契約時(shí)代

內(nèi)容概要

　　當(dāng)前中國(guó)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)究竟處在怎樣一個(gè)時(shí)代坐標(biāo)上?作者從分析農(nóng)村改革入手，看到中國(guó)社會(huì)關(guān)系正在進(jìn)入契約化過(guò)程，并將亨利·梅因于19 世紀(jì)后半期提出的“從身份到契約”論斷中社會(huì)進(jìn)步的起點(diǎn)由“身份”推及 “血緣”，認(rèn)為身份社會(huì)只不過(guò)是“血緣”和“契約”此消彼長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)段。作者在書(shū)中以此為總的視角，并運(yùn)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)光束，對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的土地關(guān)系、資本關(guān)系、政治關(guān)系和思想文化形態(tài)的演變做了集中的關(guān)照，并對(duì)其中一些眾說(shuō)紛紜、見(jiàn)智見(jiàn)仁的問(wèn)題，如所有制問(wèn)題，財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，國(guó)家調(diào)節(jié)分配的法理基礎(chǔ)問(wèn)題，勞動(dòng)價(jià)值論問(wèn)題，公權(quán)腐敗問(wèn)題，政黨政治問(wèn)題，民本和民主問(wèn)題，人治、德治和法治問(wèn)題，人性善惡?jiǎn)栴}，信仰問(wèn)題以及人類(lèi)社會(huì)未來(lái)走向問(wèn)題等，提出了一種新的解讀。

作者簡(jiǎn)介

　　李留瀾，1949年生于山西襄垣，1968年中專(zhuān)畢業(yè)后曾務(wù)農(nóng)、做工，1982年山西大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后到黨政機(jī)關(guān)工作，曾任中共山西省委政研室副廳級(jí)研究員、呂梁地區(qū)委員兼文水縣委書(shū)記、省委政研室副主任，現(xiàn)任山西省社科院院長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事政策、理論研究工作，起草報(bào)告、講話(huà)、文稿、文件，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告數(shù)百萬(wàn)字，發(fā)表論文多篇，其中一些分別獲全國(guó)文化學(xué)會(huì)、全國(guó)省級(jí)理論刊物、省軟科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)，有的被收入世界生產(chǎn)力大會(huì)論文集。

書(shū)籍目錄

前言第一章 農(nóng)村改革的啟示一 土地承包的意義二 “從身份到契約”三 資本主義的契約化四 社會(huì)主義的非契約化五 不妨換一種視角第二章 土地關(guān)系契約化一 “亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”二 “溥天之下，莫非王土”三 土地的兼并與均分四 土地革命的歷史依據(jù)五 契約傳統(tǒng)與工業(yè)化背景第三章 資本關(guān)系契約化一 工商業(yè)官營(yíng)的影響二 國(guó)企改革的癥結(jié)三 所有制的“公”與“私”四 機(jī)會(huì)平等與結(jié)果平等五 應(yīng)該是勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)論第四章 政治關(guān)系契約化一 “亞細(xì)亞政治方式”二 國(guó)家理當(dāng)立基于契約三 權(quán)力的分設(shè)與制衡四 政黨政治的演進(jìn)軌跡五 政治關(guān)系契約化的可選路徑第五章 傳統(tǒng)文化與契約精神一 高張個(gè)體人格的獨(dú)立二 君子也要講財(cái)產(chǎn)權(quán)利三 民本不等于民主四 人治、德治和法治五 誠(chéng)信：在天人合一之間第六章 對(duì)未來(lái)的一種展望一 從血緣到契約二 垂直流動(dòng)與知識(shí)生產(chǎn)三 “知識(shí)階級(jí)”與人的解放四 目標(biāo)的意義在于引出過(guò)程參考文獻(xiàn)

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