性醫(yī)學

內(nèi)容概要

性醫(yī)學是性科學的核心內(nèi)容，它包括性生物學、性心理學和臨床醫(yī)學等內(nèi)容，是醫(yī)學科學的一個重要分支，與其他醫(yī)學學科和許多自然科學、社會科學學科有著廣泛的交叉和聯(lián)系。隨著社會的發(fā)展、觀念的更新，人們對性的態(tài)度越來越開明，性文明也與時俱進?！　”窘滩呢瀼貒业慕逃结樅汀翱平膛d國”戰(zhàn)略，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，立足素質(zhì)教育，以適應21世紀應用型人才培養(yǎng)的需要。本教材既介紹了性器官的結構、性的發(fā)育以及性的生理功能等基礎醫(yī)學內(nèi)容，又有性器官的先天異常、性功能障礙、性傳播疾病等臨床醫(yī)學方面的內(nèi)容，使學生既能對性醫(yī)學從基礎醫(yī)學的角度有較深的認識，又能通過學習掌握性醫(yī)學的臨床技能，進而提高臨床水平。

作者簡介

　　畢煥洲，醫(yī)學博士，教授，主任醫(yī)師，博士后，碩士專業(yè)研究生導師?，F(xiàn)為大連大學交流附屬中山醫(yī)院男科學成立帶頭人，主任醫(yī)師，教授，碩士研究生導師。從事學院不孕不育癥的臨床、教學副主任及科研搶救科室工作。

書籍目錄

第一章  性醫(yī)學的形成與發(fā)展  第一節(jié)  西方性醫(yī)學的發(fā)展  第二節(jié)  中國性醫(yī)學的發(fā)展第二章  性系統(tǒng)的發(fā)育　第一節(jié)　原始生殖細胞　第二節(jié)　性別的決定　第三節(jié)　性腺的分化　第四節(jié)　生殖管道的分化　第五節(jié)　外生殖器官的形成　第六節(jié)　性器官的發(fā)育　第七節(jié)　老年性系統(tǒng)的變化與特點第三章  性系統(tǒng)的解剖與生理　第一節(jié)　男性性系統(tǒng)的解剖與生理　第二節(jié)　女性性系統(tǒng)的解剖與生理　第三節(jié)　性敏感區(qū)第四章  人類的性行為和性反應　第一節(jié)　人類的必行為　第二節(jié)　人類的性反應第五章  人類的性功能障礙　第一節(jié)　男性性功能障礙　第二節(jié)　女性性功能障礙第六章  性心理障礙　第一節(jié)　性心理障礙概述　第二節(jié)　性焦慮　第三節(jié)　同性戀　第四節(jié)　性偏好障礙　第五節(jié)　性別身份障礙第七章  性器官畸形與性發(fā)育異常　第一節(jié)　性器官的先天畸形　第二節(jié)　兩性畸形　　第三節(jié)　性發(fā)育異常第八章  影響性功能的其他因素　第一節(jié)　軀體疾病與性功能　第二節(jié)　生育性功能　第三節(jié)　藥物與性功能第九章  性傳播疾病　第一節(jié)　總論　第二節(jié)　艾滋病　第三節(jié)　梅毒　第四節(jié)　淋病　第五節(jié)　非淋菌性尿道炎　第六節(jié)　尖銳濕疣　第七節(jié)　生殖器皰疹　第八節(jié)　軟下疳……主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　性醫(yī)學的形成與發(fā)展　　性醫(yī)學是以性為主要研究內(nèi)容的醫(yī)學，它包括性生物學、性心理學、性臨床醫(yī)學等內(nèi)容。性醫(yī)學是性科學的核心內(nèi)容，是醫(yī)學科學的一個重要分支，與其他醫(yī)學科學及許多自然科學、社會科學學科有著廣泛的交叉和聯(lián)系?！　∽詮娜祟愓Q生以來，人們對性了解的渴望，以及為此而進行的努力從來也沒有停止過。性是人類的一個永恒主題，人類的性與人類的歷史一樣長。由于人類對性的認識，尤其是對性行為、性心理、性生理乃至性疾病及其診治的認識受到歷史和文化等種種因素的影響，因此，性醫(yī)學的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，走出了一條與其他醫(yī)學學科不同的發(fā)展道路。　　學習性醫(yī)學的發(fā)展史，并不僅僅是為了了解其歷史，重要的是總結出性醫(yī)學自身的發(fā)展規(guī)律以及社會、人文等因素對性醫(yī)學發(fā)展的影響，從而為研究性醫(yī)學提供一個可資借鑒的思路，正所謂“以史為鑒”?！　〉谝还?jié)　西方性醫(yī)學的發(fā)展　　一、性醫(yī)學的蒙昧期與經(jīng)驗醫(yī)學階段（遠古～1843）　　（一）原始的性體驗　　在從猿到人的漫長進化過程中，人類的性系統(tǒng)及性行為也逐漸發(fā)生了巨大的變化。人類特有的性行為方式的形成與人類的生活習慣密切相關。更確切地說，與動物的性行為方式有質(zhì)的區(qū)別的人類特有的性行為方式，是人類區(qū)別于動物的內(nèi)容之一?！　?．直立行走、手的解放與人類特有的性行為方式　　直立行走和工具的使用標志著猿變成了人。正是直立行走與手的解放，才促使人類的性行為方式從動物的模式中擺脫出來，形成了具有人類特點的性行為方式。動物的性行為方式一般是后進式的（少數(shù)的猿類也有面對面）性交，這種方式阻礙了性行為過程中的親昵行為，削弱了雌性的性高潮，使性行為簡單化。當人類能直立行走、雙手解放出來后，使人類面對面性交成為可能。在這種性行為過程中，目光的交流使情感表達更加豐富，手的參與使性行為的方式更加多樣，這種方式是人類大腦發(fā)育的結果，反過來，又促進了人腦的發(fā)育?！　　?/pre>








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