劉易斯文選

內(nèi)容概要

克拉倫斯·歐文·劉易斯，劉易斯是美國(guó)第二代實(shí)用主義的主要代表。他首先是一位卓有成就的邏輯學(xué)家，被公認(rèn)為現(xiàn)代模態(tài)邏輯的創(chuàng)始人。他的學(xué)術(shù)興趣由早年的邏輯研究轉(zhuǎn)向隨后的形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)和美學(xué)研究。他從康德、皮爾斯、詹姆斯、喬伊斯、杜威、卡爾納普等人那里吸取了廣泛的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，創(chuàng)造性地提出了概念論的實(shí)用主義，為美國(guó)哲學(xué)的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 本卷從劉易斯的著述中選取了25個(gè)篇章，分成“一般評(píng)論”、“形而學(xué)與認(rèn)識(shí)論”和“倫理學(xué)與美學(xué)”三部分。這些文章大體涵蓋了他的主要哲學(xué)研究領(lǐng)域，概略地呈現(xiàn)了他的基本學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可視作通向他豐富而深刻的哲學(xué)體系的入門導(dǎo)引。

書籍目錄

編者前言第一部分　一般評(píng)論　邏輯與實(shí)用主義（1930）　實(shí)用主義與當(dāng)代思潮（1930）　邏輯實(shí)證主義與實(shí)用主義（1941）　實(shí)在主義還是現(xiàn)象主義？（1955） 第二部分　形而上學(xué)與認(rèn)識(shí)論　概念論的實(shí)用主義（1929）　泛論一般哲學(xué)，專論形而上學(xué)哲學(xué)的固有方法（1929）　經(jīng)驗(yàn)中的所予要素（1929）　純概念（1929）　先天真理的性質(zhì)及知識(shí)中的實(shí)用要素（1929）　經(jīng)驗(yàn)與意義（1934）　證實(shí)與真理的類型（1936）　知識(shí)、行動(dòng)和評(píng)價(jià)（1946）　知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和意義（1946）　實(shí)用主義關(guān)于先天的概念（1949）　經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中的所予要素（1952）　唯名論悖論（1953）第三部分　倫理學(xué)與美學(xué)　價(jià)值判斷和事實(shí)判斷（1936）　價(jià)值判斷的客觀性（1941）　倫理學(xué)的基本問(wèn)題（1946）　審美客觀性——一個(gè)本體論范疇（1946）　論審美判斷（1946）　價(jià)值判斷的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)（1950）　倫理學(xué)理論的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（1954）　價(jià)值和事實(shí)（1969）　實(shí)用主義和道德根源（1969）附錄　劉易斯主要著作

圖書封面

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