現(xiàn)代禮儀實(shí)用全書(shū)

出版時(shí)間:2011-2  出版社:時(shí)事出版社  作者:金波  頁(yè)數(shù):373  

內(nèi)容概要

禮儀,是我們?nèi)祟?lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活中形成的人際間相互關(guān)系的一種表現(xiàn)形式,它在治國(guó)安邦、立身處世方面具有重要作用。它既是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無(wú)教養(yǎng)的尺度,也是國(guó)民精神素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容,是精神文明的具體體現(xiàn)。    中華民族是舉世聞名的禮儀之邦,禮儀文化的教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如今,隨著社會(huì)的發(fā)展和人們社交面的擴(kuò)大,禮儀已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面,我們要交往、要工作、要生活,時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)禮儀。    為此,我們對(duì)已掌握的大量禮儀學(xué)資料進(jìn)行篩選、提煉,編寫(xiě)成這部現(xiàn)代禮儀實(shí)用全書(shū),內(nèi)容涉及面廣,包括個(gè)人、家庭、社交、學(xué)校、職場(chǎng)、涉外、習(xí)俗和宗教等等方面,幾乎涵蓋可能接觸到的所有禮儀范圍。我們希望讀者能夠一冊(cè)在手,縱覽天下禮儀概貌,并通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),掌握禮儀知識(shí),提高自身素質(zhì)和修養(yǎng),在各種場(chǎng)合應(yīng)用自如,成為遵守禮儀的模范,進(jìn)而為成功人生提供強(qiáng)大的助力。

