四圣心源

用戶評論 (總計150條)

•   《四圣心源》，清·黃元御著。黃元御（公元1705—1758年），名玉路，字元御，一字坤載，號研農(nóng)，別號玉楸子，山東昌邑人，清代著名醫(yī)家。黃氏于乾隆十五年（公元1750年）“考授御醫(yī)”，因其醫(yī)術精湛，而受乾隆帝青睞，親題“妙晤岐黃”匾額賜之，以示褒獎。黃氏撰著《素問懸解》、《靈樞懸解》、《難經(jīng)懸解》、《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》、《四圣心源》、《四圣懸樞》、《素靈微蘊》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》、《玉楸子堂稿》（已伕）等醫(yī)書十二部，《周易懸象》一部，《道德經(jīng)懸解》一部。黃氏推崇黃帝、岐伯、越人、仲景，尊之為醫(yī)界四圣，對《內(nèi)》、《難》、《傷寒》、《金匱》，精研而有深功。
•   四圣心源 書名。又名《醫(yī)圣心源》。10卷。清·黃元御撰于1753年。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫(yī)中四圣。本書闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義。卷一天人解；卷二六氣解；卷三脈法解；卷四勞傷解；卷五至卷七雜病解；卷八七竅解；卷九瘡瘍解；卷十婦人解。是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學的綜合性著作。
  1749年(乾隆十四年，己巳)，春節(jié)過后，黃元御按自己的“之”字治學方法，從黃帝、岐伯、張仲景和秦越人的醫(yī)學觀點出發(fā)，撰寫一部進一步闡明《傷寒論》內(nèi)在含義的著作。這種治學方法，非常有效，所以他很快起草出《四圣懸樞》的初稿，著重分析了“溫疫痘疹之義”。從二月開始著述《四圣心源》，對“四圣”的臨床見解和治法、方藥等各個方面進行全面系統(tǒng)地論述。但擬出提綱，作出要目后，因為有事而隔斷了。他在后來回憶這個寫作的開端的想法時說：“醫(yī)有黃帝、岐伯、越人，仲景，四圣之事，爭光日月，人亡代革，薪火無傳。玉楸子憫后世作者不達其意，既解《傷寒》、《金匱》，乃于己巳二月作《四圣心源》. 《四圣心源》充分反映出黃元御的學術思想特征和醫(yī)學實踐經(jīng)驗。
•   《傷寒說意》、《四圣心源》、《四圣懸樞》、《素靈微蘊》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》、《玉楸子堂稿》（已伕）等醫(yī)書十二部，《周易懸象》一部，《道德經(jīng)懸解》一部。
•   四圣心源 又名《醫(yī)圣心源》。10卷。清·黃元御撰于1753年。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫(yī)中四圣。本書闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義。卷一天人解；卷二六氣解；卷三脈法解；卷四勞傷解；卷五至卷七雜病解；卷八七竅解；卷九瘡瘍解；卷十婦人解。是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學的綜合性著作。
•   “向讀黃坤載先生《素靈微蘊》《四圣心源》諸書，奧析天人，妙燭幽隱，每謂自越人、仲景而后，罕有其倫。”這位前輩的評價那是相當?shù)母甙　?
  推薦初學者可以看看《神醫(yī)這樣看病》中的黃元御，看完這個，就會覺得《四圣心源》非讀不可了。
•   “向讀黃坤載先生《素靈微蘊》《四圣心源》諸書，奧析天人，妙燭幽隱，每謂自越人、仲景而后，罕有其倫。”這位前輩的評價那是相當?shù)母甙　?
