顏德馨內(nèi)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)薪傳

前言

　　顏老德馨為顏回之后裔，顏回乃孔子之高徒，如果人類也有智慧“基因”的話，顏老便有較高的智慧遺傳“基因”，堪稱智者。　　顏老之先翁顏亦魯公，得“孟河學(xué)派”之真?zhèn)?，顏氏父子傳承，則德馨老兄之醫(yī)學(xué)源于有名之’“孟河學(xué)派”。其后又負(fù)笈上海，從游于徐小圃、祝味菊、秦伯未、盛心如等名醫(yī)門下，深得其傳，則顏德馨之醫(yī)學(xué)，根深葉茂，成為國之名醫(yī)、中醫(yī)泰斗，乃屬必然矣。　　顏老幾十年來，在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)處于風(fēng)雨飄搖之時(shí)，仍堅(jiān)守不移，絕不離開臨證與心悟，不斷進(jìn)取，力挽沉疴，救人于水火，乃有今日之聲譽(yù)，則顏老為名副其實(shí)的仁心仁術(shù)之良醫(yī)也?！　』谏鲜鲋?，乃有《顏德馨臨床醫(yī)學(xué)叢書》之作。表面上這是一套醫(yī)學(xué)叢書，但從另一角度看，這是顏氏幾十年廢寢忘餐之科學(xué)研究成果，又是其大半生（顏老必將超過百歲）的心血之作。　　也許那些沉醉于西方科學(xué)的人士會(huì)問，這也算科學(xué)研究嗎？不錯(cuò)，這不是西方醫(yī)學(xué)所說的“科研”，這是中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)的科學(xué)研究模式?！　∥覀儜?yīng)當(dāng)覺悟了，千萬不要事事以西方文化及學(xué)術(shù)為標(biāo)尺，而忘記了我們偉大的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)。千萬不要在“科學(xué)化”、“現(xiàn)代化”、“與世界接軌”等漂亮名詞之下，暈頭轉(zhuǎn)向，把祖宗的瑰寶丟掉，卻還說是“創(chuàng)新”！世界醫(yī)學(xué)今天對(duì)“流感”很害怕，因?yàn)?918年西班牙“流感”流行，引起歐洲2000萬人死亡。而在1800年前，我們的醫(yī)圣張仲景早就有辦法對(duì)付“流感”，再加上明代之吳又可，清代葉、薛、吳、王等溫病學(xué)家，中醫(yī)學(xué)不僅不怕“流感”，連世界從未見過的SARS也能解決。反觀西醫(yī)方法，但凡見高熱便給予冰敷，認(rèn)為如此可以降溫護(hù)腦，不知此法違背了中醫(yī)之“治則”。

內(nèi)容概要

為了更好地總結(jié)、傳承顏老獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)，顏老傳人和弟子歷時(shí)兩年將顏老的眾多著述、學(xué)術(shù)成就和研究成果進(jìn)行了重新整理、編輯，結(jié)集為《顏德馨臨床醫(yī)學(xué)叢書》出版。其中既有精辟闡述顏老“衡法”治則的《顏德馨論衡法》，又有完整體現(xiàn)顏老臨床獨(dú)特診治體系的《顏德馨急性熱病診治從新》、《顏德馨內(nèi)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)薪傳》；既有真實(shí)記錄顏老精湛醫(yī)術(shù)和臨證經(jīng)驗(yàn)的《顏德馨醫(yī)案醫(yī)話集》、《顏德馨臨證實(shí)錄》，又有深入解析顏老處方用藥技巧、心得的《顏德馨方藥心解》；既有生動(dòng)介紹顏老養(yǎng)生抗衰觀點(diǎn)、方法的《顏德馨談養(yǎng)生抗衰》，又有專門載錄顏老珍貴膏方經(jīng)驗(yàn)的《顏德馨膏方精華》，可以說比較全面展示了顏老七十余年的臨床醫(yī)學(xué)成就，內(nèi)容豐富，分量頗重，價(jià)值很高。

