中華武術(shù)與傳統(tǒng)文化

內(nèi)容概要

該書把人的全部行為按其方向或性質(zhì)分為經(jīng)驗心之建構(gòu)和超驗心之彰顯兩種類型，闡述了經(jīng)驗心之建構(gòu)與超驗心之彰顯的意義以及兩者之間的關(guān)系，然后以此為線索分別在建構(gòu)經(jīng)驗心和彰顯超驗心的層面上探討了中華武術(shù)與傳統(tǒng)文化之主流形態(tài)兵家、道家、佛家、儒家等的內(nèi)在關(guān)系，并對傳統(tǒng)文化影響下中華武術(shù)的復(fù)合理性進行較為深入的理論剖析。該書條理清晰，思考深刻，分析透徹，是一本具有很高的理論價值與實踐意義的學術(shù)力作。    本書是一部關(guān)于武術(shù)與傳統(tǒng)文化研究的理論專著。本書把人的全部行為按其萬向或性質(zhì)分為經(jīng)驗心之建構(gòu)和超驗心之彰顯兩種類型，闡述了經(jīng)驗心之建構(gòu)與超驗心之彰顯的意義以及兩者之間的關(guān)系，然后以此為線索分別在建構(gòu)經(jīng)驗心和彰顯超驗心的層面上探討了中華武術(shù)與傳統(tǒng)文化之主流形態(tài)兵家、道家、佛家、儒家等的內(nèi)在關(guān)系，并對傳統(tǒng)文化影響下中華武術(shù)的復(fù)合理性進行較為深入的理論剖析。本書適合研究文化研究人員參考學習。

作者簡介

喬鳳杰，男，博士，教授，博士生導師。出生于武術(shù)世家，從小習武。1992年6月，于河南大學體育學院武術(shù)專業(yè)獲教育學學士學位；2000年9月，于河南大學哲學與公共管理學院哲學專業(yè)獲哲學碩士學位；2005年9月，于南京大學哲學系中國哲學專業(yè)獲哲學博士學位；2006年2月，入上海體育學院武術(shù)系從事博士后研究工作?，F(xiàn)為河南大學教授，武術(shù)文化研究所所長。研究方向為比較文化哲學、武術(shù)文化哲學、武術(shù)技擊。已出版專著4部，發(fā)表論文70多篇。

書籍目錄

導言  一　為何研究中華武術(shù)與傳統(tǒng)文化  二　如何研究中華武術(shù)與傳統(tǒng)文化  三　傳統(tǒng)文化何以能影響中華武術(shù)  四　傳統(tǒng)文化對中華武術(shù)的總體影響第一章　武術(shù)與兵家  第一節(jié)　正出而譎用  第二節(jié)　謹養(yǎng)而治氣    一　戰(zhàn)在于治氣    二　謹養(yǎng)而勿勞  第三節(jié)　掌握主動權(quán)    一　先為不可勝    二　貴知彼知己    三　深謀而慎戰(zhàn)    四　先機而制敵    五　藏己而掩形    六　揚長而避短    七　軍有所不擊  第四節(jié)　因敵而制勝    一　因敵而制勝    二　避實而擊虛    三　示形而誤敵    四　正合而奇勝第二章　武術(shù)與道家  第一節(jié)　形上的引導  第二節(jié)　反動與弱用  第三節(jié)　復(fù)歸于無極    一　復(fù)歸的理路    二　復(fù)歸的技術(shù)第三章　武術(shù)與佛家  第一節(jié)　武佛的因緣  第二節(jié)　禪定與內(nèi)功    一　禪定即內(nèi)功    二　禪定的功效  第三節(jié)　禪修與練武    一　訓練即修行    二　武術(shù)之禪修第四章　武術(shù)與儒家  第一節(jié)　儒何以治武  第二節(jié)　武德的建構(gòu)    一　禮儀的規(guī)訓    二　五常的教化    三　中庸的告誡  第三節(jié)　無極而太極第五章　復(fù)合的理性  第一節(jié)　理性的架構(gòu)    一　本然的詭道    二　超然的圣道    三　詭道與圣道  第二節(jié)　相關(guān)的思考    一　人格與功夫    二　統(tǒng)制與僭越    三　公德與私德結(jié)語  一　對中華武術(shù)與傳統(tǒng)文化之關(guān)系的現(xiàn)代理解  二　對中華武術(shù)之當今發(fā)展的現(xiàn)實思考主要參考文獻后記

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