  推薦初學者可以看看《神醫(yī)這樣看病》中的黃元御，看完這個，就會覺得《四圣心源》非讀不可了。
•   黃元御大名如雷貫耳，四圣心源更是開山之作。作者獨尊黃帝、岐伯、越人、仲景，究天人之際，通古今之變，成一家之言！創(chuàng)立所謂“圓運動”，實際相當于系統(tǒng)循環(huán)論，暗中契合現(xiàn)代哲學觀點及方法論。剛讀了幾頁，文字不難，可以讀懂，中醫(yī)經(jīng)典必讀。
•   四圣心源》是清朝一代大名醫(yī)黃元御的一本集大成著作，所謂四圣，就是黃帝、歧伯、越人和張仲景，該書是黃元御總結了該四位醫(yī)學先圣的醫(yī)學理論和實踐后寫的一本醫(yī)學專著，有他對醫(yī)學理論的全面理解和論述，同時有針對各種病癥的辨證和藥方。由于是清代人寫的，距今才幾百年，文字屬半文半白，自學者理解起來確實有難度。
•   黃元御是易被忽略的大師，其醫(yī)著造詣甚高。而《四圣心源》是黃氏諸醫(yī)書之會極！中國醫(yī)藥出版社出版的這本書，注解偏少。書中方劑則以表格整理。序言部分花了好多頁數(shù)，不過后記和后附蠻有趣的，分別闡述了黃氏其人其作與其軼事數(shù)則。本書還附有方劑索引?？傮w感覺還算不錯。
•   經(jīng)羅大倫博士《神醫(yī)這樣看病》介紹，才知道有個黃元御和《四圣心源》。向古情切，《四圣心源》一到即展卷閱讀，開篇奉為經(jīng)典。適逢愛妻產(chǎn)子，于產(chǎn)房護理，亦手不釋卷。感嘆黃元御仁心仁術。《四圣心源》，繼往圣絕學，我輩何幸。當頂禮黃先師于無常世中，作不朽經(jīng)典恩澤后人。讀十遍，再玩味。以此入醫(yī)道殿堂可也。
•   無論從文采,還是從醫(yī)學內(nèi)容,黃元御和<<四圣心源>>,為中醫(yī)的傳播及發(fā)展,作出巨大貢獻,堪稱第五圣,.我已買了4本<<四圣心源>>,三本送人.非?？上У氖侵傈S元御和<<四圣心源>>的人太少了.豈不知<<四圣心源>>可與<<四書五經(jīng)>>爭光輝.毫不夸張的說,精通四圣心源,可醫(yī)行天下.
•   相當不錯的一本書~文案寫的不錯，研習“四圣典籍”，解讀《圓運動的古中醫(yī)學》，當看《四圣心源》
•   四圣心源 嘿嘿 還是感覺民間中醫(yī)網(wǎng)上下載的版本 好，每行每頁都是古文版的精華，看起來整齊優(yōu)美，一旦印刷可能因為版面成本就做不到了。但是內(nèi)容真好。作為一個初學中醫(yī)的人來說看內(nèi)經(jīng)看藥方太過模糊。要探究其理，接觸到現(xiàn)在覺得這本書對我是很有用的。能透徹的歸結于兩儀生四象 四象生八卦。陰陽為兩儀，木火 金水分別為半陽 陽 半陰 陰。土為中樞。其中四象各有陰陽。帥啊 這個理論模型太帥了。一直隨身看這書呢
•   看完整本《四圣心源》我始終不知道黃元御神及近妖的地方在何處?黃元御強調(diào)中土的重要性,貴陽賤陰,從氣理分析病機,何其精準!
