瑞士

內(nèi)容概要

提起瑞士，人們便會(huì)想到美麗的湖光山色，壯麗的阿爾卑斯雪山，香濃的雀巢咖啡，神秘的銀行，經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的傳奇——瑞士手表；以及“武裝中立”而又全民皆兵， “中立主義”卻又奉行積極外交政策的獨(dú)特體制……的確，這個(gè)西歐中部的袖珍小國(guó)承載了太多的傳奇，這是一個(gè)自然本色和人類文明發(fā)展到極致的完美與和諧的國(guó)度。

作者簡(jiǎn)介

任丁秋，女，1955年生，北京市人。1982年畢業(yè)于北京財(cái)貿(mào)學(xué)院財(cái)政金融系。1993－1994年在瑞士日內(nèi)瓦高等國(guó)際研究院國(guó)際經(jīng)濟(jì)系進(jìn)修。2005年至今就讀中國(guó)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)法專業(yè)研究生?，F(xiàn)為北京市社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副研究員。關(guān)于瑞士的主要作品有：《瑞士的艱難抉擇》（199

書籍目錄

導(dǎo)言第一章  國(guó)土與人民  第一節(jié)  自然地理  第二節(jié)  自然資源  第三節(jié)  居民與宗教  第四節(jié)  民俗與節(jié)日第二章  歷史  第一節(jié)  上古簡(jiǎn)史  第二節(jié)  中世紀(jì)簡(jiǎn)史  第三節(jié)  近代簡(jiǎn)史  第四節(jié)  現(xiàn)代簡(jiǎn)史  第五節(jié)  當(dāng)代簡(jiǎn)史  第六節(jié)  著名歷史人物第三章  政治  第一節(jié)  國(guó)體與政體  第二節(jié)  國(guó)家機(jī)體  第三節(jié)  立法與司法  第四節(jié)  政黨和團(tuán)體  第五節(jié)  獨(dú)具特色的民主制度第四章  經(jīng)濟(jì)  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  農(nóng)林業(yè)  第三節(jié)  工業(yè)  第四節(jié)  商業(yè)和其他服務(wù)業(yè)  第五節(jié)  交通與通訊  第六節(jié)  財(cái)政與金融  第七節(jié)  對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系  第八節(jié)  旅游業(yè)  第九節(jié)  國(guó)民生活  第十節(jié)  社會(huì)保險(xiǎn)第五章  軍事……第六章  教育、科學(xué)、文藝、衛(wèi)生第七章  外交附錄主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘第三節(jié)  近代簡(jiǎn)史    一  宗教改革與反改革    15～16世紀(jì)，教會(huì)統(tǒng)治整個(gè)社會(huì)，神職人員有許多特權(quán)，教士身份成了一種賺錢職業(yè)，他們向人民征收賦稅、佃租和五花八門的捐稅，教士們利用節(jié)日、齋戒等宗教活動(dòng)聚斂財(cái)富，給人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。主教會(huì)議和高級(jí)神職人員竭力主張改革，擯棄教會(huì)的陳規(guī)舊習(xí)，但遭遇保守勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗，羅馬教廷并沒(méi)有明確支持改革者，教會(huì)內(nèi)部的改革困難重重。    16世紀(jì)，歐洲中部率先進(jìn)行宗教改革，基督教會(huì)分裂為新舊兩派。在瑞士德語(yǔ)區(qū)，宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物是烏爾里希·茨溫利。茨溫利生于1484年，1506年擔(dān)任格拉魯斯一個(gè)教區(qū)的神甫，1518年充任蘇黎世大教堂的大眾神甫。1517年，馬丁·路德在德國(guó)發(fā)起宗教改革，提出了《95條論綱》，第一個(gè)宣布與舊教會(huì)決裂。茨溫利也于1519年在蘇黎世宣揚(yáng)新教信仰。他反對(duì)雇傭兵制度，反對(duì)農(nóng)奴制，抨擊教士濫用權(quán)利和腐敗墮落；他提議禁止出售“贖罪券”，禁止齋戒和教士獨(dú)身制；他主張權(quán)利屬于市政當(dāng)局，建立由城市領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一國(guó)家。茨溫利從教會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)角度全面抨擊了現(xiàn)有制度，要求進(jìn)行多項(xiàng)改革。蘇黎世市政當(dāng)局積極支持茨溫利的改革主張，于1520年批準(zhǔn)他宣講真正神授的圣經(jīng)。茨溫利在圖爾高、圣加侖、巴塞爾、沙夫豪森、素洛圖恩、伯爾尼等地宣傳新教，并且身體力行實(shí)現(xiàn)自己的主張。1524年，茨溫利與一個(gè)富孀結(jié)婚，以表示嗄對(duì)牧師獨(dú)身的青規(guī)戒律。    蘇黎世在茨溫利的推動(dòng)下，進(jìn)行了廣泛的改革。教會(huì)的繁文蓐節(jié)被簡(jiǎn)化，懺悔等宗教儀式被廢除，獨(dú)身制取消，偶像和圣物被撤掉，修士和修女準(zhǔn)予離開修道院，教堂所屬的學(xué)校也進(jìn)行了改造。