)充還是融合？    （三）戰(zhàn)略文化與新現(xiàn)實(shí)主義分析效力之比較    （四）從戰(zhàn)略文化視角分析美國戰(zhàn)略選擇之理由第二章  美國戰(zhàn)略文化的理論建構(gòu)  一、美國戰(zhàn)略文化的分析框架  二、美國戰(zhàn)略文化演化機(jī)制（I）：生成    （一）美國戰(zhàn)略文化的生成機(jī)理    （二）美國戰(zhàn)略文化生成的內(nèi)在因素    （三）美國戰(zhàn)略文化生成的外部因素  三、美國戰(zhàn)略文化演化機(jī)制（II）：發(fā)展與變革    （一）美國戰(zhàn)略文化的穩(wěn)定發(fā)展    （二）美國戰(zhàn)略文化的變革  四、美國戰(zhàn)略文化的特性    （一）進(jìn)取性與外向性    （二）理想性與簡單性    （三）全球性與同化性第三章  美國戰(zhàn)略文化的核心內(nèi)涵  一、美國戰(zhàn)略價(jià)值觀    （一）二元對(duì)立、物競天擇的世界觀    （二）自我中心的價(jià)值觀    （三）“天定命運(yùn)”的使命觀  二、美國國家安全戰(zhàn)略思維模式    （一）零和博弈的國家安全觀    （二）“世界領(lǐng)袖”的目標(biāo)觀    （三）崇尚實(shí)力的力量觀    （四）軟硬兼重的手段觀    （五）實(shí)用主義的途徑觀  三、美國軍事戰(zhàn)略思維模式    （一）“善惡對(duì)決”的戰(zhàn)爭觀    （二）絕對(duì)優(yōu)勢(shì)與安全的軍事目標(biāo)觀    （三）崇尚武力的實(shí)力觀    （四）以戰(zhàn)制勝的手段觀    （五）工程技術(shù)式途徑觀  四、小結(jié)：權(quán)力理想主義：美國戰(zhàn)略思維的核心范式第四章  美國戰(zhàn)略文化的外圍內(nèi)涵（I）：國家安全戰(zhàn)略選擇的偏向模式  一、目標(biāo)選擇模式：功利與道義    （一）對(duì)道義目標(biāo)的追求    （二）對(duì)功利目標(biāo)的追求    （三）功利目標(biāo)壓倒道義目標(biāo)  二、樣式選擇模式：六種安全戰(zhàn)略選擇i    （一）孤立與擴(kuò)張／干預(yù)    （二）均勢(shì)與優(yōu)勢(shì)／霸權(quán)    （三）遏制與接觸  三、手段選擇模式：硬實(shí)力與軟實(shí)力    （一）硬實(shí)力運(yùn)用特點(diǎn)    （二）軟實(shí)力運(yùn)用特點(diǎn)  四、途徑選擇模式：六種戰(zhàn)略途徑選擇    （一）海權(quán)與陸權(quán)    （二）單邊主義與多邊主義    （三）直接戰(zhàn)略與間接戰(zhàn)略第五章  美國戰(zhàn)略文化的外圍內(nèi)涵（II）：軍事戰(zhàn)略選擇的偏向模式  一、目標(biāo)選擇模式：軍事目標(biāo)與政治目標(biāo)    （一）軍事目標(biāo)服從、服務(wù)于政治目標(biāo)    （二）軍事目標(biāo)優(yōu)于政治目標(biāo)  二、樣式選擇模式：六對(duì)戰(zhàn)略樣式    （一）進(jìn)攻與防御    （二）速?zèng)Q戰(zhàn)與持久戰(zhàn)    （三）正規(guī)戰(zhàn)與非正規(guī)戰(zhàn)    （四）實(shí)戰(zhàn)與威懾    （五）本土防御與前沿防御    （六）先發(fā)制人與后發(fā)制人  三、途徑選擇模式：直接路線與間接路線    （一）直接路線戰(zhàn)略    （二）間接路線戰(zhàn)略  四、小結(jié)：美國戰(zhàn)略選擇偏向模式的規(guī)律：    復(fù)雜中的平衡第六章  21世紀(jì)美國戰(zhàn)略文化嬗變與霸權(quán)戰(zhàn)略選擇  一、美國國家安全戰(zhàn)略文化的變革與延續(xù)    （一）國家安全戰(zhàn)略選擇偏向模式的新變化    （二）國家安全戰(zhàn)略思維的延續(xù)  二、美國軍事戰(zhàn)略文化的變革與延續(xù)    （一）軍事戰(zhàn)略選擇偏向模式的新變化    （二）軍事戰(zhàn)略思維的延續(xù)  三、21世紀(jì)美國的霸權(quán)戰(zhàn)略選擇    （一）以實(shí)力為核心的利益觀：美國戰(zhàn)略的永恒主線    （二）念茲在茲的“自由”觀：美國戰(zhàn)略中的“幽靈”    （三）美國優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)下的均勢(shì)觀：美國戰(zhàn)略謀霸的精髓    （四）以霸權(quán)為歸依的使命觀：美國戰(zhàn)略的最終訴求第七章  冷戰(zhàn)后美國戰(zhàn)略文化下的對(duì)華戰(zhàn)略選擇  一、美國應(yīng)對(duì)中國崛起的戰(zhàn)略選擇    （一）“遏制”與“接觸”：兩種選擇的爭論    （二）“兩面下注”的“接觸+遏制”戰(zhàn)略    （三）接觸是手段，遏制是目的  二、美國戰(zhàn)略文化下的臺(tái)灣問題    （一）戰(zhàn)略模糊與戰(zhàn)略清晰    （二）戰(zhàn)略博弈與軍事介入  三、未來中美互動(dòng)關(guān)系的前景展望    （一）中美互動(dòng)關(guān)系：沖突、合作、競爭    （二）中美兩國的共同利益所在第八章  戰(zhàn)略文化與國家興衰——美國霸權(quán)興衰與中華文明復(fù)興的未來  一、美國霸權(quán)歷程的戰(zhàn)略文化反思    （一）美國霸權(quán)興盛的戰(zhàn)略文化成因    （二）美國戰(zhàn)略文化的內(nèi)在缺陷    （三）美國全球霸權(quán)的未來  二、中華文明復(fù)興的未來    （一）美國崛起歷程對(duì)中國的啟示    （二）中華文明復(fù)興的和平發(fā)展之路主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

本書主體部分包括第三、四、五章，主要介紹美國戰(zhàn)略文化的核心與外圍內(nèi)涵等內(nèi)容。第三章是在戰(zhàn)略文化分析模型的基礎(chǔ)上，結(jié)合美國建國后至冷戰(zhàn)結(jié)束前的歷史，對(duì)美國戰(zhàn)略文化的核心內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述。認(rèn)為美國戰(zhàn)略文化核心內(nèi)涵包括價(jià)值觀、國家安全戰(zhàn)略思維模式與軍事戰(zhàn)略思維模式。美國戰(zhàn)略價(jià)值觀反映的是美國民族看待世界、價(jià)值和人生的觀念，包括二元對(duì)立－物競天擇的世界觀、自我中心的價(jià)值觀和“天定命運(yùn)"的使命觀。美國國家安全戰(zhàn)略思維模式則包括零和博弈的國家安全觀、“世界領(lǐng)袖”的目標(biāo)觀、實(shí)用主義的途徑觀、崇尚實(shí)力的力量觀和軟硬兼施的手段觀等五個(gè)方面。美國軍事戰(zhàn)略思維模式主要包括“善惡對(duì)決”的戰(zhàn)爭觀、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)與安全的軍事目標(biāo)觀、崇尚武力的實(shí)力觀、以戰(zhàn)制勝的手段觀和工程技術(shù)式途徑觀等五個(gè)方面。綜觀美國戰(zhàn)略思維的復(fù)雜內(nèi)涵，我們不難發(fā)現(xiàn)其中隱藏著兩個(gè)重要范式——現(xiàn)實(shí)政治與理想政治，而二者化合構(gòu)成了美國戰(zhàn)略思維的核心范式，即權(quán)力理想主義。第四章主要論述美國戰(zhàn)略文化外圍內(nèi)涵中的國家安全戰(zhàn)略選擇偏向模式，認(rèn)為它是美國戰(zhàn)略價(jià)值觀與國家安全戰(zhàn)略思維模式的邏輯延伸和外圍。認(rèn)為它主要包括功利與道義、孤立與擴(kuò)張／干涉、均勢(shì)與優(yōu)勢(shì)／霸權(quán)、遏制與接觸、硬實(shí)力與軟實(shí)力、陸權(quán)與海權(quán)、單邊主義與多邊主義、直接戰(zhàn)略與間接戰(zhàn)略等八個(gè)方面，在內(nèi)容上分屬大戰(zhàn)略的目標(biāo)、樣式、手段與途徑的選擇模式四類。