•   黃元御的四圣心源，經(jīng)典的圓運動理論，非常好。
•   中醫(yī)本科畢業(yè)多年，卻不得其門而入，今讀黃元御坤載先生之《四圣心源》，才有中醫(yī)入門之感！
•   《四圣心源》是黃元御醫(yī)學思想的大乘之作，值得細細研讀，待它日有空定當買一部先生的醫(yī)學全著
•   最近看的好幾本書都是闡述四圣心源的，很多的中醫(yī)都在身體力行中，看的時候可以輔助看《破解中醫(yī)治療病密碼.臨證辨象.民間中醫(yī)課堂叢書>、《醫(yī)間道》、《圓運動的古中醫(yī)》這些書來慢慢領會四圣心源的思想，真是一本好書，欣喜中。
•   同時買了《四圣心源》和《圓運動的古中醫(yī)學》這兩本好書，日后好好研究~
•   讀四圣心源能更好讀懂圓運動古中醫(yī)學！
•   四圣心源.黃元御，書不錯，很好。
•   第一次閱讀黃元御的書，這本《四圣心源》是他最經(jīng)典的代表作。剛開始看，內(nèi)容感覺不錯，不過是文言文的，看上去有點吃力?？傊扑]。
•   學中醫(yī)讀古籍從黃元御的《四圣心源》開始，因為他的書是邏輯性最好的，一看就明白。
•   早想買一本黃元御的《四圣心源》，今天如愿以償，書質(zhì)量很好，內(nèi)容經(jīng)典，有少量注釋，印刷和紙張一流。
•   讀了一斷時間了，但是還沒有讀完，除了有雜事外，還有些靜不下心來。四圣心源是黃元御醫(yī)學的一個總綱或精髓吧，讀后對中醫(yī)或五行都有一個完全不同的認識，不愧為一代宗師之作。
•   黃元御《四圣心源》，古今少有的高層次中醫(yī)書籍。
•   黃元御的『四圣心源』為廣大中醫(yī)愛好者入門之必讀書！
•   黃元御的四圣心源，學中醫(yī)一定要看的一本書。
•   《四圣心源》是名醫(yī)黃元御的一本大作，喜歡中醫(yī)的可以看一看，里面有很多處方，非常實用。
•   我實在看不下素問，靈樞時翻一下四圣心愿，有時候會有一點輕松的感覺，啟發(fā)的感覺，貫穿，通順。初學可以讀，相對內(nèi)經(jīng)還是好理解些，中醫(yī)每一個醫(yī)家都有一套完整的醫(yī)學思想貫穿，但是終究源于黃帝內(nèi)經(jīng)，
•   10元錢，買來享受。經(jīng)典和現(xiàn)在之間是連續(xù)的，《四圣心源》就是一條連接線，很真實，很精美，可惜，有些陳舊，畢竟如同古董，但是越舊越有價值，值得珍惜。
•   反復讀的書，還要反復讀黃帝、岐伯、越人、仲景的《內(nèi)》、《難》、《傷寒》、《金匱》原著，不斷地精研，反復的實踐。
•   看圓運動就要看四圣心源
•   《四圣心源》是《圓運動》的原始版本，《圓》相對白話好懂。
•   有老是說學中醫(yī)先背誦四圣心源，再背誦長沙藥典。我還達不到，但是很有道理。需要認真看，細細體會。床頭書。
•   四圣心源是對中醫(yī)典籍的高度總結，可讀性非常強?。?/li>
•   已有黃師全書了，但不便攜帶，看到有一本適合攜帶的四圣心源還是直接買 下來。
•   作者黃元御將黃帝、岐伯、秦越人（扁鵲）、張仲景視為醫(yī)中四圣，著力闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義，融會貫通古人先賢之思想精髓，總括而出一氣周流體系，天人合一，執(zhí)簡馭繁，理論結合臨床，非常有助于領悟中醫(yī)的真諦。
•   通讀四圣心源后發(fā)現(xiàn)，此書中心思想非常明確，就是一切身體病痛的根本原因都是脾胃不好以及受寒。咋一聽這個思想似乎是錯誤的，但是仔細讀每一章節(jié)的時候，會發(fā)現(xiàn)作者說的還是十分有道理的。這樣一來，養(yǎng)生就有中心了，養(yǎng)脾胃和防受寒??！
  再得意的說一點，根據(jù)作者的眾多藥方，我提取了一個簡單方子給我母親治療眼干及腳熱癥狀，療效顯著，呵呵
•   四圣心源
  多次購買，很好的書
•   一直在找能比較容易看懂的醫(yī)學書,<四圣心源>講的比較易懂,很值得一看.
