醫(yī)源

出版時間:2010-3  出版社:中國中醫(yī)藥出版社  作者:皮特·肖伍德  頁數(shù):385  譯者:王乃平  

前言

本書詳細地論述了自然醫(yī)學——在整個歷史過程(包括史前)中被大多數(shù)人所使用的醫(yī)學——的歷史與哲學。這本書的出版應該說是很合時宜的,特別是近來那些狂熱的、被誤導了的對所謂科學醫(yī)學(生物醫(yī)學)的支持者們對自然醫(yī)學的攻擊甚囂塵上之時更是如此。那些把科學(真理)與科學至上主義(盲目相信科學就是一切)混淆在一起的人可能并不知道,根據(jù)世界衛(wèi)生組織的報告,世界上有80%的人正在使用自然醫(yī)學。雖然在后面的內(nèi)容里有對生物醫(yī)學和科學(指的是那些實踐過的科學,而不是根據(jù)哲學基礎推導的、未經(jīng)實踐的科學)的批評,但作者無意詆毀那些真正的健康工作者們所做的巨大努力,他們的工作對社會是至關重要的。他們包括急救人員、護士、醫(yī)生、研究人員、管理者,以及從事健康保健工作的其他人員。不過那些無能的、不合格的、經(jīng)常引起醫(yī)療事故的人將被論述到。如果說這本書有什么偏見的話,那就是:已經(jīng)有許多書籍講述了生物醫(yī)學的巨大成功,沒有必要再去重復了。另外,那些書往往對生物醫(yī)學中的危險性保持沉默。生物醫(yī)學已被證明在實踐中會遇到很多的困難和危險。醫(yī)療錯誤是流行病學的一部分,例如藥物的副反應和院內(nèi)感染。這些問題是如此地嚴重,以至于除非你已經(jīng)病得很嚴重,否則在這個地球上最危險的事情就是到醫(yī)院去占有一張病床。

內(nèi)容概要

  本書詳細地論述了自然醫(yī)學——在整個歷史過程(包括史前)中被大多數(shù)人所使用的醫(yī)學——的歷史與哲學。這本書的出版應該說是很合時宜的,特別是近來那些狂熱的、被誤導了的對所謂科學醫(yī)學(生物醫(yī)學)的支持者們對自然醫(yī)學的攻擊甚囂塵上之時更是如此。

作者簡介

皮特·肖伍德,從1968年第一次訪問中國后,就對中國,特別是中醫(yī)著了迷。作為針灸師和氣功師,他創(chuàng)建了擁有4000名學生和5個校區(qū)的澳大利亞自然醫(yī)學院。他也是澳大利亞大學博士論文評審員。他的研究方向是自然醫(yī)學的歷史、哲學與實踐,以及人們的生活方式。為了這些研究,他訪問過38個國家和地區(qū),在澳大利亞、斯里蘭卡、印度和馬來西亞的自然醫(yī)學的發(fā)展上起了很大的作用。他同時也是廣西中醫(yī)學院的教授。

書籍目錄

第一篇 自然醫(yī)學:從史前到中世紀 第一章 自然醫(yī)學的史前發(fā)展  人類醫(yī)學  動物醫(yī)學  人類的進化——從猴子到農(nóng)夫  人類醫(yī)療和綜合保健  宗教、藝術及社會  合作  小結  參考文獻 第二章 古代的自然醫(yī)學  美索不達米亞  埃及  埃及的征服者來了  希臘  羅馬  小結  參考文獻 第三章 中世紀的自然醫(yī)學  女智者與自然醫(yī)學  無處不在的宗教  巫師  對群體心靈的打擊——黑死病  控制自然醫(yī)學的十字軍東征  醫(yī)療職業(yè)化的現(xiàn)實政治  小結  參考文獻第二篇 醫(yī)學的分離 第四章 從普通醫(yī)學到生物醫(yī)學  醫(yī)學與教會的權力  帕拉塞爾蘇斯主義——醫(yī)學聯(lián)盟瓦解的機會  卡爾佩珀——為了大眾的草藥  哈維——對蓋侖式血液治療的反駁  培根——基于事實依據(jù)的科學  笛卡爾——人就像機器  科學向理性發(fā)展  細菌理論  生機論:能量或震頻能量醫(yī)學  小結  參考文獻 第五章 現(xiàn)代自然醫(yī)學的發(fā)展  歐洲  北美  科學支持了正規(guī)醫(yī)學  自然醫(yī)學的蘇醒  從歐洲的自然治療到美國的自然療法  澳大利亞的經(jīng)驗  小結  參考文獻 第六章 自然醫(yī)學的重要支撐  對自然醫(yī)學的重要整體論支撐  自然療法與科學的影響  小結  參考文獻第三篇 現(xiàn)代自然醫(yī)學的理論和實踐 第七章 西方的影響  自然醫(yī)學或自然療法的名稱里包含了什么  自然醫(yī)學/自然療法  自然醫(yī)學概要  草藥制劑  營養(yǎng)學  順勢療法  花精與澳洲花精  香料治療  按摩  反射療法  美式改革:整骨療法和脊椎指壓療法  小結  參考文獻 第八章 印度醫(yī)學 第九章 中醫(yī)學第四篇 自然醫(yī)學的未來發(fā)展:醫(yī)學神話、媒體、循證醫(yī)學和醫(yī)學整合 第十章 醫(yī)學科學還是醫(yī)學神話 第十一章 醫(yī)學與媒體 第十二章 結合醫(yī)學 第十三章 循證醫(yī)學、嚴格評判和自然醫(yī)學的未來

