永嘉學派與溫州區(qū)域文化

內(nèi)容概要

與以經(jīng)濟騰飛為標志的當代溫州現(xiàn)象不同，宋代溫州的成長表現(xiàn)為文化軟實力的積累與飛躍：如果說北宋溫州尚處于文化版圖中不起眼的邊緣一角的話，那么南宋溫州則迎來了一個學術(shù)文化極大繁榮、科舉成就傲視全國的黃金時期，永嘉學派是這種輝煌的標志。觸發(fā)這一飛躍的契機，是溫州人抓住了北宋后期一系列制度轉(zhuǎn)型的機遇，占據(jù)了科舉的制高點，通過知識流動獲得了理學的話語權(quán)，最終從邊緣走向中心。作者相信，宋代溫州這種對宏觀政局變化、制度變遷的超強適應性，至今仍然主導著當代溫州的自我更新。

作者簡介

王宇，1978年生，浙江樂清人。2005年6月，獲浙江大學中國古典文獻學博士學位?，F(xiàn)為浙江省社會科學院哲學所助理研究員、浙江國際陽明學研究中心秘書長、浙江省儒學學會理事。已在《哲學研究》、《文獻》、《中國哲學史》等刊物發(fā)表論文20余篇。專業(yè)領域為宋代思想文化史與陽明學。

書籍目錄

序從對立到整合——近100年永嘉學派研究概述 緒論 道學、科舉：宋代溫州文化的兩極　第一節(jié) “人物”視角中宋代溫州文化地位的變遷　第二節(jié) 科舉視角中宋代溫州文化地位的變遷　附錄 明修溫州方志宋代登科錄考實第一章 北宋后期制度轉(zhuǎn)型與知識流動　第一節(jié) 北宋后期的制度轉(zhuǎn)型帶來的機遇　第二節(jié) 游學與程學知識的流動　本章小結(jié)　附錄 周行己生平雜考第二章 高宗朝溫州士大夫群體研究　第一節(jié) 秦檜與溫州士大夫的關(guān)系　第二節(jié) 反秦檜的溫州士大夫　本章小結(jié)第三章 薛季宣和制度新學的開創(chuàng)　第一節(jié) 薛季宣與溫州士大夫集團　第二節(jié) 薛季宣的宦海沉浮　第三節(jié) 薛季宣的學術(shù)與思想　本章小結(jié)　附錄 鄭伯熊生平論考第四章 陳傅良與永嘉學派科舉之維的張揚　第一節(jié) 陳傅良的生平　第二節(jié) 作為時文高手的陳傅良　第三節(jié) 陳傅良的經(jīng)學以及與朱熹的交涉　第四節(jié) 永嘉學派的活動方式——以陳傅良門人為中心　本章小結(jié)第五章 葉適：其說不能自白　第一節(jié) 葉適思想的失語　第二節(jié) 水心之學的失傳　本章小結(jié)第六章 浙學的朱學化與朱學的浙學化　第一節(jié) 朱子溫州門人與朱學在溫州的傳播　第二節(jié) 南宋后期科場中的朱學與永嘉學派　第三節(jié) 經(jīng)術(shù)、舉業(yè)、理學的三角張力　本章小結(jié)結(jié)論附錄　一 薛季宣《春秋經(jīng)解·旨要》輯佚　二 陳傅良《周禮說》輯佚參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　從對立到整合——近100年永嘉學派研究概述　　永嘉學派在歷史上是一個地域特征非常鮮明的學派，其主要成員都是溫州籍人士，其學說在南宋思想界有相當?shù)挠绊?。在宋、元文獻中，永嘉學派多次被論者與朱、陸之學相提并論。黃震就以朱熹、陸九淵、陳亮、陳傅良為南宋學術(shù)的四大家，而葉適“混然于四者之間”。元人虞集說：“昔朱子在時，永嘉之學方興，意氣之軒昂，言辭之雄偉，自非朱子孰足以當其鋒哉？自是以來以功業(yè)自許者，足以經(jīng)理于當世，以詞章自許者，足以風動于斯文。”在《宋元學案·水心學案》中，全祖望指出：永嘉學派（“水心之學”）與朱熹的朱學、陸九淵的陸學鼎足而三，進一步肯定了永嘉學派的歷史地位?！　∪欢谡麄€中國哲學史研究格局中，永嘉學派研究只是很小的一支，對這一學派的研究歷來不是學術(shù)界的興奮點。從永嘉學派誕生之日起，對它的研究和評價無不以程朱理學為參照系，似乎永嘉學派的理論特色只能從與理學的比較中才能彰顯。而在歷史上，只有當人們發(fā)現(xiàn)理學不能應對時代的新挑戰(zhàn)時，才想起永嘉學派的獨特價值。這種研究路線延續(xù)至今，基本上仍居于主流地位。可喜的是，新的研究風氣也在漸漸改變這一格局。筆者不揣淺陋，試圖勾勒近100年來永嘉學派研究的軌跡?！　　?/pre>




編輯推薦
　　嚴耕望以歷史地理學家的眼光，發(fā)現(xiàn)唐代后期禪宗的地理發(fā)展、地理分布狀況與宋代理學家的地理分布狀況幾乎完全相同。這意味著，在中國哲學史、思想史上，學派與區(qū)域之間有著密不可分的關(guān)系。在宋代儒學的研究中，雖然濂、洛、關(guān)、閩，以及湖湘、永嘉、永康這樣的稱謂為學者們所襲用，并且以區(qū)域冠名的學派研究也屢見不鮮，但關(guān)注學派與區(qū)域文化互動關(guān)系的哲學史、思想史專題研究依然鮮見?，F(xiàn)在，隨著王宇的研究成果的出版，中國哲學史、思想史研究中的這一方面將有所打開，可望得到推進。





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