•   這是好書呀，四圣心源。句句錙銖！
•   四圣心源最佳版本！好！
•   我怎么多買了一本四圣心源啊，可能是點錯了吧。
•   四圣心源，好書
•   這本四圣心源讀起來很流暢，也沒有很深奧的文言文，都很容易理解，一下子就可以讀10幾頁，不過還是要細讀才能將內(nèi)容熟練運用
•   生日禮物想，先給學醫(yī)的同學！四圣心源是醫(yī)學入門的好幫手！
•   四圣心源，他的代表作，是其中我覺得最好的，雖然只看了電子版
•   看了四圣心源才看的這本，感覺能幫助理解四圣心源。
•   買本單行本的四圣心源。比較方便學習。
•   四圣心源是本好書，需要認真研讀
•   黃元御的學術思想源于“四圣”，對臟府病理、生理的認識，重視脾胃中氣的升降合宜。他認為臟氣的升降功能都取決于中氣，因此，主張“中氣之治”。他認為濕、寒是諸多病證發(fā)病和病機的重要因素，因此治療方面著眼于“中土”，制方常以泄水補火，扶陽抑陰為大法。
•   看了鄭欽安醫(yī)書對扶陽理論有了了解，可惜我才疏學淺，看書后用于臨床效果卻一般；
  看彭子益對圓運動有了形象的概念，對許多重要的理論有了進一步認識，可是奇怪讀了一半很難讀下去；
  直到遇到黃元御，愛不釋手，相見恨晚！我的文言文不好，可讀這本書一點不妨礙理解，一氣呵成，看來找對師傅了，呵呵！
  更可喜的是，這本書與李陽波老師的書交替學習，對五運六氣的理解清晰很多，我是西醫(yī)改中醫(yī)，折騰好幾年總算才摸到了中醫(yī)的大門，以后可以歡歡喜喜的跟師學藝了，呵呵，人生之快樂莫過于此??！
  
•   人之病，表證多樣而臟腑之證難斷，如何調(diào)治甚是為難，然黃公深研黃帝、難經(jīng)、傷寒金匱之要并作闡微，倡一氣周流之法以治百病，既有理論又有各病診治之法，是以簡馭繁之醫(yī)籍精品也。
•   書印刷質(zhì)量很好，四圣心愿四個字是凸出來的。
  此書對理解醫(yī)學四大經(jīng)典有非常大的幫助。清朝的語言與現(xiàn)代比較接近，對醫(yī)理的闡述清晰。有豁然開朗的感覺。
•   本書的思想嚴謹?shù)陌凑拯S帝，岐伯，仲景，越人之意，加入了圓運動的思想，適合與圓運動一起學習，拓寬思維
•   這本書詮釋了四圣的醫(yī)術心法，能讓我輩更好的領悟傷寒、內(nèi)經(jīng)的精髓。
•   相見恨晚，如果20年前出現(xiàn)，我將棄文學醫(yī)。現(xiàn)在出現(xiàn)，將治療我這20年中出現(xiàn)的疾病。黃元御此醫(yī)書把古代醫(yī)書簡化了，把人體病癥治療整體化。不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是如拳界之太極拳，發(fā)人于無形，打人于不知之中，治病如神。我問了周圍的四、五個老中醫(yī)，都沒有聽說過此人此書，實為遺事！可見祖國醫(yī)學確實要好好發(fā)揚一番才能真正達到治病救人的目的。
•   《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》是此書的源泉。人與天地相參也。陰陽肇基，爰有祖氣，祖氣者，人之太極也。臟氣的升降功能都取決于中氣，因此，主張“中氣之治”。 天人一也，熟悉天之氣，了解人之氣。更加符合中醫(yī)的，取象于天的思維。所以要向大自然學習，要向天學習！
•   非常喜歡黃元御先生的作品，對中醫(yī)理論的解釋不僅獨到，而且符合自然及其規(guī)律，是一本不可多得的好書。也非常感謝孫洽熙先生的校注，孫先生不愧為是黃氏理論的傳承人。如果中國多些像孫洽熙先生這樣按照正確的醫(yī)理，致力于中醫(yī)精髓傳承傳播的人，中醫(yī)屆絕不會是現(xiàn)在這個混亂的樣子。