章節(jié)摘錄

考古學的記錄可以準確和詳細地描述史前的生活,包括醫(yī)學、宗教、藝術和社會。魯?shù)吕渍J為石器時代的人在很多方面和現(xiàn)代社會是相似的,他們智慧很高,資源豐富,很有藝術性,富有創(chuàng)造性,而且有很強的實踐能力和很高的技巧。他們能夠照料自己的同伴,并在需要時提供幫助。在歐洲和亞洲,石器時代的人已經(jīng)開始喝葡萄酒、啤酒和蜂蜜酒了,甚至在這之前就已開始使用阿片和大麻。精神和宗教信仰史前的人們就開始有了精神活動和自己的信仰,這種信仰迫使他們在地面上和地底下建筑結構復雜的巨大神殿。馬耳他的23座神殿是這類神殿最古老的遺留物,它們于5500年前開始建造——比埃及吉薩高原的金字塔還要早1000年。馬耳他神殿高出地面6米,有些需要切割和搬運到建筑地點的石塊重達50噸。在那里發(fā)現(xiàn)的證據(jù)顯示宗教儀式包括祭牲和女神崇拜。最早的女神崇拜的證據(jù)是在捷克共和國發(fā)現(xiàn)的。那里有一座26000年前的冰河時代的女神火泥雕塑。這種有很長歷史的女神崇拜可能與‘大地崇拜’或‘自然崇拜’有關。如果是這樣的話,崇拜就是對自然循環(huán)的敬畏,信徒們希望能在更和諧的自然中生活。洞穴在最后一個冰河時期,歐洲大陸的洞穴常被當做神殿使用。法國的一些洞穴有15000年前的雕塑,而在肖維巖洞。中還有31000年前的繪畫。對法國洛特縣洞穴所進行的放射性碳元素年代測定可以區(qū)分出史前最早和最晚的10000年之間的繪畫,這些繪畫包括許多對動物的描述。所有這些繪畫都沒有表現(xiàn)戰(zhàn)斗或戰(zhàn)爭的,這和傳統(tǒng)埃及藝術不同,后者盡是戰(zhàn)爭和征服的場面。

媒體關注與評論

自從上世紀80年代初期開始學習自然療法、中國醫(yī)學和順勢療法后,我就在尋找這樣一本書。作為一個學生,這樣一本討論歷史和哲學的著作,將有助于我進入自己將要從事的工作的信心。作為一個從業(yè)者,這樣一本書將會節(jié)省我?guī)浊€小時的研究時間,可以讓我的病人自己找到他們所要問的許多問題的答案。這是一本劃時代的并且是很及時的書。千百個歷史的、哲學的畫卷展現(xiàn)出了自然醫(yī)學的原形.同時也展現(xiàn)了全球自然醫(yī)學發(fā)展的軌跡?!  窭锓颉U威爾(ClivePowell)

編輯推薦

《醫(yī)源》:現(xiàn)在世界上80%的人口都接受過自然醫(yī)學的治療。自然醫(yī)學是一種健康看護的哲學,它包含了這樣一種生活觀點。就是要能看到健康和疾病的未來,要提供一種充實有趣并感到幸福的生活模式。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載


    醫(yī)源 PDF格式下載


用戶評論 (總計0條)

 
 

 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7