中國社會心理學評論（第三輯）

內(nèi)容概要

近二三十年來，隨著我國經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展，組織管理的重要性日益突顯出來，與此相對應，工業(yè)與組織心理學在我國也得到了較大發(fā)展。然而，由于起步比較晚，起點也比較低，國內(nèi)的研究水平距離國際標準有著相當明顯的差距。具體表現(xiàn)在這一領(lǐng)域中，大量介紹的是西方的概念術(shù)語、理論框架和研究成果。由于我國社會文化、生態(tài)環(huán)境的不同，這種直接移植西方學者以西方人為被試得到的研究成果顯然存在很大問題?！吨袊鐣睦韺W評論》系統(tǒng)地選刊這些學者的論文，以展示華人社會心理學這一研究領(lǐng)域所具有的多重視角以及豐富的學術(shù)成果。     研究和認識生活在中國文化中的人們的社會心理，發(fā)現(xiàn)和揭示民族文化和社會心理的相互建構(gòu)過程及特性，最終服務(wù)于社會，貢獻人類，這正是華人社會心理學者百年以來孜孜以求的目的。《中國社會心理學評論》系統(tǒng)地選刊這些學者的論文，以展示華人社會心理學這一研究領(lǐng)域所具有的多重視角以及豐富的學術(shù)成果。

作者簡介

李原，博士，中國社會科學院社會學所助理研究員，美國卡耐基梅隆大學管理學院訪問學者。主要研究領(lǐng)域是中國員工的心理契約，印象管理，激勵理論與方法，領(lǐng)導，工作與家庭沖突等。主持和參與了多項國家課題和社科院課題，發(fā)表“員工心理契約的結(jié)構(gòu)”、“心理契約違背的形成過程”等多篇學術(shù)論文。主持編寫和參與翻譯了《管理學》，《人力資源管理》，《組織中的印象管理》，《啥佛商業(yè)評論：變革》，《組織中的溝通》，《動機理論與實踐》等多部著作和教材。兼任多昕大學研究生課程和高級管理人員培訓講師，先后為十多家企業(yè)提供管理咨詢。

書籍目錄

差序格局與華人組織行為華人組織中的關(guān)系與社會網(wǎng)絡(luò)“華人工作相關(guān)人格量表”的編制、意義與效度中國的組織公民行為研究 關(guān)系人口統(tǒng)計因素和“關(guān)系”的影響：來自中國的案例中國人的分配正義觀中國企業(yè)CEO的領(lǐng)導行為及對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的影響員工心理契約的結(jié)構(gòu)及其對工作相關(guān)態(tài)度的影響中國職工組織承諾研究企業(yè)文化與領(lǐng)導風格的協(xié)同性實證研究對管理者工作績效結(jié)構(gòu)的探索性研究高新技術(shù)企業(yè)中的高層管理團隊建設(shè)