•   闡述了內(nèi)、難、傷寒、金匱的內(nèi)涵，值得深讀。
•   黃圣源是為醫(yī)學而生的大家
•   黃元御的大著，不錯，很直接說明了一氣周流，特別是第一篇 天人解是整個的總解。
•   不是好不好的問題！書很喜歡。粗粗看下來一遍的感覺有的部分是在看一個大綱，有的地方卻說的很明白（難道這本書是不完整的，后來有人補上去的？），很多內(nèi)容并不能完全理解，比如六氣解：說中醫(yī)是時間的學問，可是怎么理解都不能跟時間很好的結合。
  難道我太愚笨？感覺像是一扇門，一直在門外徘徊，進不去。急死人的！
•   這本書非常好，言簡意賅，脈絡清晰，以前搞不明白的混沌陰陽兩儀四象五行等問題，豁然開朗。只是封面破損，不過不影響閱讀。
•   中醫(yī)經(jīng)典！中醫(yī)大家黃元御推崇的圓運動中醫(yī)學，文字優(yōu)美。
•   喜歡黃元御的書，已經(jīng)買了好像是兩本了，一本送給我姨姨，一本我自己留著，后來又買了黃元御的全集，還有黃元御談傷寒這本書，有一點點重了的感覺
•   老黃先生，吃透了四圣的精髓，寫出來的，簡單易懂。頂禮老黃先生！
•   我買這本之后又買了一本《黃元御全書》，所以沒怎么看它。書的內(nèi)容是很好的，就是要認真去讀才行。也要懂得陰陽五行這些才可以讀懂。
•   此書講了人體的整個圓運動，黃元御把人體和自然界充分的結合在一起講解，讓人更加容易理解人圓運動的形成及循環(huán)，是本非常棒的好書！
•   黃元御從中國經(jīng)典醫(yī)書中吸取精華，醫(yī)術有易經(jīng)、內(nèi)經(jīng)脈絡，我買了一本，同事看了又要我?guī)退I一本。推薦。
•   好好的書，為了看好還好好的溫習醫(yī)古文了，因為這書，我還買了黃元御的醫(yī)書集。
•   又名《醫(yī)圣心源》。是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學的綜合性著作。 全書文辭工美，醫(yī)理圓周，前述理論，后列諸病，是一部頗具特色的綜合性中醫(yī)專著，適合各級中醫(yī)業(yè)者閱讀參考。
  初讀可能有些生澀，需自己揣度，悠閑地話可以好好研究下。
•   感覺這本書是學中醫(yī)最好的一本，本來是沖著《圓運動的古中醫(yī)學》來的，發(fā)現(xiàn)有這本書，就順便買了?？戳艘稽c就覺得講的相當透徹，尤其是前三章，重點中的重點。現(xiàn)在正在仔細研讀中。
  半月前老婆喉嚨痛，腫了一個星期，吃了好些藥沒效果，就按著書上“鼻口根源”的方子“甘草桔梗射干湯”抓了兩付藥，才吃了一付就好了
•   從同學那裡聽到麻瑞亭老中醫(yī)的大名，從而知道他是清代著名醫(yī)家黃元御的第五代傳人
  所以各買了兩位老師的大作，內(nèi)容有點深，需要好好去詳讀跟體會
  不過還是非常推薦給愛好中醫(yī)的朋友喔?。?！
•   黃圣人的思想和特立，就是不知他的中怎么來決定四象的？
•   黃氏經(jīng)典著作，最核心的理論，化繁為簡，值得一看。
•   看起來不費眼，記得不要沾水。 ：）
  黃氏的經(jīng)典不說了。 排隊校對目前還沒發(fā)現(xiàn)問題，買完之后， 也沒看完。
•   看完了不應該被遺忘的神醫(yī)--黃元御，就買了這本書，黃的文字功底非常不錯，這本書文字流暢，比那個傷寒論好讀多啦，內(nèi)容頁挺豐富的，好書。想學中醫(yī)的人都應該看看。紙張也不錯。
•   黃御元的書寫得非常好，內(nèi)容很流暢，闡述也清楚。之前看其他書不懂的地方，他卻可以說透。而且對庸醫(yī)的痛心時不時出現(xiàn)在書中，是個性情中人。他的其他藥書也推薦購買
