內(nèi)經(jīng)的思考

內(nèi)容概要

本書以“東方傳統(tǒng)文化”為切入點，運用中華民族傳統(tǒng)文化的全新視角解讀《內(nèi)經(jīng)》的主要理論，使其中所傳載的豐富生命科學(xué)知識與傳統(tǒng)文化知識有機地融合在一起，對《內(nèi)經(jīng)》理論體系進(jìn)行了一次較深刻的文化解讀和醫(yī)學(xué)理論知識的系統(tǒng)剖析。該書在剖析其中的相關(guān)醫(yī)學(xué)知識的同時，著重解讀其中所述醫(yī)學(xué)知識發(fā)生的社會、人文、天文、歷法以及臨床實踐的相關(guān)背景，盡可能地還原其所傳載醫(yī)學(xué)知識的精髓和真目，使那些想要了解其中主要醫(yī)學(xué)內(nèi)容而無暇通覽全部原文的志士仁人，能夠宏觀地、整體地、縱向地、多層面、多靶點地把握其中所傳載的醫(yī)學(xué)理論發(fā)生背景、發(fā)生過程及要旨大意。因此，本書在撰著時一改歷代研究《內(nèi)經(jīng)》時注重原文訓(xùn)詁詮釋，分段演繹之舊，運用練達(dá)、直白、暢言陳述的語言表達(dá)形式，將其中傳載的醫(yī)學(xué)知識劃分為21個知識模塊予以介紹，使經(jīng)文中的名言警句鑲嵌在書中所述的相關(guān)醫(yī)學(xué)知識之中。從而增強了本書內(nèi)容的可讀性。

書籍目錄

第一章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書及其沿革第二章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)體系第三章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》解剖學(xué)知識及其意義第四章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》以實踐為基礎(chǔ)構(gòu)建醫(yī)學(xué)理論第五章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》古天文知識及其醫(yī)學(xué)意義第六章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣象、地理知識及其醫(yī)學(xué)意義第七章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“數(shù)”及“數(shù)學(xué)”知識及其意義第八章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論與諸子百家第九章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》精氣理論及其醫(yī)學(xué)意義第十章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽理論及其醫(yī)學(xué)意義第十一章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行理論及其醫(yī)學(xué)意義第十二章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》生命整體觀第十三章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》人體生命觀第十四章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》人體結(jié)構(gòu)功能觀第十五章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》體制理論第十六章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》病因觀第十七章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》病機觀第十八章《黃帝內(nèi)經(jīng)》疾病觀第十九章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》診病觀第二十章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》治療觀第二十一章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生觀

章節(jié)摘錄

　　第一章　《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書及其沿革　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱為《內(nèi)經(jīng)》，是我國現(xiàn)存最早、也是迄今為止地位最高的中醫(yī)理論的經(jīng)典巨著，是我們的祖先對世界醫(yī)學(xué)所做出的偉大貢獻(xiàn)?！秲?nèi)經(jīng)》是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀結(jié)晶和十分重要的組成部分，所以自其問世之日起即被尊為“至道之宗，奉生之始”（《素問》王冰序）。《內(nèi)經(jīng)》是一部傳載漢代以前人們運用傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、思維方法，以及當(dāng)時已經(jīng)掌握的天文、歷法、氣象、物候、地理，乃至社會學(xué)、心理學(xué)，甚至數(shù)學(xué)等知識來探索生命奧秘，揭示生命本質(zhì)，以生命科學(xué)為主體的“百科全書”。《內(nèi)經(jīng)》之所以被歷代醫(yī)家奉為經(jīng)典，是因為其運用了古代多學(xué)科知識分析和論證了生命規(guī)律，從而建立起了中醫(yī)學(xué)的理論體系，使中醫(yī)學(xué)成為一門有特殊科學(xué)內(nèi)涵和思維方法的分支科學(xué)而獨立于世界醫(yī)學(xué)之林?！　∫?、《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)地位　　《內(nèi)經(jīng)》雖然是一部以生命科學(xué)為主體的醫(yī)學(xué)奠基之作，但其在傳承中華民族傳統(tǒng)文化方面卻有任何其他一部古代著作都無法替代的、十分重要的作用?！　。ㄒ唬┽t(yī)學(xué)地位　　《內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典巨著，是中醫(yī)學(xué)理論與防病、治病技術(shù)的源頭。其中包括了《素問》和《靈樞經(jīng)》兩大部分、每部分各有9卷81篇，共計18卷162篇重要的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。就其內(nèi)容而言，主要記錄了春秋戰(zhàn)國時代對生命科學(xué)研究的成果，其匯編成冊并以《黃帝內(nèi)經(jīng)》名謂出現(xiàn)，則是在西漢中晚期。據(jù)班固編纂的《漢書·藝文志》所載，當(dāng)時還有《黃帝外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《白氏內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》、《白氏旁篇》等醫(yī)學(xué)典籍七部，史稱“醫(yī)經(jīng)七家”。由于其他六部均已失傳，唯有《內(nèi)經(jīng)》一書傳世，足見其珍貴?！　　?/pre>








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