美國哲學(xué)史

內(nèi)容概要

美國哲學(xué)的發(fā)展雖有三百多年的歷史，但其最重要的時期是20世紀(jì)，正是在20世紀(jì)上半葉它才形成了獨立的哲學(xué)流派，下半葉才躋身西方哲學(xué)舞臺，因此，本書以一卷的篇幅敘述它從17世界到19世紀(jì)的發(fā)展，以兩卷篇幅分別敘述它在20世紀(jì)上半葉和下半葉的發(fā)展，并將美國哲學(xué)發(fā)展的歷程分為六個時期，每個時期中，首先簡述該時期的社會概況，然后簡述該時期中流行的主要哲學(xué)流派和哲學(xué)領(lǐng)域，最后以絕大部分篇幅闡述有關(guān)流派或領(lǐng)域的代表人物及其基本觀點，脈絡(luò)分明，層次清楚。

書籍目錄

第一卷　導(dǎo)論　　第一節(jié)　美國哲學(xué)的基本發(fā)展線索　　第二節(jié)　美國哲學(xué)在西方哲學(xué)中的地位　　第三節(jié)　本書的撰寫原則　第一編　殖民時期的神學(xué)和哲學(xué)　　第一章　殖民時期北美社會概況　　第二章　殖民時期的神學(xué)——清教的興起、發(fā)展與衰落　　　第一節(jié)　清教的興起　　　第二節(jié)　清教的重要代表人物　　　　一　約翰·溫思羅普　　　　二　約翰·科頓　　　　三　羅杰·威廉斯　　　　四　安妮·哈欽森　　　　五　科頓·馬瑟　　　　六　威廉·佩恩　　　第三節(jié)　清教的衰落　　第三章　殖民時期的哲學(xué)　　　第一節(jié)　塞繆爾·約翰遜　　　　一　生平與著作　　　　二　邏輯、形而上學(xué)和倫理學(xué)　　　　三　上帝的存在和本性　　　　四　短評　　　第二節(jié)　喬納森·愛德華茲　　　　一　生平與著作　　　　二　有神論的宇宙觀　　　　三　天啟高于理性　　　　四　宗教情感的心理分析　　　　五　原罪、美德與意志自由　　　　六　短評　　　第三節(jié)　卡德瓦拉德·科爾登　　　　一　生平與著作　　　　二　物質(zhì)的能動性　　　　三　物質(zhì)與精神　　　　四　上帝與宇宙　　　　五　道德與幸?！　　　×《淘u　　　第四節(jié)　本杰明·富蘭克林　　　　一　生平與著作　　　　二　從加爾文教到自然神論　　　　三　普通物質(zhì)和帶電物質(zhì)　　　　四　理性的道德觀　　　　五　短評　　　小結(jié)　第二編　獨立戰(zhàn)爭時期的哲學(xué)思想　　第一章　獨立戰(zhàn)爭至世紀(jì)末美國社會概況　　第二章　獨立戰(zhàn)爭時期的政治哲學(xué)　　　第一節(jié)　托馬斯·杰弗遜　　　　一　生平與著作　　　　二　自然權(quán)利與公民權(quán)利　　　　三　幸福、美德和效用　　　　四　信仰自由與政教分離　　　　五　短評　　　第二節(jié)　托馬斯·佩因　　　　一　生平與著作　　　　二　個人、社會、政府　　　　三　理性的宗教　　　　四　短評      第三節(jié)　亞歷山大·漢密爾頓　　　　一　生平與著作　　　　二　中央集權(quán)　　　　三　政治權(quán)力與經(jīng)濟權(quán)力的結(jié)合　　　　四　短評　　第三章　獨立戰(zhàn)爭時期的自然神論　　　第一節(jié)　伊?！ぐ瑐悺　　　∫弧∩脚c著作　　　　二　理性與信仰　　　　三　上帝、天啟與奇跡　　　　四　意志自由與靈魂不朽　　　　五　短評　　　第二節(jié)　伊萊休·帕爾默　　　　一　生平與著作　　　　二　傳統(tǒng)教義與自然神論　　　　三　共和主義　　　　四　短評　　第四章　獨立戰(zhàn)爭時期的唯物主義思想　　　第一節(jié)　約瑟夫·普里斯特列　　　　一　生平與著作　　　　二　物質(zhì)與精神　　　　三　意志自由與決定論　　　　四　公民權(quán)利與公民政府　　　　五　短評　　　第二節(jié)　托馬斯·庫伯　　　　一　生平與著作　　　　二　唯物主義和非唯物主義　　　　三　知覺與神經(jīng)運動　　　　四　短評　　　第三節(jié)　本杰明·拉什　　　　一　生平與著作　　　　二　觀察與推理：感覺能力與反應(yīng)能力　　　　三　物理原因與道德能力　　　　四　短評　　　小結(jié)　第三編　19世紀(jì)上半葉的美國哲學(xué)　第四編　19世紀(jì)下半葉的美國哲學(xué)　小結(jié)　再版后記第二卷第三卷

編輯推薦

美國創(chuàng)建于1776年，迄今只有兩百多年的歷史，與此相對應(yīng)，美國哲學(xué)的歷史也相當(dāng)短促，并且長期處于英、法、德等國家哲學(xué)的影響之下，直到19世紀(jì)末至20世紀(jì)初才開始形成自己的哲學(xué)流派，但到20世紀(jì)下半葉，美國哲學(xué)在許多領(lǐng)域內(nèi)已在當(dāng)代西方哲學(xué)中處于領(lǐng)先地位，成為當(dāng)代西方哲學(xué)的一個重要中心。因此美國哲學(xué)研究成為西方哲學(xué)研究中的一個重要課題。

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