書(shū)籍目錄

第一章  禮儀概述 禮儀的內(nèi)涵和作用  1.什么是禮儀  2.禮儀的內(nèi)容  3.禮儀的作用 禮儀的特性和原則  1.儀禮的特性  2.禮儀的原則 禮儀修養(yǎng)   1.禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵   2.禮儀修養(yǎng)的重要性   3.禮儀修養(yǎng)的特征   4.禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)第二章 個(gè)人禮儀 儀表和風(fēng)度   1.個(gè)人儀表和風(fēng)度   2.個(gè)人儀容   3.個(gè)人衣著   4.個(gè)人裝飾 舉止行為禮儀   1.個(gè)人站姿禮儀   2.個(gè)人坐姿禮儀   3.個(gè)人行姿禮儀   4.其他動(dòng)作姿態(tài)禮儀   5.舉止行為的禁忌 語(yǔ)言談吐禮儀  1.語(yǔ)言的種類(lèi)   2.語(yǔ)言的形式  3.語(yǔ)言談吐的禮儀第三章 家庭禮儀 何謂家庭禮儀   1.家庭和家庭禮儀   2.家庭禮儀的特點(diǎn)和內(nèi)容 家庭稱(chēng)謂禮儀   1.一般禮貌稱(chēng)謂   2.常見(jiàn)家庭稱(chēng)謂   3.常見(jiàn)親屬合稱(chēng) 家庭成員禮儀   1.夫妻之間的禮儀   2.父母子女之間的禮儀 婚姻禮儀   1.戀愛(ài)禮儀   2.結(jié)婚禮儀   3.結(jié)婚紀(jì)念日禮俗 慶生日和祝壽禮儀   1.慶賀孩子出生   2.舉辦生日晚會(huì)   3.為老人祝壽   4.常見(jiàn)年齡代稱(chēng) 應(yīng)酬禮儀   1.待客禮儀   2.做客禮儀   3.通訊禮儀第四章 社交禮儀第五章 職場(chǎng)禮儀第六章 學(xué)校禮儀第七章 賓館服務(wù)禮儀第八章 護(hù)士禮儀第九章 文書(shū)禮儀第十章 涉及禮儀第十一章 宗教禮儀第十二章 少數(shù)民族習(xí)俗禮儀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):禮儀,是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配一個(gè)人的行為。它是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人成功的重要路徑,值得我們重視和學(xué)習(xí)。禮儀的內(nèi)涵和作用在學(xué)習(xí)禮儀之前,必須全面掌握禮儀的準(zhǔn)確內(nèi)涵,及其在我們生活和交際中的作用。這是我們掌握各種禮儀規(guī)范的基礎(chǔ)。1.什么是禮儀所謂禮儀,從廣義上講,指的是一個(gè)時(shí)代的典章制度;從狹義上講,指的是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮儀的精神、要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。中國(guó)作為一個(gè)具有悠久文化的文明古國(guó),素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。《禮記·曲禮》中記載了大量古代禮儀,以飲食的儀容為例,食禮告誡人們吃飯時(shí)不要把飯窩成一團(tuán)擱在碗里,喝湯的時(shí)候別讓湯傾流不止,咀嚼的時(shí)候不要發(fā)出聲音,不要把咬過(guò)的魚(yú)肉放回食盤(pán),不要當(dāng)眾剔牙等等。中國(guó)的禮儀傳統(tǒng),自古就影響著東亞諸國(guó)。例如朱熹的《朱子家禮》催生了保留至今的韓國(guó)禮儀,今日日本也在很大程度上保留著中國(guó)古代禮儀的痕跡?!岸Y儀”一詞,很早就被作為典章制度和道德教化使用。不過(guò),現(xiàn)代禮儀的內(nèi)涵已與古代禮儀的內(nèi)涵有著本質(zhì)的區(qū)別。古代禮儀帶有強(qiáng)烈的迷信色彩,封建禮制是一種愚民政策;現(xiàn)代禮儀吸收繼承了古代禮儀中的文明成果,更多的是體現(xiàn)人們的高尚道德情操、文明素養(yǎng)、自由平等、相互尊重?,F(xiàn)代禮儀包括禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表、風(fēng)貌習(xí)慣等,它是人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中制定的或歷史形成并得到共同認(rèn)可的各種行為規(guī)范。在西方,“禮儀”一詞源于法語(yǔ)Etiguette,它的原意是“法庭上的通行證”。古代法國(guó)的法庭為保證法庭秩序,把各種規(guī)則寫(xiě)在進(jìn)入法庭的通告證上,讓人們?nèi)プ袷亍:髞?lái),“禮儀”一詞進(jìn)入英語(yǔ),演變成“人際交往的通行證”,它同樣有三種涵義:一是指謙恭有禮的言談舉止;二是指教養(yǎng)和規(guī)矩,也就是禮節(jié);三是指儀式、典禮、習(xí)俗等。由此看來(lái),現(xiàn)代禮儀已經(jīng)包含了以下幾層意思:首先,禮儀是一種行為準(zhǔn)則或規(guī)范。禮儀表現(xiàn)為一定的章法,所謂“入鄉(xiāng)隨俗,入境問(wèn)禁”,就是說(shuō)你要進(jìn)入某一地域,你就要對(duì)那里人的習(xí)俗和行為規(guī)范有所了解,并按照這樣的習(xí)俗和規(guī)范去行動(dòng),這才是有禮貌的表現(xiàn)。禮儀與胡作非為是水火不相容的。其次,禮儀準(zhǔn)則或規(guī)范是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。在社會(huì)實(shí)踐中,禮儀往往首先表現(xiàn)為一些不成文的規(guī)矩、習(xí)慣,然后才逐漸上升為大家認(rèn)可的,可以用語(yǔ)言、文字、動(dòng)作來(lái)作準(zhǔn)確描述和規(guī)定的行為準(zhǔn)則,并成為人們有章可循、可以自覺(jué)學(xué)習(xí)和遵守的行為規(guī)范。第三,講究禮儀的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往各方的互相尊重,從而達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。在現(xiàn)代社會(huì),禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,它體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平、尊重程度,是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值的外在表現(xiàn)。一個(gè)人只有在尊重他人的前提下,自己才會(huì)被他人尊重,人與人之間的和諧關(guān)系,也只有在這種互相尊重的過(guò)程中,才會(huì)逐步建立起來(lái)。所以,從某種意義上可以說(shuō),遵守禮儀是人獲得自由的重要手段和途徑之一。

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