中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)前沿報(bào)告No.4

出版時(shí)間:2007-12  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:黃浩濤  頁(yè)數(shù):672  

內(nèi)容概要

  人文社會(huì)科學(xué),同自然科學(xué)一樣,人文社會(huì)科學(xué)研究的進(jìn)步和發(fā)展都是建立在已有科學(xué)成就基礎(chǔ)之上的。人文社會(huì)科學(xué)工作者(包括研究者、教學(xué)者或熱心關(guān)注者)首先要了解所從事的學(xué)科現(xiàn)狀、前沿和發(fā)展趨勢(shì),才能找到自己的立足點(diǎn),以使自己的研究不斷深化,寫(xiě)出精品力作。該書(shū)的出版,希望既是對(duì)現(xiàn)有學(xué)術(shù)成就的總結(jié),也為學(xué)者確定學(xué)術(shù)進(jìn)一步發(fā)展方向提供幫助。

書(shū)籍目錄

前言2002~2006年經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科前沿報(bào)告當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的進(jìn)展宏觀經(jīng)濟(jì)研究狀況綜述中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究綜述2002~2006年應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科前沿報(bào)告中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿問(wèn)題綜述農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展綜述財(cái)政理論研究前沿流通產(chǎn)業(yè)研究前沿國(guó)際貿(mào)易與投資前沿報(bào)告數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿報(bào)告人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科進(jìn)展與前沿城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究前沿2002~2006年馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)前沿報(bào)告毛澤東研究前沿問(wèn)題述評(píng)鄧小平理論研究狀況“三個(gè)代表”重要思想研究綜述科學(xué)發(fā)展觀研究綜述關(guān)于蘇東劇變問(wèn)題的研究2002~2006年哲學(xué)前沿報(bào)告馬克思主義哲學(xué)研究前沿報(bào)告西方哲學(xué)研究前沿報(bào)告中國(guó)哲學(xué)研究前沿報(bào)告科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究前沿報(bào)告?zhèn)惱韺W(xué)研究前沿報(bào)告近年來(lái)中國(guó)古代史研究的基本特點(diǎn)中國(guó)古代政治史中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史中國(guó)古代社會(huì)史中國(guó)古代思想文化史中國(guó)歷史地理學(xué)2002~2006年中國(guó)近代史學(xué)科前沿報(bào)告中國(guó)近代政治史研究中共革命史研究中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究中外關(guān)系史研究中國(guó)近代思想文化史研究中國(guó)近代社會(huì)史研究2002~2006年世界歷史研究前沿報(bào)告外國(guó)史學(xué)理論研究前沿報(bào)告世界古代中世紀(jì)史研究前沿報(bào)告國(guó)別史研究前沿報(bào)告2002~2006年考古學(xué)研究前沿報(bào)告史前考古學(xué)科前沿報(bào)告夏商周考古學(xué)研究專題報(bào)告秦漢至明清考古前沿報(bào)告2002~2006年中國(guó)邊疆史地學(xué)科研究前沿報(bào)告2002~2006年中國(guó)文學(xué)研究的主要趨向中國(guó)古代文學(xué)研究前沿報(bào)告現(xiàn)代文學(xué)研究前沿報(bào)告當(dāng)代文學(xué)的前沿問(wèn)題中國(guó)文學(xué)理論研究的主要趨向2003~2006年中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究前沿報(bào)告2002~2006年語(yǔ)言學(xué)前沿報(bào)告古近代漢語(yǔ)(語(yǔ)法)研究前沿報(bào)告現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究前沿報(bào)告語(yǔ)音學(xué)研究前沿報(bào)告2002~2006年的中國(guó)法學(xué)前沿報(bào)告中國(guó)法理學(xué)中國(guó)民法學(xué)中國(guó)商法學(xué)中國(guó)刑事法學(xué)2002~2006年國(guó)際法學(xué)前沿報(bào)告2005~2006年中國(guó)社會(huì)學(xué)前沿報(bào)告社會(huì)理論:歷史與實(shí)際社會(huì)政策學(xué)科前沿報(bào)告應(yīng)用社會(huì)學(xué):城市社區(qū)建設(shè)的宏觀視野2002~2006年民族學(xué)與人類學(xué)研究前沿報(bào)告民族經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究社會(huì)文化人類學(xué)研究少數(shù)民族語(yǔ)言研究2002~2006年宗教學(xué)研究前沿報(bào)告當(dāng)代宗教研究佛教研究基督宗教研究伊斯蘭教研究2002~2006年新聞傳播學(xué)前沿報(bào)告新聞理論研究傳播學(xué)重塑國(guó)際政治與國(guó)際法的關(guān)系——試論中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究的一個(gè)前沿切入點(diǎn)2002~2006年國(guó)別、地區(qū)研究前沿報(bào)告俄羅斯中亞?wèn)|歐研究中東、非洲學(xué)科前沿報(bào)告拉美研究學(xué)科前沿報(bào)告日本研究前沿報(bào)告

