中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)創(chuàng)新教材

內(nèi)容概要

《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》是高等中醫(yī)專(zhuān)業(yè)教育的一門(mén)后期綜合性提高課程，通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的主要學(xué)派及歷代著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生們的中醫(yī)理論和臨床水平得到系統(tǒng)提高。綜觀我國(guó)歷代著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的學(xué)醫(yī)及行醫(yī)的規(guī)律，學(xué)習(xí)“中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)”是他們共同的“通向名醫(yī)”之路。    《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》的教學(xué)不僅能很好地?fù)?dān)負(fù)起提高學(xué)生中醫(yī)水平的任務(wù)，而且能為學(xué)生們繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于他們從中醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面打開(kāi)“偉大寶庫(kù)”的大門(mén)，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)鉆研中醫(yī)學(xué)的途徑?！吨嗅t(yī)各家學(xué)說(shuō)》教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)習(xí)知識(shí)的能力”及“運(yùn)用知識(shí)的能力”。通過(guò)學(xué)習(xí)本門(mén)課程可以有效地促進(jìn)學(xué)生“知識(shí)、素質(zhì)、能力”的綜合提高。　　本教材是在經(jīng)歷了近30年《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》教學(xué)實(shí)踐與研究的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。在總論中不僅論及學(xué)派爭(zhēng)鳴對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，而且更涉及不同學(xué)派間的學(xué)術(shù)滲透、學(xué)術(shù)交叉及學(xué)術(shù)融合，其與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴相輔相成，不斷地充實(shí)和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)。在各論中除河間學(xué)派與易水學(xué)派按師承授受的關(guān)系進(jìn)行介紹之外，堅(jiān)持了任應(yīng)秋教授對(duì)醫(yī)經(jīng)學(xué)派、經(jīng)方學(xué)派和匯通學(xué)派的主張。尤應(yīng)指出醫(yī)經(jīng)學(xué)派與經(jīng)方學(xué)派不可或缺。

書(shū)籍目錄

上篇  總論  第一章  中醫(yī)理論體系的形成    第一節(jié)　古代醫(yī)藥學(xué)的變遷    第二節(jié)　中醫(yī)理論體系的確立  第二章　中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的創(chuàng)立和發(fā)展    第一節(jié)  中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的形成    第二節(jié)  中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的發(fā)展  第三章　學(xué)派爭(zhēng)鳴與學(xué)術(shù)融合對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)下篇　各論  第四章　醫(yī)經(jīng)學(xué)派    第一節(jié)　概說(shuō)    第二節(jié)　校訂疏證諸家   　 一、?？毖芯恐T家　　　　（一）林億的“新校正”　　　　　（二）胡澍的《素問(wèn)校義》 　   二、注釋疏證諸家  　 　 （一）王冰次注《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》   　 ?。ǘ﹨菎嫷摹秲?nèi)經(jīng)素問(wèn)吳注》    　?。ㄈR蒔的“發(fā)微”    　?。ㄋ模堉韭?shù)摹凹ⅰ薄? 第三節(jié)　分類(lèi)研究諸家 　   一、全面分類(lèi)諸家  　  　（一）楊上善的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》   　 ?。ǘ埥橘e的《類(lèi)經(jīng)》　    二、選擇性分類(lèi)諸家 　   　（一）滑壽的《讀素問(wèn)鈔》  　  ?。ǘ├钪需鞯摹秲?nèi)經(jīng)知要》   　 　（三）沈又彭的《醫(yī)經(jīng)讀》　　第四節(jié)　專(zhuān)題發(fā)揮諸家　    一、秦越人與《難經(jīng)》——脈學(xué)的發(fā)揮　    二、張仲景與《傷寒論》——傷寒病的發(fā)揮　    三、華佗與《中藏經(jīng)》——臟腑辨證的發(fā)揮 　   四、皇甫謐與《針灸甲乙經(jīng)》——針灸學(xué)的發(fā)揮  　  五、巢元方與《諸病源候論》——痛源證候?qū)W的發(fā)揮   　 六、雜病證治的發(fā)揮　　    （一）劉完素與《黃帝素問(wèn)宣明論方》　　    （二）駱龍吉與《內(nèi)經(jīng)拾遺方論》　　    （三）陳無(wú)咎與《明教方》　    七、七篇大論與五運(yùn)六氣　第五章　經(jīng)方學(xué)派 　 第一節(jié)　經(jīng)驗(yàn)方的搜集  　  一、歷代編撰的經(jīng)驗(yàn)方　　    （一）魏晉南北朝時(shí)期　　    （二）隋唐時(shí)期　　    （三）兩宋時(shí)期   　 二、名亡實(shí)存的經(jīng)驗(yàn)方    　三、現(xiàn)存經(jīng)驗(yàn)方書(shū)述評(píng)　  第二節(jié)　經(jīng)論方的突起　  第三節(jié)　經(jīng)方與時(shí)方之辨 　 第四節(jié)　近代著名經(jīng)方家  　  一、鄭壽全   　 二、莫枚士    　三、曹家達(dá)　第六章　河間學(xué)派 　 第一節(jié)　概說(shuō)  　第二節(jié)　劉完素  　第三節(jié)　張從正  　第四節(jié)　朱震亨  　第五節(jié)　戴思恭  　第六節(jié)　王履  　第七節(jié)　虞摶  　第八節(jié)　汪機(jī)  　第九節(jié)　王綸  　第十節(jié)　孫一奎　第七章　易水學(xué)派　第八章　寒溫學(xué)派　第九章　匯通學(xué)派　第十章　其他其名醫(yī)家

