發(fā)展倫理初探

內(nèi)容概要

　　《發(fā)展倫理初探》疏理了發(fā)展倫理的產(chǎn)生、流變和當(dāng)代形態(tài)，闡述了發(fā)展倫理的基本問題和特殊使命，探討了發(fā)展倫理的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論基礎(chǔ)，論述了發(fā)展倫理的價(jià)值理念，探討了在當(dāng)代中國(guó)“發(fā)展倫理何以必要”、“如何可能”的問題。本書論述視角新穎，材料詳盡而富有啟發(fā)性，是國(guó)內(nèi)學(xué)界以建構(gòu)理論體系的方式探索發(fā)展倫理的一個(gè)重要嘗試。

書籍目錄

導(dǎo)論　第一節(jié)　發(fā)展成了“問題”　第二節(jié)　發(fā)展倫理的研究?jī)r(jià)值　　一　實(shí)踐層面的價(jià)值　　二　理論層面的價(jià)值　第三節(jié)　研究思路和框架體系第一章　發(fā)展意蘊(yùn)的流變與發(fā)展倫理的言說　第一節(jié)　發(fā)展意蘊(yùn)的流變　　一　發(fā)展：一個(gè)現(xiàn)代性概念　　二　發(fā)展：一項(xiàng)充滿價(jià)值性內(nèi)涵的活動(dòng)　　三　發(fā)展：一種自主性發(fā)展　　四　發(fā)展：一種自反性發(fā)展　　五　發(fā)展：一種主體性發(fā)展　　六　發(fā)展：一種倫理性發(fā)展　第二節(jié)　發(fā)展倫理的出場(chǎng)　　一　發(fā)展倫理：一個(gè)新的研究領(lǐng)域　　二　國(guó)內(nèi)外發(fā)展倫理研究現(xiàn)狀概述　第三節(jié)　發(fā)展倫理的幾種言說　　一　以“整體真正發(fā)展”為價(jià)值取向的發(fā)展倫理　　二　以“類”的生存和發(fā)展利益為價(jià)值取向的發(fā)展倫理　　三　以“自由”為價(jià)值取向的發(fā)展倫理　　四　以“人的可持續(xù)發(fā)展”為價(jià)值取向的發(fā)展倫理第二章　發(fā)展倫理產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論基礎(chǔ)　第一節(jié)　發(fā)展倫理產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)依據(jù)　　一　發(fā)展與生態(tài)危機(jī)共存　　二　發(fā)展與發(fā)展代價(jià)伴生　　三　發(fā)展與發(fā)展異化同在　第二節(jié)　發(fā)展倫理產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)　　一　發(fā)展理論的價(jià)值轉(zhuǎn)向　　二　新發(fā)展價(jià)值觀的確立　　三　發(fā)展倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)　第三節(jié)　馬克思發(fā)展理論對(duì)發(fā)展倫理建構(gòu)的啟導(dǎo)　　一　關(guān)于發(fā)展的“屬人性”和“屬生活性”理論　　二　關(guān)于人與自然和解的理論　　三　關(guān)于社會(huì)公平公正的思想第三章　發(fā)展倫理的基本問題與特殊使命　第一節(jié)　發(fā)展的倫理視閾　　一　“倫理關(guān)系”的內(nèi)涵和適用范圍　　二　發(fā)展的倫理視閾：倫理關(guān)系的拓展　第二節(jié)　發(fā)展倫理的基本問題　　一　“人類在有限而脆弱的地球應(yīng)當(dāng)如何生活”的問題：　　　“能夠做”與“應(yīng)當(dāng)做”的關(guān)系問題　　二　“我們應(yīng)當(dāng)如何共同生活”的問題：發(fā)展中的公平公正問題　　三　“人們應(yīng)當(dāng)如何幸福生活”的問題：發(fā)展中生活美好與　　　物品豐裕的關(guān)系問題　第三節(jié)　發(fā)展倫理的特殊使命　　一　對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展主義價(jià)值觀的批判和解構(gòu)　　二　對(duì)個(gè)人本位人類中心主義價(jià)值觀的批判和解構(gòu)　　三　對(duì)消費(fèi)主義價(jià)值觀的批判和解構(gòu)第四章　發(fā)展的價(jià)值理念與倫理原則　第一節(jié)　發(fā)展為了什么　　一　發(fā)展的最終目的：“為一切人的發(fā)展和人的全面發(fā)展”　　二　發(fā)展的首要目的：追求“美好生活”的發(fā)展　第二節(jié)　發(fā)展的核心價(jià)值理念：和諧　　一　“人與自然和諧共處”的理念　　二　“人與人和諧共生共贏”的理念　　三　“人與自身和諧發(fā)展”的理念　第三節(jié)　發(fā)展倫理的基本原則　　一　人本原則　　二　公正原則　　三　責(zé)任原則　　四　整體原則　第四節(jié)　發(fā)展倫理的限度及其超越　　一　“鴿子”與“狼”：真實(shí)的人類圖景　　二　“鐵錘”和“鐵砧”：發(fā)展倫理限度之超越第五章　發(fā)展倫理的中國(guó)視閾和現(xiàn)實(shí)踐履　第一節(jié)　發(fā)展倫理在當(dāng)代中國(guó)何以必要　　一　中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的“惡”與發(fā)展代價(jià)　　二　社會(huì)主義和諧社會(huì)的倫理選擇　　三　科學(xué)發(fā)展觀的倫理意蘊(yùn)　第二節(jié)　發(fā)展倫理在當(dāng)代中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)　　一　實(shí)施人本發(fā)展戰(zhàn)略，把解決民生問題放在發(fā)展的首位　　二　實(shí)施和諧發(fā)展戰(zhàn)略，注重解決發(fā)展中的公平公正問題　　三　關(guān)注休閑，引導(dǎo)人們選擇科學(xué)的生活方式　　四　崇尚節(jié)儉，引導(dǎo)人們選擇合理適度的消費(fèi)方式　　五　塑造人格，推動(dòng)現(xiàn)代人的人格提升和自我實(shí)現(xiàn)結(jié)束語(yǔ)　發(fā)展倫理：人類從自發(fā)發(fā)展走向自覺發(fā)展的標(biāo)志參考文獻(xiàn)后記

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