歐洲十一國(guó)游記

出版時(shí)間:2007-1  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)  作者:康有為  頁(yè)數(shù):196  
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內(nèi)容概要

本書(shū)為我國(guó)近代著名思想家、政治家康有為1898年戊戌變法失敗后流亡國(guó)外時(shí)所寫(xiě),百日維新后,康南海開(kāi)始了“流離異域一十六年,三周大地、遍游四洲,經(jīng)三十一國(guó),行六十萬(wàn)里路,一生不入官,好游成癖”的考察生活、“其考察著重于各國(guó)政治風(fēng)俗,及其歷史變遷得失、其次則文物古跡” 。尤其在意大利和法國(guó)的游歷感觸頓多,回國(guó)后寫(xiě)成《意大利游記》和《法蘭西游記》,即為本書(shū)收錄的主要籍章。這些游記文字涉及了很多方面的觀感記錄,對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō)具有極高的價(jià)值。    “西洋映像手記”這個(gè)系列主要是整理、出版清朝一些官員和知識(shí)分子到國(guó)外訪問(wèn)、游歷的日記,這些日記是他們的代表性作品,在當(dāng)時(shí)一經(jīng)出版即已引起很大反響。  他們按照自身的文化傳統(tǒng)和思維方式來(lái)選擇、理解異域文化,從多個(gè)局部和側(cè)面反映了傳統(tǒng)觀念在西方思潮沖擊下的反應(yīng)和變化。  他們是借游記之名,討論中國(guó)的問(wèn)題,闡發(fā)他們政治改革的思想,要在西洋找到中國(guó)將來(lái)應(yīng)當(dāng)發(fā)展的理想,從而造就出一個(gè)在體制上和財(cái)富上超過(guò)西方的新中國(guó)。 本書(shū)根據(jù)廣智書(shū)局光緒三十一年至三十三年初版本《歐洲十一國(guó)游記》校注。

作者簡(jiǎn)介

康有為(1858--1927),廣東南海人。原名祖詒,字廣廈,號(hào)長(zhǎng)素,后易號(hào)更生,晚年別署天游化人等,世稱“南海先生”。家為廣東望族,世代為儒,以理學(xué)傳家。清光緒年間進(jìn)士,官授工部主事、總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)章。是我國(guó)近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文學(xué)藝術(shù)家,資產(chǎn)階級(jí)改良主 義的代表人物,清末“戊戌變法”的主要發(fā)起者。清代“碑學(xué)”書(shū)法的積極響應(yīng)者和親身實(shí)踐者,是繼包世臣后又一大書(shū)論家。他于光緒十五年(1889年)寫(xiě)成的《廣藝舟雙揖》(亦名《書(shū)鏡》),是中國(guó)書(shū)學(xué)史上繼包世臣后力倡碑學(xué),并能從理論上全面地系統(tǒng)地總結(jié)碑學(xué)的一部著作,提出“尊碑”之說(shuō),大力推祟漢魏六朝之碑,對(duì)后世碑派書(shū)法的興盛有著極其深遠(yuǎn)的影響。好吟詠,以余事為詩(shī)。主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》(陳千秋、梁?jiǎn)⒊瑓f(xié)助編纂)、《春秋董氏學(xué)》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書(shū)》、《歐洲十一國(guó)游記》等。

