醫(yī)說

前言

　　發(fā)源于古徽州的新安醫(yī)學，始于宋元，盛于明清，流傳至今。在中國傳統(tǒng)醫(yī)學中，其區(qū)域優(yōu)勢明顯，流派色彩濃厚，學術(shù)成就突出，歷史影響深遠，是中醫(yī)藥學的一個重要研究領(lǐng)域?！　⌒掳惨挥?，地靈人杰，新安醫(yī)學以名家眾多著稱于世。據(jù)考證，自宋迄清，見于史料記載的新安醫(yī)家達800余人，其中在醫(yī)學史上有影響的醫(yī)家達600多人。明清兩代更是新安醫(yī)學的鼎盛時期，此間數(shù)百年，人才輩出，名家迭見，新安一地也因此被當代中醫(yī)界譽為孕育中醫(yī)名家的“硅谷”。　　眾多的新安醫(yī)家在醫(yī)學理論和臨床上卓有建樹。明清時期新安醫(yī)家的理論創(chuàng)見及用藥輕靈、圓機活法的臨床風格，對整個中醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，一些代表性學術(shù)思想和理論觀點已成為當代中醫(yī)理論的重要組成部分。如汪機首倡“新感溫病”學說，從此溫病成因有了“伏氣”、“新感”兩說，為明清時期開展溫病學術(shù)爭鳴、提高溫病的治療水平奠定了理論基礎(chǔ)。明代的方有執(zhí)通過對傷寒熱病的診治和研究，大膽將《傷寒論》整移編次，輯成《傷寒論條辨》，從而創(chuàng)“錯簡重訂”說，開《傷寒論》錯簡派之先河，揭開傷寒學派內(nèi)部各家爭鳴的序幕。

內(nèi)容概要

《醫(yī)說》，全書共十卷，撰者為南宋醫(yī)家張杲。    張杲，字季明。生年不詳。目前只能確定約在1189年時，“盛年”的張杲曾請羅頊為《醫(yī)說》作序，此時他應已成年或?qū)⒉饺酥心?。確切卒年亦不詳。1224年，李以制在《醫(yī)說》跋中說張杲“今老矣”，尚在為《醫(yī)說》搜求資料；1228年，諸葛興在《醫(yī)說》跋中說他奉“越帥待制汪公”之命，整理張杲書稿以付梓。由此推理，1224年時張杲尚在世，至1228年時已辭世，不得已由諸葛興整理《醫(yī)說》付梓，所以張杲應卒于1224至1228年之間。    張杲出身于世醫(yī)家庭，伯祖張擴（字子充）、祖張揮（字子發(fā)）、父張彥仁均為醫(yī)家，其中伯祖張擴曾師從宋代著名醫(yī)家龐安時。南宋人羅愿在《羅鄂州小集》卷六《張承務擴傳》中說：“張擴，字子充，歙縣人。”（見《四庫全書》文淵閣本《羅鄂州小集》卷六第35頁）既然張杲伯祖張擴為歙縣（今安徽省歙縣）人，那么張杲的里籍也應是歙縣。張杲是新安醫(yī)學的大家，他的后人甚至有在日本國從醫(yī)的。郭秀梅即明確地指出，日本醫(yī)家“山本恭庭，又稱山本惟允，宋張季明之后裔，流寓日本，更姓山本”，“天保六年（1835）卒，年八十八。所著《諸病源候論解題》，對研究《諸病源候論》頗有參考價值?！保ü忝罚t(yī)籍考．學苑出版社，2007）

作者簡介

王鍵，1956年出生于安徽歙縣新安王氏醫(yī)學世家，現(xiàn)為安徽中醫(yī)學院院長、教授、博士生導師、新安醫(yī)學研究中心主任、安徽省首批跨世紀學科與技術(shù)帶頭入、新安醫(yī)學研究省級創(chuàng)新團隊帶頭人。長期從事新安醫(yī)學的繼承整理與臨床應用研究，參編了《新安醫(yī)籍叢刊》、  《新安醫(yī)籍考》，主編了《新安醫(yī)學精華叢書》、 《新安醫(yī)家名著叢書》，發(fā)表了一系列新安醫(yī)學研究的學術(shù)論文?，F(xiàn)兼任中華中醫(yī)藥學會中醫(yī)基礎(chǔ)理論分會副理事長、內(nèi)經(jīng)分會副理事長、中醫(yī)藥文化研究會副主任委員等職。

書籍目錄

醫(yī)說卷第一　三皇歷代名醫(yī)  　太昊宓犧氏  　炎帝神農(nóng)氏  　黃帝  　巫彭  　巫咸  　岐伯  　俞跗  　桐君  　雷公  　伯高、少俞  　馬師皇  　秦長桑君  　醫(yī)緩  　醫(yī)和  　文摯  　醫(yī)殉　　鳳綱　　矯氏、俞氏、盧氏　　扁鵲　　子豹　　李西蓋　　崔文子　　安期先生　　樓護　　公孫光　　陽慶　　太倉公　　奏信　　王遂　　宋邑　　馮信　　高期　　王禹　　唐安……醫(yī)說卷第二醫(yī)說卷第三醫(yī)說卷第四醫(yī)說卷第五醫(yī)說卷第六醫(yī)說卷第七醫(yī)說卷第八醫(yī)說卷第九醫(yī)說卷第十附錄

章節(jié)摘錄

　　醫(yī)說卷第一　　三皇歷代名醫(yī)　　俞跗　　俞跗者，黃帝臣也。善醫(yī)術(shù)，所治病不以湯液醪醴、鐫石、蹁①引、湯熨②，撥③見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，決④脈結(jié)筋，搦髓⑤，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五臟，煉精蕩⑥形，以去百病焉。（《史記》⑦）　　桐君　　桐君者，皇帝時臣也。撰《藥對》四卷及《采藥錄》，說其花葉形色，論其君臣佐使相須，至今傳焉。（出《本草經(jīng)序論》）　　雷公　　田厶　　雷公者，黃帝時臣也，善醫(yī)術(shù)。黃帝燕坐，召雷公而問之：汝受術(shù)誦書者，若能覽觀雜學，別異比類，通合道理，務明之，可以十全，若不能知，為世所怨。又曰：子知醫(yī)之道乎?誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足以治侯王。雷公避席再拜日：臣年幼小，朦愚以惑，不聞。臣受業(yè)傳之以教，請誦《脈經(jīng)》上下篇眾多矣，至于別異比類，由未能以十全，又安足以明之云。（《素問》）　　伯高、少俞　　伯高、少俞，并黃帝時臣。未詳其姓，輔佐黃帝，詳論《脈經(jīng)》，對揚問《難經(jīng)》，究盡義理，以為經(jīng)論，故人到于今賴之。（《素問》）　　馬師皇　　馬師皇者，黃帝時獸醫(yī)也。善知馬形氣生死之診，治之輒愈。后有龍下，向之垂耳張口。師皇日：此龍有病，我能已之也。乃針其唇及口中，以甘草湯飲之而愈。又數(shù)數(shù)有龍出其陂，造而治之，一旦龍負之而去，不知所之也。（《列仙傳》）　　秦長桑君　　長桑君者，六國時人，不知何許人也，時人莫有識者。扁鵲少時為人舍長，舍客長桑君過，扁鵲心白奇異之，常謹以禮遇?！　　?/pre>








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