中國傳統(tǒng)政治文化新論

內(nèi)容概要

與同類書籍把中國傳統(tǒng)政治文化研究局限于其理論層面即政治思想、政治學(xué)術(shù)不同，本書著重于探究中國傳統(tǒng)政治文化的深層結(jié)構(gòu)，包括政治評價(jià)、政治情感、政治倫理、政治思維、政治社會化、亞政治文化等等。此外，作者還剖析了這一文化在明清以后所逐漸具有的巨大的歷史惰性，特別是探討了它和西學(xué)以及馬克思主義之間的沖突。在此基礎(chǔ)上，作者嘗試著對如何取其精華，去其糟粕，建構(gòu)中國現(xiàn)代社會主義政治文化這一重大課題，提出了初步的構(gòu)想。

作者簡介

金太軍，男，1963年生，安徽全椒人，博士，江蘇省“333工程”第2層次培養(yǎng)對象，有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。南京工業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師，教育部人文社會科學(xué)所重點(diǎn)研究基地中山大學(xué)行政管理研究中心、華中師范大學(xué)中國農(nóng)村問題研究中心兼職教授。主要大研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代中國政府與政治。主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目和江蘇省重大項(xiàng)目等課題。出版學(xué)術(shù)專著10余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200篇。

書籍目錄

引言上篇 中國傳統(tǒng)政治文化的基礎(chǔ)　1 一條宗法制的永恒臍帶　　1.1 連綿戰(zhàn)火中誕生的氏族國家　　1.2 沉積為亞結(jié)構(gòu)的血緣宗法關(guān)系　2 獨(dú)具東方特色的超強(qiáng)制政治統(tǒng)治　　2.1 國家制度民主的荒野　　2.2 違背自然理性的法的精神　　2.3 超所有制關(guān)系的階級控制　3 主體倒置的文化土壤　　3.1 制約民族理性的原始思維　　3.2 以禮治為核心的東方原罪意識　　3.3 鏟除個(gè)體基因的人性認(rèn)知　　3.4 建立在世俗基礎(chǔ)上的宗教情感中篇 中國傳統(tǒng)政治文化的基本構(gòu)成　4 單向放射型的政治意識形態(tài)　　4.1 “順天應(yīng)人”的國家神話　　4.2 圣明夢幻中的君主崇拜　　4.3 倫理至上的政治評價(jià)模式　　4.4 綿長濃烈的政治依附情感　　4.5 憧憬“大同”的千年政治理想　　4.6 “天朝上國”的自尊心態(tài)　5 各色臣民政治主體意識的普遍缺失　　5.1 農(nóng)：順民和暴民的反復(fù)交替　　5.2 工商：“良賈賈仁”的政治生意經(jīng)　　5.3 士：“成君家計(jì)良辛苦”的悲劇角色　　5.4 官：詩書簪纓、鐘鳴鼎食的臣仆文化　6 名教精神的思維內(nèi)核　　6.1 沒有理性的超越，只有具象的還原　　6.2 道德經(jīng)驗(yàn)的壘砌，“操存涵養(yǎng)”的內(nèi)省　　6.3 混沌的宇宙整體，倫理的神圣秩序　　6.4 因權(quán)變而時(shí)中，由損益而守?！? 綿延不絕的傳播和再生機(jī)制　　7.1 以儒經(jīng)為主要內(nèi)容的教育機(jī)制　　7.2 排斥異端邪說的強(qiáng)抑制機(jī)制　　7.3 以釋經(jīng)為主線的“損益”機(jī)制　　7.4 以吏為師的社會教化機(jī)制　　7.5 以儒為主體的儒、釋、道互補(bǔ)機(jī)制　　7.6 消融外來文化的超常的同化機(jī)制下篇 中國傳統(tǒng)政治文化在近現(xiàn)代的命運(yùn)　8 近代政治文化現(xiàn)代化的盲點(diǎn)　　8.1 難產(chǎn)的政治文化的深層變革　　8.2 民主——“五四”精髓的失落　9 馬克思主義與中國傳統(tǒng)政治文化的交鋒　　9.1 馬克思主義在中國獨(dú)占鰲頭　　9.2 馬克思主義的中國化　10 當(dāng)代中國政治文化的現(xiàn)代化 　　10.1 當(dāng)代中國政治文化的現(xiàn)狀 　　10.2 實(shí)現(xiàn)中國政治文化現(xiàn)代化的途徑 簡短的結(jié)語 主要參考文獻(xiàn) 后記

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