作者簡(jiǎn)介

邢斌，男，35歲。主治醫(yī)師、講師，師從顏德馨教授。著有《方劑學(xué)新思維》，主編《危癥難病倚附子》、（《祝味菊醫(yī)學(xué)五書評(píng)按》、《餐芝軒醫(yī)集一一顏氏三代醫(yī)人耕耘錄》。臨證善用溫陽、化瘀、祛濕、運(yùn)脾諸法治療內(nèi)科雜病。

書籍目錄

上篇 總論　第一章 顏德馨診治內(nèi)科疑難病學(xué)術(shù)思想　　第一節(jié) 氣為百病之長(zhǎng)，血為百病之胎　　　1.氣血病變是臨床辨證的基礎(chǔ)　　　2.氣血不和，百病乃變化而生　　　3.久病必有瘀，怪病必有瘀　　　4.論治以“疏其血?dú)?，令其條達(dá)而致和平”為大法　　　5.調(diào)氣活血的主要方法　　第二節(jié) 脾統(tǒng)四臟，以滋化源　　　1.“脾統(tǒng)四臟”學(xué)說的理論基礎(chǔ)　　　2.從脾論治，靈活化裁　　　3.蒼白二術(shù)，調(diào)治脾胃　　第三節(jié) “善用溫陽，巧施附子”　　　1.善用溫陽治療疑難病癥　　　2.巧施附子，靈活配伍　第二章 顏德馨診療決策思維特點(diǎn)　　第一節(jié) 診療決策的思維基礎(chǔ)是世界觀　　第二節(jié) 中醫(yī)思維的三大內(nèi)容和兩個(gè)層次　　第三節(jié) 診療決策的知常達(dá)變　　　1.體質(zhì)辨證　　　2.病因、臟腑、經(jīng)絡(luò)辨證　　　3.一元論觀點(diǎn)　　　4.三個(gè)傾向性　　　5.反治、旁治和突發(fā)奇師以巧取險(xiǎn)　第三章 顏德馨診治內(nèi)科急重癥經(jīng)驗(yàn)　　第一節(jié) 內(nèi)科急重癥診治心法　　　1.法貫一元論，系統(tǒng)看急癥　　　2.辨證辨病，推陳以出新　　　3.博學(xué)與精專，師古不泥古　　第二節(jié) 內(nèi)科急重癥臨床經(jīng)驗(yàn)　　　1.高熱　　　2.急痛　　　3.急性出血　　　4.厥脫　第四章 經(jīng)典著作與各家學(xué)說在內(nèi)科臨床的運(yùn)用　　第一節(jié) 《內(nèi)經(jīng)》與臨床　　第二節(jié) 仲景學(xué)說與臨床　　第三節(jié) 脾胃學(xué)說與臨床　　纂四節(jié)溫補(bǔ)學(xué)說與臨床　　第五節(jié) 瘀血學(xué)說與臨床　　第六節(jié) 孟河學(xué)說與臨床下篇 各論　第一章 肺病門　　第一節(jié) 咳嗽　　　1.降氣肅肺，祛痰止咳　　　2.解表散寒，溫化痰飲　　　3.溫肺行氣，消食化痰　　　4.活血化瘀.化痰止咳　　第二節(jié) 喘癥　　　1.標(biāo)分寒熱，喘本陽虛　　　2.急則治標(biāo)，重在溫化　　　3.宣瀉逐利，疏通肺氣　　　4.緩則治本，溫補(bǔ)脾腎　　　5.喘家年高，宜顧氣陰　　　6.祛瘀活血，除邪扶正　第二章 心病門　　第一節(jié) 胸痹　　　1.急性發(fā)作，回陽救逆　　　2.緩解癥狀，通陽化瘀　　　3.穩(wěn)定療效，益氣健脾　　　4.靈活配伍，升清降濁　　第二節(jié) 失眠　　　1.清熱化痰，和中安神　　　2.疏肝理氣，活血化瘀　　　3.清肝瀉火，疏肝解郁　　　4.和胃降逆，理氣安神　　　5.補(bǔ)養(yǎng)心脾，養(yǎng)血安神　　　6.交通心腎，養(yǎng)心安神　　　7.補(bǔ)養(yǎng)肝膽，養(yǎng)血安神　　　8.擅用藥對(duì)，辨證配伍　　第三節(jié) 血痹　　　1.活血化瘀，異病同治　　　2.溫經(jīng)散寒，回陽通脈　　　3.清熱解毒，養(yǎng)陰清熱　　　4.扶正祛邪，清補(bǔ)兼施　　　5.軟堅(jiān)散結(jié)，活血化瘀　第三章 腦病門　　第一節(jié) 眩暈　　　1.補(bǔ)氣養(yǎng)血，柔肝益腎　　　2.益氣升陽，調(diào)補(bǔ)脾胃　　　3.疏風(fēng)散邪，調(diào)氣和血　　　4.平肝息風(fēng)，清熱安神　　　5.滋腎育陰，平肝潛陽　　　6.辛開苦降，化痰和中　　　7.活血化瘀，通竅止?！　　?.擅用藥對(duì)，辨證而施　　第二節(jié) 中風(fēng)　　　1.醒腦開竅，豁痰息風(fēng)　　　2.回陽固脫，益氣活血　　　3.平肝息風(fēng)，清熱降火　第四章 脾胃病門　第五章 肝病門　第六章 腎病門　第七章 氣血津液病門　第八章 經(jīng)絡(luò)肢體病門

