王國維哲學(xué)譯稿研究

出版時(shí)間:2006-10  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:佛雛  頁數(shù):282  
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內(nèi)容概要

這是作者的一部遺作。書中對(duì)中國國學(xué)大師王國維1898—1911年間11種哲學(xué)譯稿(署名7種、未署名11種),進(jìn)行了詳盡周密考訂和評(píng)析,可謂王國維研究的可喜成果。作者同時(shí)利用加“按”的形式,在許多細(xì)微的對(duì)比與議論中貫注了自己的審美意識(shí)與世界觀,也極有學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

佛雛(1919-1997),1919年12月生于湖南津市。1946年畢業(yè)于湖南大學(xué)中文系。曾任報(bào)刊編輯,中學(xué)教師,揚(yáng)州師范學(xué)院中文系主任、教授。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。輯著有《新訂·廣》、《王國維詩學(xué)研究》、《王國維哲學(xué)美學(xué)論文輯佚》《王國維學(xué)術(shù)文化隨筆》等。

書籍目錄

前 言甲  已署名哲學(xué)譯稿7種諸跋  一 跋《哲學(xué)概論》(日,桑木嚴(yán)翼)譯稿(192)    1.簡(jiǎn)介    2.“人生之問題日往復(fù)于吾前”    3.哲學(xué)——斐洛蘇非    4.哲學(xué)與詩    5.哲學(xué)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)    6.“尊自由”——哲學(xué)精神之第一義    7.“閉肉眼而開心眼”    8.“物之自身”——“汗德之學(xué)說中最曖昧者”    9.美在何處    10.兩種人生觀——萊布尼茨與叔本華   二 跋《倫理學(xué)》(日,元良勇次郎)譯稿(192)    1.簡(jiǎn)介    2.孟子的“四端”不足構(gòu)成倫理學(xué)的基礎(chǔ)    3.蘇軾性論之得失    4.“理者,主觀上之物也”    5.元良倫理學(xué)為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)  三 跋《心理學(xué)》(日,元良勇次郎)譯稿(192)    1.簡(jiǎn)介    2.“達(dá)以勒麥”的不同運(yùn)用    3.“人者,笑之動(dòng)物也”    4.何謂“拉哇根之事”?   四 跋《西洋倫理學(xué)史要》(英,西額惟克)譯稿(193)    1.簡(jiǎn)介    2.蘇格拉底的“反說”與“正說”    3.柏拉圖與“智德合一”說    4.新柏拉圖派的“惝恍之境”與列子    5.洛克談人類之“自由平等”    6.康德與“自由意志”論    7.斯賓塞的“生活之分量”與叔本華的“苦痛之度”  五 跋《靈魂三變》(德,尼采)譯稿(194)    1.簡(jiǎn)介    2.“三變”與“轉(zhuǎn)滅”    3.兩種“赤子”  六 跋《心理學(xué)概論》(丹麥,海甫定)譯稿(197)    1.簡(jiǎn)介    2.以“同情”為根柢的“歐穆亞之人生觀”    3.“理想的原質(zhì),雖執(zhí)寫實(shí)主義者亦不能離之”    4.海甫定與叔本華    5.再論“幽默”  七 跋《辯學(xué)》(英,耶方斯)譯稿(198)    1.簡(jiǎn)介    2.辯學(xué)果“學(xué)”歟?抑“術(shù)”歟?    3.“學(xué)者之惡習(xí)”——“以言語代事物之知識(shí)”乙 未署名,疑為王氏哲學(xué)譯稿11種諸跋  一 跋《叔本華氏之遺傳說》(德,叔本華)譯稿(194)    1.簡(jiǎn)介117    2.“若建筑上之配置然”    3.“汗德(Kant)之母”與“格代(Goethe)之母”    4.拉斐爾父子與“眉山蘇氏父子”    5.叔本華遺傳說中的又一矛盾  二 跋《荀子之名學(xué)說》(日,桑木嚴(yán)翼)譯稿(194)    1.簡(jiǎn)介    2.荀子《正名》在名學(xué)史上之地位    3.