漢代城市社會(huì)

出版時(shí)間:2006-6  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:張繼海  頁(yè)數(shù):381  字?jǐn)?shù):300000  
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內(nèi)容概要

本書(shū)以漢代的城市社會(huì)為研究中心,以漢代城市的物質(zhì)環(huán)境與城鄉(xiāng)聚落形態(tài)作為研究的鋪墊和依托,全方位地揭示了漢代城市的一般物質(zhì)結(jié)構(gòu)與內(nèi)部功能分區(qū),指出這種物質(zhì)結(jié)構(gòu)與城市社會(huì)生活有密切關(guān)系;初步考察了漢代城市中不同職業(yè)者的居住情形、商業(yè)都會(huì)與普通城市在社會(huì)面貌和經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上存在的巨大差異、大城市存在的各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題等;重點(diǎn)探討了城市中的市和學(xué)校分別在城市生活與城市社會(huì)發(fā)展方面所起的重要作用,并對(duì)漢代的城鄉(xiāng)關(guān)系提出了比較貫通的認(rèn)識(shí)。    本書(shū)在方法上主要是用歷史學(xué)的方法,論點(diǎn)皆從史料出發(fā),對(duì)史料進(jìn)行客觀科學(xué)的分析,基本上有一分材料說(shuō)一分話(huà)。在史料的使用上,注意文獻(xiàn)與考古相結(jié)合,尤其是多種文獻(xiàn)與多種考古資料的結(jié)合。此外,也有介于文獻(xiàn)與考古之間的金石學(xué)資料等。    本書(shū)的前半部分將大量的使用例證法。它們還可以分為兩大類(lèi):一類(lèi)是羅列若干相似的例證,一類(lèi)是抽出少數(shù)典型例證進(jìn)行深入分析。前者可稱(chēng)為面,后者可稱(chēng)為點(diǎn)。以點(diǎn)帶面,加深對(duì)事物真相的理解。當(dāng)然,對(duì)于存在的少數(shù)反面例證,筆者也將作出謹(jǐn)慎的處理。

作者簡(jiǎn)介

張繼海,1971年,河北邯鄲人。北京大學(xué)歷史學(xué)博士?,F(xiàn)為中華局副編審。發(fā)表秦漢史方面的論文多篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo) 論  一 關(guān)于本書(shū)的選題  二 研究成果評(píng)述  三 研究設(shè)想  四 史料與方法第一章 漢代的城郭與基本聚落形態(tài)  一 漢代文獻(xiàn)中的城郭與城市  二 何謂城郭?  三 鄉(xiāng)亭里——漢代的基層聚落形態(tài)  四 漢代聚落形態(tài)的變化第二章 漢代城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)  一 城市的面積與形狀  二 城墻問(wèn)題  三 城內(nèi)功能分區(qū)  四 街道與交通第三章 漢代城市社會(huì)的一般情形  一 漢代的縣城與郡城  二 漢代城市居民的職業(yè)構(gòu)成與居住情形  三 城市社會(huì)面貌之一斑第四章 漢代城市社會(huì)的公共生活——以“市”為中心  一 市之概貌  二 市中商品與百姓生活  三 作為社會(huì)文化活動(dòng)場(chǎng)所的市第五章 漢代城市中的學(xué)校與祠廟  一 城市中的學(xué)校與學(xué)生  二 城市中的祠廟第六章 漢代城市的社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)發(fā)展  一 大城市的社會(huì)問(wèn)題  二 城市社會(huì)的管理  三 漢代城市的總體發(fā)展情況  四 經(jīng)濟(jì)史視野中的城市發(fā)展結(jié)論附論參考文獻(xiàn)后記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   對(duì)漢代歷史非常有探討興趣的還是可以一讀的。
  •   本書(shū)以漢代的城市社會(huì)為研究中心,以漢代城市的物質(zhì)環(huán)境與城鄉(xiāng)聚落形態(tài)作為研究的鋪墊和依托,全方位地揭示了漢代城市的一般物質(zhì)結(jié)構(gòu)與內(nèi)部功能分區(qū),指出這種物質(zhì)結(jié)構(gòu)與城市社會(huì)生活有密切關(guān)系;初步考察了漢代城市中不同職業(yè)者的居住情形、商業(yè)都會(huì)與普通城市在社會(huì)面貌和經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上存在的巨大差異、大城市存在的各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題等;重點(diǎn)探討了城市中的市和學(xué)校分別在城市生活與城市社會(huì)發(fā)展方面所起的重要作用,并對(duì)漢代的城鄉(xiāng)關(guān)系提出了比較貫通的認(rèn)識(shí)。本書(shū)在方法上主要是用歷史學(xué)的方法,論點(diǎn)皆從史料出發(fā),對(duì)史料進(jìn)行客觀科學(xué)的分析,基本上有一分材料說(shuō)一分話(huà)。在史料的使用上,注意文獻(xiàn)與考古相結(jié)合,尤其是多種文獻(xiàn)與多種考古資料的結(jié)合。此外,也有介于文獻(xiàn)與考古之間的金石學(xué)資料等。本書(shū)的前半部分將大量的使用例證法。它們還可以分為兩大類(lèi):一類(lèi)是羅列若干相似的例證,一類(lèi)是抽出少數(shù)典型例證進(jìn)行深入分析。前者可稱(chēng)為面,后者可稱(chēng)為點(diǎn)。以點(diǎn)帶面,加深對(duì)事物真相的理解。當(dāng)然,對(duì)于存在的少數(shù)反面例證,筆者也作出了謹(jǐn)慎的處理。
 

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