章節(jié)摘錄

書摘二企業(yè)家的角色    (一)結(jié)構(gòu)與個人：孰重孰輕?    討論華人社會經(jīng)濟奇跡的論文，通常從文化傳統(tǒng)、市場力量及政經(jīng)體系著力，并得出相當不同的論點(Hamilton & Biggart，1989)。前一節(jié)所提及的研究正反應了大的社會文化傳統(tǒng)的論點——儒家倫理的作用。顯然地，不管是文化學派、市場學派或是政經(jīng)學派，都各有其解釋得通的地方，亦有力有未逮之處。就文化學派而言，文化差異是可以說明部分事實，然而，許多國家欠缺儒家倫理，仍可完成工業(yè)轉(zhuǎn)型；而沒有儒家文化遺產(chǎn)的國家，如馬來西亞、泰國，到21世紀前也可能完成工業(yè)化(Vogel，1991)。更有意思的是，華人社會的經(jīng)濟突破，不是發(fā)生在儒家倫理的發(fā)源地，而是邊陲地區(qū)。顯示文化可能有其影響力，但絕對不是全部。    就市場學派而言，此類學者強調(diào)華人社會的經(jīng)濟成就主要是得力于自由經(jīng)濟市場的長處，政府尊重市場機制，不干預私人企業(yè)，使得資金、勞力、資源能做最妥善與合理的運用，并因而獲得更高的利潤。在競爭之下，保留下來的企業(yè)組織，即是最有效能的組織；而且透過前后向的整合，組織規(guī)模會逐漸擴大(Chandler，1977)。這種說法在解釋臺、港經(jīng)驗與改革開放前的中國內(nèi)地經(jīng)濟的差異時，是相當有道理的。然而，在解釋臺港中小企業(yè)林立、嚴密的組織間網(wǎng)絡(luò)以及企業(yè)是采橫向而非垂直擴張的現(xiàn)象時，就說不通了。    就政經(jīng)學派而言，許多人都認為在經(jīng)濟發(fā)展過程中，國家或政府扮演著十分重要的角色。透過政府制訂各種政策及對經(jīng)濟活動的干預，使得經(jīng)濟得以在政府既定的方向上持續(xù)發(fā)展。以臺灣為例，政府制訂了鼓勵外銷的產(chǎn)業(yè)政策，并透過貸款、補貼、減稅、進口管制、技術(shù)移轉(zhuǎn)等方法來扶助工業(yè)。政府是一只看不見的手，完全支配著經(jīng)濟的發(fā)展。然而，吊詭的是，在臺灣的學界卻對政府的主導，擁有兩套截然不同的評價：一批人認為臺灣經(jīng)濟長期被公營與黨營事業(yè)控制，而有極為負面的印象(如劉進慶，1975；陳師孟等，1991)；而另一批人則將經(jīng)濟成長完全歸功于國民黨，而對政府管制有極高的評價(如Kuo，1983；高希均、李誠，1991)。    持平而論，上面三種說法都像瞎子摸象一樣，多多少少都掌握了部分的真實。雖然我們無意否定文化、市場、政經(jīng)等結(jié)構(gòu)因素的重要性，然而，必須指出的，經(jīng)濟成長不是憑空從天上掉下來的，而是透過一群人的努力，有以致之。這群人當中，又是以企業(yè)家居于最關(guān)鍵的主導角色。可惜過去的討論都站在巨人的肩膀上，從宏觀角度去做探討，完全忽略了個人存在的事實?？雌饋砗孟裰灰哂心撤N文化遺產(chǎn)、政府有所謂的產(chǎn)業(yè)政策、尊重市場機能，每個地區(qū)的經(jīng)濟就會開始起飛。事實真的是如此嗎?人類的經(jīng)濟行為是完全受制于外在結(jié)構(gòu)因素嗎?個人在社會中是被動而無力的嗎?顯然并非如此。傳統(tǒng)的功能主義與最新崛起的新功能主義者，就反對此種看法。他們強調(diào)：我們必須承認個人在社會結(jié)構(gòu)中的重要性。也許個人會受制于社會結(jié)構(gòu)，但絕非全部，個人仍有其自主性(Adler，Adler，&Fontana，1987)。    這種想法用來描述企業(yè)家或創(chuàng)業(yè)家的行動，是十分貼切的。企業(yè)家并非被動地只適應環(huán)境的變化，而是主動地與環(huán)境產(chǎn)生互動，因此，在經(jīng)濟發(fā)展中，具有舉足輕重的地位(Schumpeter，1934)。此外，企業(yè)家對企業(yè)內(nèi)組織行為的影響，也是無遠弗屆的。