1525年，蘇黎世政府采納了茨溫利的主張，將修道院所占土地收歸市政府所有。蘇黎世政府還廢除了農(nóng)奴制和什一稅，停止對(duì)外派遣雇傭兵。蘇黎世的宗教改革加強(qiáng)了城市對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治，增強(qiáng)了市政當(dāng)局的權(quán)威，對(duì)其他城市起到了極大的示范作用。于是，宗教改革迅速推進(jìn)到其他城市。    茨溫利的宗教改革也遇到了來(lái)自反對(duì)派的極力阻擋。不僅蘇黎世城中有反對(duì)派，邦聯(lián)內(nèi)部也有反對(duì)派。在邦聯(lián)內(nèi)部，反對(duì)派是一些堅(jiān)持天主教信仰的鄉(xiāng)村州和城市。信仰天主教的城市不愿改變信仰，信仰天主教的鄉(xiāng)村在捍衛(wèi)信仰的同時(shí)還嫉恨和懼怕城市的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。1524年，四周湖畔的幾個(gè)鄉(xiāng)村州和盧塞恩、楚格訂立盟約，聯(lián)合對(duì)抗茨溫利的宗教改革。新舊兩派尖銳對(duì)立，最終爆發(fā)了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。    1529年，天主教聯(lián)盟焚燒了一個(gè)蘇黎世的新教徒，茨溫利率兵討伐楚格。由于缺少其他新教各州的支持，雙方士兵也十分懈怠。最后蘇黎世與天主教聯(lián)盟達(dá)成和解協(xié)議，天主教各邦仍保持自己的信仰，但不能與奧地利共同反對(duì)新教。戰(zhàn)事遂告和平結(jié)束。1531年，天主教再次發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他們組成8000人的隊(duì)伍，自楚格北上攻打蘇黎世。茨溫利率領(lǐng)2500人倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，不幸在戰(zhàn)爭(zhēng)中殞命，蘇黎世軍隊(duì)遭到失敗。雙方簽訂和約，由各邦自己決定宗教信仰。由此，新教向瑞士中部和東部的傳播也隨之受到阻礙。    瑞士法語(yǔ)區(qū)的宗教領(lǐng)袖是加爾文。加爾文生于1509年，1534年定居于巴塞爾。加爾文1536年路過(guò)日內(nèi)瓦，留下來(lái)從事教會(huì)管理的整頓，曾一度前往斯特拉斯堡，后于1541年重返日內(nèi)瓦，主持宗教改革和政治改革事務(wù)。加爾文反對(duì)教會(huì)的教階制度和繁瑣的宗教儀式，但不反對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)的務(wù)實(shí)方針，他將茨溫利的改革思想又向前推進(jìn)了一步。在加爾文的倡導(dǎo)下，日內(nèi)瓦教會(huì)民主選舉牧師和神職人員，由牧師和長(zhǎng)老組成的宗教法庭來(lái)治理城市。貧困群體受到照顧，教育得到普及，社會(huì)生活井然有序。原來(lái)是天主教所在地的日內(nèi)瓦成了“新教的羅馬”。宗教改革不但使瑞士的宗教和政治生活發(fā)生了很大變化，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也產(chǎn)生了深刻影響。在避難的外國(guó)新教徒富豪商賈加入到瑞士的建設(shè)行業(yè)中來(lái)以后，瑞士的紡織工業(yè)、銀行業(yè)和加工業(yè)迅速發(fā)展，并從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村。當(dāng)時(shí)正是資本主義發(fā)展的初期，封建貴族早已被推翻，加爾文的經(jīng)濟(jì)和倫理思想受到了資產(chǎn)階級(jí)的贊賞，他主張的教會(huì)組織形式有利于資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。因而，加爾文派得到了最廣泛的傳揚(yáng)，各國(guó)的宗教改革者紛紛前來(lái)學(xué)習(xí)，仿效日內(nèi)瓦的模式進(jìn)行改革，建立新教的社會(huì)秩序和政府形式。日內(nèi)瓦當(dāng)時(shí)成為宗教改革的國(guó)際中心。    P65-67

編輯推薦

《列國(guó)志》叢書能為各級(jí)干部了解、認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界各國(guó)及主要國(guó)際組織的情況，了解世界發(fā)展趨勢(shì)，把握時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，提供有益的幫助；它能成為我國(guó)外交外事工作者、國(guó)際經(jīng)貿(mào)企業(yè)及日漸增多的廣大出國(guó)公民和旅游者走向世界的忠實(shí)“向?qū)А?，引領(lǐng)其步入更廣闊的世界；它在幫助中國(guó)人民認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，也能夠架起世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)中國(guó)的一座“橋梁”，一座中國(guó)走向世界、世界走向中國(guó)的“橋梁”。    本書為其中一冊(cè)，對(duì)瑞士的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化與外交等方面做了全方位的介紹。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    瑞士 PDF格式下載

---