重“實(shí)名”——荀子與培根、康德    4.“鳥獸”是否屬“大別名”    5.“二實(shí)”與“一實(shí)”    6.“三惑”詮釋  三 跋《尼采氏之學(xué)說》(日,桑木嚴(yán)翼)譯稿(194)    1.簡(jiǎn)介與四證    2.尼采的悲劇論與叔本華    3.尼采、靜安均駁“意志自由”    4.尼采的“十一言”    5.尼采“無神”而有其“神”    6.尼采的道德論與叔本華    7.“超人”——“超道德的天才”  四 跋《管子之倫理學(xué)說》(日,高橋正雄)譯稿(194)    1.簡(jiǎn)介    2.管子為“東方一巨儒”?    3.管子的“性善”論    4.管子的“溫和”倫理與康德的“嚴(yán)肅主義”    5.“德者,富強(qiáng)之唯一原因也”  五 跋《孔子之學(xué)說》(日,蟹江義丸)譯稿(194)    1.簡(jiǎn)介    2.《中庸》非孔子學(xué)說之根柢    3.孔子不取“禁欲主義”    4.“孔子之倫理說近于悅樂主義”    5.孔子談人性,乃“常識(shí)的”,非學(xué)術(shù)的    6.《易•系辭》與孔子晚年之世界觀  六 跋《叔本華之思索論》(德,叔本華)譯稿(195)    1.簡(jiǎn)介與五證    2.“一貫之系統(tǒng)”與“風(fēng)琴之本音”    3.“神興枯涸”與“讀書”    4.“為哲學(xué)史(家)則又不喜”,何故?    5.“悟”從“觀”生    6.“久讀書者,不為人所讀”    7.“凡自汝父遺傳者,汝始得而有之”  七 跋《倫理學(xué)概論》(英,模阿海特)譯稿(195)    1.簡(jiǎn)介與三證    2.克己主義與快樂主義“有根本的相同之處”    3.“生活之增益果能增福祉否乎”?     4.“自殺”與“退股”    5.道德標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性與史學(xué)家的態(tài)度    6.附:靜安佚文、譯稿常不署名一解  八 跋《汗德詳傳》(英,阿薄德)譯稿(196)    1.簡(jiǎn)介與四證    2.苦心調(diào)和科學(xué)與“神”    3.在大學(xué)講授之情景    4.起居細(xì)節(jié)及生死觀  九 跋《教化論》(德,巴爾善)譯稿(196)    1.簡(jiǎn)介與四證    2.抨擊叔本華的悲觀哲學(xué)    3.“自由意志之積極義”    4.非難文學(xué)上的“寫實(shí)主義”    5.反“半教化”現(xiàn)象  十 跋《悟性指導(dǎo)論》(英,洛克)譯稿(197)    1.簡(jiǎn)介與五證    2.清除“人心中之偶像”    3.“精神之自由”與“研究自由”    4.“習(xí)練”與“天賦”    5.“第二之知識(shí),不得謂之知識(shí)”    6.“躁急”與“冷淡”    7.“不可視言語為事物”    8.“可信而不可愛”一例    9.“此學(xué)”與“彼學(xué)”    10.“學(xué)無新舊”   十一 跋《日本陽明派之哲學(xué)史》(日,井上哲太次郎)譯稿(197)    1.簡(jiǎn)介與三證    2.“一尊”與“死學(xué)”    3.“良知”與“先天之自由”    4.“良知”與“詩之境界”    5.楊“程”(伊川)抑“蘇”(東坡)    6.以死生為“晝夜”,以死生為“呼吸”    7.陽明學(xué)派最“賤視自然科學(xué)”    8.《傳習(xí)錄》在日本的一次奇遇出版后記

編輯推薦

  王國維前期的哲學(xué)(包括心理學(xué)、邏輯學(xué))譯稿,據(jù)作者搜輯、考訂,共得18種,分兩大類:已署名的譯稿7種及未署名、疑為王氏哲學(xué)譯稿11種。本書為“揚(yáng)泰文庫審美文化系列”之一,對(duì)中國國學(xué)大師王國維18種哲學(xué)譯稿進(jìn)行了詳盡周密考訂和評(píng)析,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   提升孩子的潛力
  •   嘔心瀝血之作啊
  •   該書封面紙張還可以,感覺過于精簡(jiǎn)。
 

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