第五章則主要論述美國戰(zhàn)略文化外圍內(nèi)涵中的軍事戰(zhàn)略選擇偏向模式，認(rèn)為它是美國人在具體軍事斗爭領(lǐng)域表現(xiàn)出的行為模式，是美國戰(zhàn)略價(jià)值觀與軍事戰(zhàn)略思維模式的邏輯延伸。它主要包括軍事目標(biāo)與政治目標(biāo)、進(jìn)攻與防御、持久戰(zhàn)與速?zèng)Q戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)與非正規(guī)戰(zhàn)、實(shí)戰(zhàn)與威懾、本土防御與前沿防御、先發(fā)制人與后發(fā)制人、直接路線戰(zhàn)略和間接路線戰(zhàn)略等八個(gè)方面，在內(nèi)容上分屬戰(zhàn)略之目標(biāo)、樣式與途徑的選擇模式三類。第六、七章屬于個(gè)案分析，是對(duì)美國戰(zhàn)略文化研究結(jié)論的驗(yàn)證與窺測(cè)。第六章主要分析冷戰(zhàn)后隨著國際環(huán)境的變化，美國戰(zhàn)略思維模式和選擇偏向模式所進(jìn)行的調(diào)適與嬗變以及在新的歷史環(huán)境中美國“新帝國”的單極霸權(quán)戰(zhàn)略的情況。冷戰(zhàn)之后，特別是“9?11”事件后，美國國家安全戰(zhàn)略思維發(fā)生了深刻變化，主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：突出意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性、以單極霸權(quán)為核心戰(zhàn)略訴求、偏向?qū)?duì)手的遏制而非接觸、偏向硬實(shí)力的使用而輕視軟實(shí)力、偏向單邊主義而蔑視多邊主義。美國軍事戰(zhàn)略思維的變化則體現(xiàn)在：本土安全成為第一思維、進(jìn)攻偏向更加突出、非正規(guī)作戰(zhàn)模式日益明確、持久戰(zhàn)思維逐步確立、間接路線戰(zhàn)略偏向逐漸強(qiáng)化。21世紀(jì)美國霸權(quán)戰(zhàn)略選擇的取向主要是領(lǐng)導(dǎo)世界還是支配世界間的分歧。但是，無論美國戰(zhàn)略取向怎樣變化，它都表現(xiàn)出四個(gè)基本特征，這些特征也是21世紀(jì)前半葉美國戰(zhàn)略選擇的基本主線：即，以實(shí)力為核心的利益觀是美國戰(zhàn)略的永恒主線，念茲在茲的“自由”觀是美國戰(zhàn)略中的“幽靈”，美國優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)下的均勢(shì)觀是美國戰(zhàn)略謀霸的精髓，以霸權(quán)為歸依的使命觀是美國戰(zhàn)略的最終訴求。第七章以戰(zhàn)略文化為視角來窺測(cè)21世紀(jì)美國的對(duì)華戰(zhàn)略選擇。在現(xiàn)實(shí)中，美國對(duì)華戰(zhàn)略一直顯示出“兩面性”特征，美國對(duì)華政策也始終存在“接觸”與“遏制”兩種選擇的爭論。臺(tái)灣問題是中美關(guān)系中最重要、最核心的問題，而從美國戰(zhàn)略文化特點(diǎn)來考察這一問題，我們可以得到一些化解這一困局的有益啟示。展望未來，在當(dāng)前國際體系下，中美互動(dòng)可能存在以下三種前景：中美沖突、中美合作、中美競爭。

后記