書(shū)籍目錄

自序編首 海程道經(jīng)記?。ㄒ唬┓拍涎笾劣《群!。ǘ┻^(guò)亞丁至紅?!。ㄈ┨K彝士河至缽賒?。ㄋ模┑刂泻5谝痪帯∫獯罄斡洝。ㄒ唬┫炔窗瓦B的詩(shī)往奈波里道中?。ǘ┠尾ɡ铩。ㄈ┕汤罟懦恰。ㄋ模┯伟钭抑昵肮懦怯[宮室衢道器用服食雕畫(huà)?。ㄎ澹╈程K斐士火山 (六)奈波里余游及往羅馬道中?。ㄆ撸┝_馬 (八)號(hào)稱宇內(nèi)第一之彼得廟?。ň牛┙袒蕦m (十)羅馬最巨之斗獸場(chǎng)?。ㄊ唬┝_馬最先之紀(jì)功坊?。ㄊ┐醪悸穼m?。ㄊW古士多宮 (十四)羅馬首王羅慕路之宮?。ㄊ澹┠崃_帝宮(附論羅馬宮室不如中國(guó)秦漢時(shí))?。ㄊ┲袊?guó)不保存古物,不如羅馬?。ㄊ撸┝_馬古道?。ㄊ耍┝_馬四百余寺之至精麗者無(wú)如保羅廟 (十九)博物院之刻石處?。ǘ┎┪镌褐貢?shū)畫(huà)處 (二十一)公園中畫(huà)院?。ǘ┘訝栁髂釋m藏畫(huà)處?。ǘ┼墒勘绊槍m藏畫(huà)處?。ǘ模┌罘抢麑m藏畫(huà)處 (二十五)尼順那院藏最古之刻石?。ǘ┌屠迥釋m藏畫(huà)處?。ǘ撸┰显号f址(附論議院之制必發(fā)生于西不發(fā)生于東)?。ǘ耍┝_馬古跡?。ǘ牛┯瓮鯇m?。ㄈ┳h院·大學(xué)?。ㄈ唬┌罘菭枌m?。ㄈ┕袍E雜述 (三十三)羅馬沿革得失 (三十四)游加巴羅拉?。ㄈ澹┓鹆_練士市 (三十六)斐呢士市?。ㄈ撸┯蚊捞m?。ㄈ耍┮獯罄馗铩。ㄈ牛┮獯罄麌?guó)民政洽?。ㄋ氖┮獯罄住。ㄋ氖唬┝_馬之教(附論耶教出于佛)?。ㄋ氖┡f說(shuō)羅馬之辨證?。ㄋ氖┝_馬與中國(guó)漢世之比較,羅馬不如中國(guó)者五?。ㄋ氖模┱撐搴H拗拿髟赐恋诙帯》ㄌm西游記 (一)巴黎觀感?。ǘ┑氰F塔?。ㄈ┯伪R華博物院 (四)游欹規(guī)味博物院?。ㄎ澹┯钟吻腔ɡ┪镌骸。┯位|膩博物院?。ㄆ撸┯喂艍灐。ò耍┠闷苼黾o(jì)功坊?。ň牛┠闷苼隽昴埂。ㄊ┯蜗炄嗽骸。ㄊ唬┍瓊悎@ (十二)游摩蘇園?。ㄊ┯螄?guó)家戲園?。ㄊ模┯挝①d喇舊京路易十四宮?。ㄊ澹┯瓮d利宮?。ㄊ┯挝①d喇宮?。ㄊ撸┯钨d華磁廠?。ㄊ耍┯螡M梯乜地利襖祠?。ㄊ牛┯螣煾チ形鋷?kù)?。ǘ┌屠栝_(kāi)辟之次第校注后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   有點(diǎn)界于白話和文言文之間,但是大意都能看懂.可以了解在那個(gè)時(shí)代的人對(duì)于國(guó)外的想法,其實(shí)和現(xiàn)代也差不多.特別是意大利,還是和以前一樣名聲不好(小偷較多,在歐洲算經(jīng)濟(jì)比較落后的);外國(guó)人沒(méi)見(jiàn)過(guò)中國(guó)人也會(huì)一個(gè)村子的人來(lái)圍觀,細(xì)想起來(lái)和現(xiàn)在也沒(méi)大差,雖然中國(guó)已經(jīng)開(kāi)放了很久,但是國(guó)外對(duì)中國(guó)的了解還是比較模糊的,特別是剛從歐洲回來(lái)...會(huì)有時(shí)光交錯(cuò)的感覺(jué)
  •   一般一般,!這些文人寫(xiě)的歐洲游不好看
  •   文不用說(shuō)。版面得到,插圖精美。與梁公闊雅文筆及歐洲當(dāng)時(shí)之文明整體相融一體。
    好書(shū)!
  •   先人看待西方的經(jīng)典之作
  •   滿100送200的劵什么時(shí)候送啊??不會(huì)是忽悠人的吧??
  •   很無(wú)知,我是從一篇講座講稿中知道這本書(shū)的,閱讀來(lái)受益匪淺
  •   本書(shū)為我國(guó)近代著名思想家、政治家康有為1898年戊戌變法失敗后流亡國(guó)外時(shí)所寫(xiě),百日維新后,康南海開(kāi)始了“流離異域一十六年,三周大地、遍游四洲,經(jīng)三十一國(guó),行六十萬(wàn)里路,一生不入官,好游成癖”的考察生活、“其考察著重于各國(guó)政治風(fēng)俗,及其歷史變遷得失、其次則文物古跡”。尤其在意大利和法國(guó)的游歷感觸頓多,回國(guó)后寫(xiě)成《意大利游記》和《法蘭西游記》,即為本書(shū)收錄的主要籍章。這些游記文字涉及了很多方面的觀感記錄,對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō)具有極高的價(jià)值?!拔餮笥诚袷钟洝边@個(gè)系列主要是整理、出版清朝一些官員和知識(shí)分子到國(guó)外訪問(wèn)、游歷的日記,這些日記是他們的代表性作品,在當(dāng)時(shí)一經(jīng)出版即已引起很大反響。他們按照自身的文化傳統(tǒng)和思維方式來(lái)選擇、理解異域文化,從多個(gè)局部和側(cè)面反映了傳統(tǒng)觀念在西方思潮沖擊下的反應(yīng)和變化。他們是借游記之名,討論中國(guó)的問(wèn)題,闡發(fā)他們政治改革的思想,要在西洋找到中國(guó)將來(lái)應(yīng)當(dāng)發(fā)展的理想,從而造就出一個(gè)在體制上和財(cái)富上超過(guò)西方的新中國(guó)。本書(shū)根據(jù)廣智書(shū)局光緒三十一年至三十三年初版本《歐洲十一國(guó)游記》校注。
  •   當(dāng)時(shí)當(dāng)代 對(duì)康有為的評(píng)價(jià)還是偏低了
  •   寫(xiě)的挺好,可以看看近代偉人的觀點(diǎn)
  •   這本書(shū)只收錄了原書(shū)中的意大利和法國(guó)部分,卻名為“十一國(guó)游記“,名不副實(shí),有誤導(dǎo)讀者的嫌疑。建議嚴(yán)肅的讀者等待完整版的十一國(guó)游記出版。
 

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