出版時間:2009-1 出版社:中國中醫(yī)藥出版社 作者:蘇培慶,戰(zhàn)文翔 主編 頁數(shù):234
內容概要
《中醫(yī)哲學概論》是一部橫跨中醫(yī)學與哲學兩個學科的、創(chuàng)新型的中醫(yī)基礎理論方面的教材。 全書以哲學的本體論、認識論、方法論的內容排列為序,包括六個部分內容。其一是導論,主要講哲學、中醫(yī)學及其關系;其二是中醫(yī)學的精髓,主要講整體觀、辨證論治以及和諧觀;其三是中醫(yī)學的醫(yī)學觀,主要講中醫(yī)學的起源、發(fā)展和生命觀、疾病觀、醫(yī)道觀;其四是中醫(yī)學的思維方法,主要講普遍性的哲學思維方法和特殊性的中醫(yī)思維方法;其五是中醫(yī)學基礎理論概論,主要講元氣論、陰陽五行、臟腑經絡、治未病和中藥方劑等理論;其六是中西醫(yī)哲學比較,主要講中西醫(yī)哲學各自的特點和優(yōu)勢。整部書吸收了近年來中醫(yī)藥哲學領域最新的研究成果,納入了編寫者多年來對中醫(yī)藥哲學的研究成果。內容全面翔實,有較強的可讀性、實用性。
書籍目錄
導論第一節(jié) 哲學與中國哲學第二節(jié) 中醫(yī)學概況第三節(jié) 中醫(yī)學與哲學的關系第一篇 中醫(yī)學的精髓 第一章 中醫(yī)學的整體觀 第一節(jié) 整體觀的概念 第二節(jié) 整體觀的基本內容 第三節(jié) 整體觀在中醫(yī)學中的應用 第二章 中醫(yī)學的辨證論治 第一節(jié) 辨證論治的含義 第二節(jié) 辨證論治的基本內容 第三節(jié) 辨證論治的應用 第三章 中醫(yī)學的和諧觀 第一節(jié) 中國哲學中的和諧觀念 第二節(jié) 和諧觀是中醫(yī)學的核心理念 第三節(jié) 中醫(yī)和諧的治病原則第二篇 中醫(yī)學的醫(yī)學觀 第一章 中醫(yī)學的起源 第一節(jié) 中醫(yī)學起源學說 第二節(jié) 中醫(yī)學起源的物質基礎 第三節(jié) 中醫(yī)學起源的社會文化背景 第二章 中醫(yī)學的發(fā)展 第一節(jié) 中醫(yī)學發(fā)展的原因 第二節(jié) 中醫(yī)學發(fā)展的過程 第三節(jié) 中醫(yī)學的現(xiàn)狀及前景 第三章 中醫(yī)學的生命觀 第一節(jié) 中醫(yī)學對生命起源的認識 第二節(jié) 中醫(yī)學對生命過程的認識 第三節(jié) 中醫(yī)學生命觀的價值 第四章 中醫(yī)學的疾病觀 第一節(jié) 疾病觀的概念 第二節(jié) 中醫(yī)學疾病觀的主要內容 第三節(jié) 中醫(yī)疾病觀的價值 第五章 中醫(yī)學的醫(yī)道觀 第一節(jié) 道的含義 第二節(jié) 天道和人道 第三節(jié) 中醫(yī)學的醫(yī)道觀第三篇 中醫(yī)學的思維方法 第一章 中醫(yī)思維的哲學基礎 第一節(jié) 中醫(yī)思維產生的哲學思維基礎 第二節(jié) 中醫(yī)觀察是中醫(yī)思維的源泉 第三節(jié) 中醫(yī)思維的辨證性特點 第二章 中醫(yī)學的思維要點 第一節(jié) 推崇內因 第二節(jié) 重用輕體 第三節(jié) 順勢應變 第四節(jié) 恒動變易 第五節(jié) 虛靜復本 第三章 中醫(yī)學特殊的思維方法 第一節(jié) 象數(shù)思維 第二節(jié) 司外揣內思維 第三節(jié) 內景返觀思維第四篇 中醫(yī)學基礎理論概論 第一章 氣一元論 第一節(jié) 氣一元論的基本概念 第二節(jié) 氣一元論的基本內容 第三節(jié) 氣一元論對中醫(yī)學的滲透和影響 第二章 陰陽五行學說 第一節(jié) 陰陽五行學說的含義 第二節(jié) 陰陽五行學說在中醫(yī)學中的應用 第三節(jié) 陰陽五行學說對中醫(yī)學的意義 第三章 臟腑經絡理論 第一節(jié) 臟腑經絡的含義 第二節(jié) 臟腑經絡理論中的哲學思想 第三節(jié) 臟腑經絡理論對中醫(yī)學的意義 第四章 養(yǎng)生保健及治未病理論 第一節(jié) 中醫(yī)學的養(yǎng)生保健 第二節(jié) 中醫(yī)學的“治未病”理論 第三節(jié) 養(yǎng)生保健與“治未病”的統(tǒng)一性 第五章 中藥學及方劑學 第一節(jié) 關于“醫(yī)藥不分家”的觀點 第二節(jié) 中藥學及方劑學理論 第三節(jié) 中藥學及方劑學在中醫(yī)學中的地位和作用第五篇 中西醫(yī)哲學比較 第一章 中西醫(yī)模式的差異 第一節(jié) 兩種不同的醫(yī)學模式 第二節(jié) 中醫(yī)“辨證”與西醫(yī)“辨病” 第三節(jié) 中藥與西藥 第二章 中西醫(yī)哲學世界觀的差異 第一節(jié) 生命觀的差異 第二節(jié) 人體觀的差異 第三節(jié) 疾病觀的差異 第三章 中西醫(yī)哲學方法論的差異 第一節(jié) 研究方法的差異 第二節(jié) 思維方法的差異 第三節(jié) 治療方法的差異附參考文獻
章節(jié)摘錄
第一篇 中醫(yī)學的精髓第一章 中醫(yī)學的精髓所謂精髓,對于某一理論而占,指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終;同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。中醫(yī)學的精髓是整體觀、辨證論治及和諧觀。這些精髓既是中醫(yī)學創(chuàng)立和發(fā)展的理論基礎和指導,又體現(xiàn)在中醫(yī)學基本內容的各個方面,貫穿滲透于中醫(yī)學的整個理論體系,涉及中醫(yī)之病因學、病機學、診斷學、治療學、預防學和養(yǎng)生康復學等一系列學科。整體觀是中醫(yī)學的顯著特點之一,也是中醫(yī)學精髓的內容之一,在中醫(yī)學中有重要地位和作用。第一節(jié) 整體觀的概念整體性,就是事物的聯(lián)系性、統(tǒng)一性和完整性。所謂整體觀念,即是中醫(yī)學對于人體本身的統(tǒng)一性、完整性,以及對人與自然相互關系的整個認識。概括地說,就是認為人體與外界環(huán)境(自然界和社會)是一個統(tǒng)一的有機整體,而人體本身則是這一巨大體系的縮影(即人身小天地),也是一個統(tǒng)一的有機整體。中醫(yī)學非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關系,認為人體是一個有機的整體,構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割,在功能上相互協(xié)調、互為補充,在病理上則相互影響。而且人體與自然界也是密不可分的,自然界的變化隨時影響著人體,人類在能動地適應自然和改造自然的過程中維持著正常的生命活動。
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《中醫(yī)哲學概論》由中國中醫(yī)藥出版社出版。
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