英國Aston組織結(jié)構(gòu)研究計劃主持人Pugh(1983)說得好：“假使不能在本體論上假設(shè)人與組織是一種實體的存在，則我不認為一個研究者尚能研究組織行為?！币虼耍谥匾曂庠诮Y(jié)構(gòu)因素之余，我們不應忽略企業(yè)家個人的角色。    (二)華人企業(yè)家與經(jīng)濟發(fā)展：關(guān)系如何?    顯然地，在過去的討論與研究中，除了極少數(shù)的例外，研究者對企業(yè)家扮演如此重要的角色都絕口不提，日本社會學家佐藤幸人(1993)是例外之一。他在驗證經(jīng)濟發(fā)展的出口導向工業(yè)化論(export-oriented industrialization)時，發(fā)現(xiàn)一些無法理解的現(xiàn)象：為什么在1970年代，泰國與馬來西亞所采用的經(jīng)濟政策與臺灣類似，但成果卻極為不同，原因何在?佐藤認為外部結(jié)構(gòu)因素對這個問題是無法解釋清楚的，而必須做個體經(jīng)濟的分析，其中最主要的關(guān)鍵就是企業(yè)家。他強調(diào)：    若只有出口導向工業(yè)化政策，將無法保證經(jīng)濟成長，其成果乃決定于企業(yè)家資源。即使政策可以把人導向出口產(chǎn)業(yè)，但假若沒有人愿意投身出口產(chǎn)業(yè)，則政策將不具任何效果(佐藤幸人，1993，頁8)。    這個說法十分類似水牛喝水的譬喻：政策可以把牛導引至河旁，但卻不能強迫牛喝水。牛喝不喝水，還得看牛的決定。何況以臺灣而言，政府的政策或政策的推動是否有效率，也是一個爭論極大的議題。雖然有人稱許政府是大有為的政府，創(chuàng)造了臺灣奇跡；但有人卻認為要不是臺灣經(jīng)濟受制于公營與黨營事業(yè)，經(jīng)濟表現(xiàn)會更好。臺灣國民黨政府是大有為的政府嗎?以地下工廠充斥、行政效率不彰、公共安全事件頻傳、工業(yè)傷害居高不下等諸般事實來看，這個結(jié)論仍應持保留的態(tài)度。至于公營、黨營事業(yè)的壟斷，是否如批評者想象那么糟糕，也不見得如此，所謂“塞翁失馬，焉知非?！?。由于國民黨的權(quán)益獨占，防止了企業(yè)家將資源浪費在租金追求式(ren—seeking)的經(jīng)濟活動上，而投入了利潤追求式(profit seeking)的出口產(chǎn)業(yè)(Kruger，1974)。就這一點而言，國民黨政府是非常成功的。換言之，投機或壟斷生意都被國民黨黨營或公營事業(yè)占據(jù)，民營企業(yè)家(尤其是本省人企業(yè)家)就只能拼、闖、鉆、學⑩，在外銷市場上與人競爭，以掙得一席之地，而造就了一批本事高強、斗志昂揚的企業(yè)家。這些企業(yè)家對經(jīng)濟活動的影響是十分驚人的。例如，1980年代電子業(yè)的轉(zhuǎn)型，資訊業(yè)迅速取代了家電業(yè)，并有長足的發(fā)展；1985年中國大陸東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展快速，與臺灣企業(yè)家的投入關(guān)系十分密切。甚且。企業(yè)家會透過參與政治活動，而影響政府的經(jīng)濟政策方向。    臺灣如此，香港又何獨不然。來自上海的企業(yè)家，使得香港的工業(yè)化要比東亞其余三小龍?zhí)嵩玳_始。黃紹倫(1990)引香港政府商工部的報告說：    相對于擁有相同的經(jīng)濟資源，如大量的高素質(zhì)勞工等的其他亞洲國家和地區(qū)而言，香港能較早發(fā)展工業(yè)是幸運的。南韓、新加坡、泰國、馬來西亞及其他國家都擁有這樣的勞工市場，有些甚至擁有其他有利于工業(yè)發(fā)展的因素，但他們亦擁有不利的條件。只有香港接受了來自上海的資本及經(jīng)驗。這事實對于香港經(jīng)濟發(fā)展的重要性是不容低估的。這項事實帶來的結(jié)果是香港比很多其他亞洲國家和地區(qū)早十至十五年開始工業(yè)化(黃紹倫，1990，187)。P8-10

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