•   這本書是一個老師建議買的，說可以讓我從中學到點不一樣的東西，每個人看后感覺而不一樣，我的感覺就是經(jīng)典的力量很巨大，之前看圓運動的古中醫(yī)學還有點迷茫，現(xiàn)在看有點豁然開朗。。很建議大家買來看看
•   對了解疾病是怎么來的很有幫助。
•   剛看完天人解，寫的實在是太好了，有醍醐灌頂之感
•   就是因為是古文所以有點難，最好和圓運動的古中醫(yī)學一起看就好理解一點了，所以最好一起買
•   黃元御老師的書 對中醫(yī)基礎理論的認識很有見解 大家可以認真看看 清代大家 值得推薦
•   這書2006年就在傷寒網(wǎng)上面火了，當時不覺得什么，現(xiàn)在看來確實是一本好書
•   看過電子版的后買的這本 ，收藏吧 。黃元御這一派好理解 ，難入手 。
•   這是一本講五行很深刻的書，絕不生搬硬套，淺嘗即止。生病了，很想知道根源在哪里，但沒人會告訴你，醫(yī)生不告訴你，怕打了自己的飯碗；養(yǎng)生家胡亂告訴你，聽了他的話就包治百病，最后害苦了自己。而黃元御大師毫不保留地告訴你，是傎得我們敬佩的人。
•   黃氏易學的經(jīng)典，強烈推薦。獨樹一幟。
•   黃氏著作 本本經(jīng)典
•   黃元御，清代名醫(yī)，這本書質(zhì)感很好哦，封面上摸上去還沙沙的，喜歡
•   一般看《圓運動的古中醫(yī)學》遇到不會的我會查這本書，寫的很好，值得深讀
•   非常好的一本書，看過一遍，多某些東西有些映像，書中所涉及到的藥方，都是幾味看似簡單和常用的藥所組成，里面有對某些癥狀用藥的理論說明，值得細讀，精讀。開篇所介紹作者的壽命五十多歲還有點詫異，篇后的小故事給予答案，就算是神醫(yī)也有不能接受的事實，氣急攻心，大悲而導致～
•   給媽買的，說很好，然后四姐妹一人一本。
•   以前看的一些關于易、醫(yī)的書都沒買好，該好好解釋的不解釋，總感覺很多地方都是突然出現(xiàn)了個東東，云里霧里的，既搞不清關系，也不理解，簡直就不知道在說什么，這本書雖然沒有翻譯，但是看了前幾頁就把以前一點也不懂的地方有那么點點理解了。言傳的畢竟還不是精髓，言有盡意無窮嘛，更何況不總說只可意會不可言傳，可見精髓總是言傳不了的！
•   國學之論，首重本末之分、始終之別，中醫(yī)亦然。
  中醫(yī)之道，以內(nèi)經(jīng)為本；內(nèi)經(jīng)之道，以易經(jīng)為本；易經(jīng)之道，以河洛為本。
  黃師褒貶古今并非以自己的理論作為準繩，而是以河洛之說質(zhì)疑當時醫(yī)者。由此觀之，其言可信，而絕非嘩眾取寵之輩也。
  
  至于很多朋友因古文難讀而師法今人，則可有一比：
  好比小鷹不去學飛，而空自感慨：“為什么天這么高，而不能近在地面呢？”
  又好比魚蝦不知振奮，而望洋興嘆：“為什么還這么深、這么遠，而不能淺如河灘、近在咫尺呢？”
  中醫(yī)之道是天地萬物的真理濃縮，集天道、地道、人道于一體，自然深邃如斯。又想簡單易得，又想得天地萬物之真理，世間無此捷徑矣~~
•   黃元御最是讓人值得深深地學習的一本書
•   買了此書，感覺很過癮，所以又買了黃元御全集，建議想省錢的人直接買全集。
•   書中對中醫(yī)的基本原則原理講得很清晰明白，建議與圓運動的古中醫(yī)學一起看，效果更好。
•   中醫(yī)應該算作國粹吧？
  同圓運動的古中醫(yī)學一樣，這本書也十分清晰的介紹了中醫(yī)理論。
  
  不過有些方劑，兩本書解釋的語言不是完全一致，使我這入門者有些糊涂。
  要有師傅指點就好了。
  
  書還是不錯的。

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