章節(jié)摘錄

　　上篇 總論　　中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)即指在中醫(yī)學(xué)中具有代表性的各個(gè)醫(yī)家、各個(gè)學(xué)派自成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)主張及理論，其研究的重點(diǎn)則是各個(gè)學(xué)派及醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)?！　　饵S帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》等醫(yī)學(xué)巨著的相繼問(wèn)世，開(kāi)始確立了中醫(yī)學(xué)的理論體系，中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)則是這一理論體系的不斷充實(shí)與發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)首先要弄清中醫(yī)理論體系的形成、各個(gè)醫(yī)學(xué)流派的學(xué)術(shù)思想概況及其對(duì)中醫(yī)理論體系的影響和發(fā)展，這樣才能全面地、正確地分析和估價(jià)各個(gè)學(xué)派以及各個(gè)醫(yī)家的學(xué)術(shù)成就和經(jīng)驗(yàn)?！　〉谝徽轮嗅t(yī)理論體系的形成　　中醫(yī)學(xué)理論體系的形成是我國(guó)古代醫(yī)家長(zhǎng)期與疾病進(jìn)行斗爭(zhēng)的結(jié)果，人們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的臨床實(shí)踐，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步上升為理論知識(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書(shū)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一個(gè)里程碑，其標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系已經(jīng)基本形成?！　〉谝还?jié) 古代醫(yī)藥學(xué)的變遷　　中醫(yī)藥學(xué)有著悠久的歷史，對(duì)其發(fā)展演變的軌跡，近人謝觀先生總結(jié)為：“吾國(guó)醫(yī)學(xué)之興，遐哉尚矣?！肚Y》：‘醫(yī)不三世，不服其藥’?？资枰f說(shuō)云：‘三世者，一日《黃帝針灸》，二日《神農(nóng)本草》，三日《素女脈訣》，又云《天子脈訣》’。此蓋中醫(yī)學(xué)最古之派別也。其書(shū)之傳于后世者，若《靈樞經(jīng)》則《黃帝針灸》一派也，若《本經(jīng)》則《神農(nóng)本草》一派也，若《難經(jīng)》則《素女脈訣》一派也。其筆之于書(shū)，蓋亦在周秦之際，皆專(zhuān)門(mén)學(xué)者所為也。 　　……

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