章節(jié)摘錄

  2002-2006年經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科前沿報(bào)告  2.演化經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)增長(zhǎng)的分析  雖然國(guó)內(nèi)對(duì)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹的已經(jīng)不少,但很少注意到這一領(lǐng)域中的增長(zhǎng)分析。  2004年有學(xué)者①以演化論的觀點(diǎn)對(duì)新古典增長(zhǎng)尤其是新增長(zhǎng)理論的理論框架進(jìn)行了評(píng)論。該學(xué)者認(rèn)為,除了過(guò)于嚴(yán)峻的假設(shè)條件和缺乏制度要素的缺點(diǎn)之外,從演化論的角度看,新增長(zhǎng)理論最主要的缺陷在于:普遍傾向于尋找一條所謂連續(xù)均衡的長(zhǎng)期最優(yōu)增長(zhǎng)路徑,所運(yùn)用的動(dòng)態(tài)一般均衡方法不能正確反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之中的非均衡進(jìn)化過(guò)程,忽視了技術(shù)進(jìn)步的不確定性、累積遞進(jìn)(或者說(shuō)“路徑依賴”)等增長(zhǎng)的重要特性?! ?005年有學(xué)者②在對(duì)新增長(zhǎng)理論與演進(jìn)理論的各自特征做出分析的基礎(chǔ)上提出,增長(zhǎng)理論從形式上更符合科學(xué)的規(guī)范,因?yàn)樗兄鞔_的假定和推理結(jié)構(gòu),通過(guò)運(yùn)用演繹法能夠得出比較明確的推論。而演進(jìn)理論則以形式上的科學(xué)性為代價(jià),在模型中引入了許多現(xiàn)實(shí)的假定,使模型整體上更接近真實(shí)、與現(xiàn)實(shí)更具有相關(guān)性。該學(xué)者的結(jié)論是,新增長(zhǎng)理論在形式上更符合科學(xué)的規(guī)范,演進(jìn)理論則把握了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的實(shí)質(zhì),在未來(lái)的增長(zhǎng)研究之中,二者在深層次上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)將是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論演進(jìn)的動(dòng)力?! ?006年有學(xué)者③給出了一個(gè)很好的綜述,指出新古典增長(zhǎng)理論是把經(jīng)濟(jì)體中的微觀個(gè)體視為同質(zhì)的,并在此基礎(chǔ)上以總量生產(chǎn)函數(shù)來(lái)分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。演化增長(zhǎng)理論一般不引入要素加總的宏觀生產(chǎn)函數(shù),也不使用利潤(rùn)最大化假設(shè),而是把企業(yè)和技術(shù)的異質(zhì)性作為分析的基礎(chǔ),進(jìn)而普遍運(yùn)用描述選擇過(guò)程的模仿者方程來(lái)模擬經(jīng)濟(jì)體的結(jié)構(gòu)變遷,認(rèn)為這種變遷才是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。演化增長(zhǎng)理論的新近動(dòng)態(tài)是致力于分析技術(shù)和制度的協(xié)同演化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)作用?! ?.對(duì)2006年兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的經(jīng)濟(jì)理論研究  2006年有兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的經(jīng)濟(jì)理論引起了眾人的關(guān)注?!  ?/pre>

編輯推薦

  《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)前沿報(bào)告(NO.4)(2007年卷)》由人文社會(huì)科學(xué)各主要學(xué)科的學(xué)科發(fā)展報(bào)告組成,范圍涵蓋2002~2006年時(shí)間段,最近兩年是評(píng)述重點(diǎn)。各學(xué)科發(fā)展報(bào)告包含主報(bào)告和專題報(bào)告兩類形式:主報(bào)告向讀者全面展示了近年來(lái)國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科發(fā)展的總體狀態(tài),學(xué)科當(dāng)前的重大研究問(wèn)題、理論創(chuàng)新與成就,新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn),未來(lái)發(fā)展態(tài)勢(shì)等內(nèi)容;專題報(bào)告著重描述了各學(xué)科發(fā)展的實(shí)際狀況,介紹并評(píng)述了近年來(lái)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新觀點(diǎn)、新成果等內(nèi)容。這些重要內(nèi)容有助于推進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建設(shè),深化人文社會(huì)科學(xué)研究。

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