毛澤東同志告誡我們，真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。因此，筆者在寫作過程中，嚴(yán)格把握“言之有理、言之有據(jù)、言之有物”三原則，盡量把每句話都落到實(shí)處，符合形式邏輯并能得到經(jīng)驗(yàn)邏輯的驗(yàn)證。戰(zhàn)略文化是戰(zhàn)略研究領(lǐng)域中的一個(gè)“富礦”，許多重要問題都有待深入挖掘。從總體看，戰(zhàn)略文化研究應(yīng)該包括基礎(chǔ)理論研究、國別研究和比較研究三個(gè)部分。在國別研究中，美國國內(nèi)對(duì)戰(zhàn)略文化的研究涉及了許多方面，包括使用武力（包括戰(zhàn)爭與非戰(zhàn)爭目的的運(yùn)用）、核戰(zhàn)略、作戰(zhàn)觀念和理論、軍備控制、危機(jī)管理、戰(zhàn)略防御、防務(wù)決策等。國外對(duì)此已經(jīng)進(jìn)行了一定的探索，而這些都需要我們進(jìn)一步研究，以更好地了解美國，做到真知、全知、早知對(duì)手，以求“全勝”。此外，美國學(xué)者在日本戰(zhàn)略文化、蘇聯(lián)戰(zhàn)略文化和中國戰(zhàn)略文化的研究上以及歐洲學(xué)者在西歐國家、歐盟戰(zhàn)略文化研究方面都進(jìn)行了有益的探索，這些都需要我們認(rèn)真地回應(yīng)。從西方的戰(zhàn)略文化研究看，他們的目的不僅是一種理論探討，更是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《美國戰(zhàn)略文化研究》深入分析了美國戰(zhàn)略文化的成因、演變機(jī)制和特性，創(chuàng)造性地揭示了美國戰(zhàn)略文化的價(jià)值觀、戰(zhàn)略思維模式以及戰(zhàn)略選擇偏向模式的規(guī)律性內(nèi)涵。該論著創(chuàng)新點(diǎn)較多，基礎(chǔ)性和針對(duì)性較強(qiáng)，對(duì)于深入研究戰(zhàn)略文化理論，規(guī)避美國對(duì)我戰(zhàn)略壓力，維護(hù)我良好的外部環(huán)境，具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?！　　獓来髮W(xué)戰(zhàn)略教研部主任、教授 朱成虎少將戰(zhàn)略文化研究，是傳統(tǒng)戰(zhàn)略學(xué)界與當(dāng)代國際關(guān)系理論、歷史文化分析等多種學(xué)科滲透結(jié)合的一種嘗試。實(shí)事求是地講，中國學(xué)術(shù)界這方面的起步比較晚，大致是最近十年的事情；很自然，論研究的深度和廣度，我們與歐美同行存在一定的差距?？上驳氖?，像中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外關(guān)系大的格局一樣，中國戰(zhàn)略學(xué)界和國際關(guān)系理論研究正在努力縮小差距，出現(xiàn)了越來越多的追趕嘗試和獨(dú)立發(fā)掘。趙景芳博士的著作《美國戰(zhàn)略文化研究》便是其中一個(gè)?！　　本┐髮W(xué)教授、中國國際關(guān)秉學(xué)會(huì)副會(huì)長 王逸舟《美國戰(zhàn)略文化研究》開拓了美國戰(zhàn)略研究的新視野，深化了人們對(duì)美國戰(zhàn)略的核心理念、思維方式與行為模式的理解，辯證地評(píng)估了美國戰(zhàn)略文化的優(yōu)缺點(diǎn)，提出了對(duì)中國和平發(fā)展的八條啟示。這些對(duì)于總結(jié)美國戰(zhàn)略思想與行為的特點(diǎn)，理解美國全球戰(zhàn)略謀劃與實(shí)施具有重要參考價(jià)值?！　　娛驴茖W(xué)院 世界軍事研究部研究受 李效東大?！睹绹鴳?zhàn)略文化研究》主題具有原創(chuàng)意義，論證全面，分析深入，具有理論深度和歷史厚重感?？梢哉f，其研究不僅在中國戰(zhàn)略研究界具有開拓意義，對(duì)其他國家乃至美國自身的戰(zhàn)略研究也有著重要的啟示價(jià)值?！　　泄仓醒朦h校國際戰(zhàn)略研究中心副主任，教授 門洪華

編輯推薦

《美國戰(zhàn)略文化研究》主要內(nèi)容有：拓寬美國戰(zhàn)略理論研究的視閾、21世紀(jì)美國戰(zhàn)略文化嬗變與霸權(quán)戰(zhàn)略選擇、美國戰(zhàn)略文化的理論建構(gòu)、冷戰(zhàn)后美國戰(zhàn)略文化下的對(duì)華戰(zhàn)略選擇、美國戰(zhàn)略文化的核心與外圍內(nèi)涵、戰(zhàn)略文化與國家興衰。

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