章節(jié)摘錄

　　2.氣血不和，百病乃變化而生　　疾病不論來自何方，首先均干擾氣血的正常功能，而使之紊亂，以致陰陽失去平衡協(xié)調(diào)，經(jīng)脈瘀阻小通，氣血循行失常。這既足常見病的發(fā)病過程，也是疑難病癥的發(fā)病規(guī)律，疑難病癥雖然表現(xiàn)怪異罕見，致病因索錯(cuò)綜復(fù)雜，但在復(fù)雜的病變中大多要涉及氣血，進(jìn)而造成臟腑組織功能紊亂，不論是器質(zhì)性疾病，還是功能性疾病，均是以氣血為樞紐。氣血通暢不僅反映機(jī)體的精、氣、血、津液的充盈健旺，也表明臟腑組織生理功能的正常，氣血沖和，百病不生”，若一旦氣滯血凝，臟腑經(jīng)脈失其所養(yǎng)，功能失常，疾病即隨之而起。因此，在診治疑難病癥時(shí)，必須承視氣血流暢這個(gè)重要環(huán)節(jié)?！　☆伬细鶕?jù)《素問·舉痛論》“百病生于氣”的理論，曾提出“氣為百瘸之長(zhǎng)”之說。氣為一身之主，升降出入，周流全身，以溫煦內(nèi)外，使臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸得以止?；顒?dòng)，若勞倦過度，或情志失調(diào)，或六淫外襲，或飲食失節(jié)，均可使氣機(jī)失常，而出現(xiàn)氣滯、氣逆、氣陷等病理狀態(tài)。氣機(jī)升降失常也是導(dǎo)致痰飲、瘀血等病理產(chǎn)物內(nèi)牛的根本原因。血液的流行有賴于氣的推動(dòng)，即所謂“氣為血帥”；津液的輸布和排泄，有賴于氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，即所謂“氣能生津”。氣機(jī)一旦失常，即可產(chǎn)生瘀血、痰飲等病變。氣血足疾病發(fā)展的兩個(gè)階段。邪之傷人，始而傷氣，繼而傷血，或因邪盛，或因正虛，或因失治、誤治，邪氣久戀不去，必然伏于血分。故顏老主張對(duì)痼疾、頑癥、勞傷沉疴、累年積月之內(nèi)傷雜病、疑難重癥等慢性病從血論治，并重視氣對(duì)血的統(tǒng)攝調(diào)節(jié)作用。　　總之，各種疾病的發(fā)病情況和病理變化雖然種種不一，但其病變大多要涉及氣血，由于氣血失和可產(chǎn)生多種病變，因此可以說氣血失和是機(jī)體病變和臟腑失調(diào)的集中病理反映，它與任何一臟一腑的病理變化都可發(fā)生聯(lián)系。氣血失和，循行受阻則會(huì)導(dǎo)致臟腑功能紊亂，進(jìn)而出現(xiàn)功能低下和病理障礙，所以從氣血角度辨證，可以把握疾病的整體病機(jī)，通過疏通、調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動(dòng)，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)至正常生理狀態(tài)，從而達(dá)到治愈疾病的目的。

圖書封面

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