偉大的失敗的英雄

內(nèi)容概要

　　被胡適譽為“偉大的失敗的英雄”的張謇，曾是新科狀元，但他卻背判了學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)道路，轉(zhuǎn)而走上“實業(yè)救國”的艱辛里程，開了中國從小農(nóng)經(jīng)濟向近代大機器生產(chǎn)發(fā)展的先河。他是一位卓越者，但卻是一位悲劇中的英雄主角。回首張謇和他的南通事業(yè)，不能不令人贊嘆：大哉斯人！大哉斯事！但是，人們也無法不為他的事業(yè)的最終結(jié)局而扼腕。其間滋味，當(dāng)由后來的現(xiàn)代化追求者們品解?！　”疚囊詮堝赖默F(xiàn)代化思想與南通區(qū)域早期現(xiàn)代化為研究對象，旨在通過這一分析，探索張謇何以在中國早期現(xiàn)代化進程中成為“偉大的失敗的英雄”的原因。本文借鑒了現(xiàn)代發(fā)展理論三代理論家的方法論經(jīng)驗，在“傳統(tǒng)－－現(xiàn)代”的框架中觀察張謇和他的事業(yè)，發(fā)現(xiàn)了他的傳統(tǒng)名教根基的深厚和對現(xiàn)代合理性精神理解的缺失。他力追“西用”，而又駐足“中體”。他以歐美的器用形制與“唐虞三代”的倫理社會相嫁接，構(gòu)思在南通推行現(xiàn)代化的理想模式；他按圣賢式的倫理原則創(chuàng)新；他以圣賢式精英加官場和鄉(xiāng)紳為現(xiàn)代化力量組合，茫然不知有“解放了的個人”及其生成機制，終至讓追求傳統(tǒng)利益的力量掏空他的事業(yè)；他的南通事業(yè)的倫理方式，使他產(chǎn)生急進務(wù)廣的激進主義，悖論中展開的戰(zhàn)略最后陷于困境。

作者簡介

嚴翅君，江蘇省委黨校教授、博士。專業(yè)研究方向：經(jīng)濟哲學(xué)、發(fā)展社會學(xué)、經(jīng)濟社會學(xué)。曾出版《現(xiàn)代經(jīng)濟哲學(xué)》（天津人民出版社）、《第二次裂變－－市場經(jīng)濟與中國人的文化價值觀念》（江蘇人民出版社）、《發(fā)展理念與中國現(xiàn)代化》（國家行政學(xué)院出版社）、《現(xiàn)代社會保障制度研究》（人民出版社）等著作10余部，在《哲學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)期刊》、《江海學(xué)刊》、《南京大學(xué)學(xué)報》、《上海師范大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文40多篇。目前主持的項目主要有：《中國當(dāng)代中等收入者的社會態(tài)度》（國家十五基金課題）、《全球化背景下的跨文化研究》（省十五基金項目）、《現(xiàn)代發(fā)展理論的新領(lǐng)域－－非線性群式發(fā)展》（省重點招標課題）。

書籍目錄

序中文提要Abstrsct（英文提要）引言　一　一份英雄式的事業(yè)　二　一張留給后人的試卷　三　現(xiàn)代發(fā)展理論所作的啟示第一章　二元文化價格的現(xiàn)代拓荒者　一　寒窗四十載的名教積淀　二　焦慮：傳統(tǒng)和現(xiàn)實的緊張　三　體用之爭和文化人格分裂　四　文化價格中的科學(xué)理性空場第二章　“儒家千年王國”論和“烏托邦現(xiàn)代化”理想　一　現(xiàn)代性社會：“儒家千年王國”的復(fù)歸　二　“儒家千年王國”理想的強化　三　“儒家千年王國”的理念在實踐中的滲透　四　現(xiàn)代化“盆供”的凋零及其烏托邦性質(zhì)的分析第三章　“新新世界”的實踐目標設(shè)計及其內(nèi)在危機　一　“新新世界”的實踐目構(gòu)思　二　“新新世界”目標體系的價值　三　現(xiàn)代性制度目標的缺失第四章　推進現(xiàn)代化力量配置中的種種尷尬　一　“以道抗勢”和“權(quán)力頡頏”　二　“通官商之郵”和“以道附勢”　三　動力機制閉鎖的所謂“自治”第五章　急進務(wù)廣和悖論中的現(xiàn)代化推進方式　一　從“步步為營”到“急進務(wù)廣”　二　推進策略選擇中的悖論困境　三　激進方式與現(xiàn)代性理解的朦朧結(jié)語主要參考文獻后記

編輯推薦

被胡適譽為“偉大的失敗的英雄”的張謇，曾是1894年的新科狀元，但他卻背叛了學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)道路，轉(zhuǎn)而走上”實業(yè)救國”的艱辛里程，開了中國從小農(nóng)經(jīng)濟向近代大機器生產(chǎn)發(fā)展的先河。張謇在南通，抱示范于全國的雄心，創(chuàng)造了幾十個“中國第一”，成就了一個“新新世界雛型”。他是一位卓越者，但卻是一位悲劇中的英雄主角?；厥讖堝篮退哪贤ㄊ聵I(yè)，不能不令人贊嘆：大哉斯人！大哉斯事！但是．人們也無法不為他的事業(yè)的最終結(jié)局而扼腕。其間滋味，當(dāng)由后來的現(xiàn)代化追求者們品解。

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