智慧民間工藝

前言

民間工藝是一個(gè)國家、一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化、信仰、傳說、風(fēng)俗等方面的形象反映，可以說，凝聚了一個(gè)地方世代相傳的民風(fēng)民俗。中國悠久的歷史孕育了深厚的民間文化，各地純樸的民俗民風(fēng)，可以說是千百年來民間文化的結(jié)晶。一些民間藝人，更是用他們靈巧的雙手將其升華成別具一格的工藝品。這些凝聚著中華民族文化的民間工藝品，不僅是人們對美好的憧憬、對善惡的褒貶；也不單是一種漂亮的下藝品、一份善良的祝福。它作為中國民間文化的一種詮釋，是世界人民的一份珍貴遺產(chǎn)。中國民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。內(nèi)容大都是寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等，用于民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)宗教和民族飾品等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日常活動(dòng)。由于民間丁藝制作工質(zhì)的不同，其工藝品呈現(xiàn)的內(nèi)容和樣式異常的豐富多彩，其中，就有陶瓷、泥塑、布藝、燈彩、吊飾、麗江木刻、樺皮工藝、漆器工藝、獸皮工藝、硯石丁藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石丁藝、土家族黃楊木雕、瓷器、風(fēng)箏、剪紙、麥桿畫、年畫、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀飾、紙編畫、蘇繡、魚皮衣等。本書就挑選了中國的刺繡、剪紙、年畫、皮影、風(fēng)箏以及泥塑這六項(xiàng)重要的民間工藝介紹給大家。

內(nèi)容概要

中華民族傳統(tǒng)文化是世界藝術(shù)長廊中一顆璀璨的明珠，它獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。本系列叢書選取國畫、書法、玉器、瓷器、茶道、金銀青銅器、民間工藝及文玩雜項(xiàng)八個(gè)方面，收錄最具代表性的作品，進(jìn)行系統(tǒng)和精辟的介紹及評(píng)價(jià)，使您輕松走近中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶。     中國民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。內(nèi)容大都是寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等，用于民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)宗教和民族飾品等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?dòng)。    本書就挑選了中國的刺繡、剪紙、年畫、皮影、風(fēng)箏以及泥塑這六項(xiàng)重要的民間工藝介紹給大家。

書籍目錄

第一章  中國刺繡  第一節(jié)  刺繡的產(chǎn)生與發(fā)展  第二節(jié)  中國四大名繡  第三節(jié)  其他刺繡藝術(shù)  第四節(jié)  刺繡的工具  第五節(jié)  刺繡的繡法  第六節(jié)  中國古代刺繡品的鑒賞與收藏第二章  中國剪紙  第一節(jié)  剪紙的產(chǎn)生和發(fā)展  第二節(jié)  剪紙的用途和內(nèi)容  第三節(jié)  剪紙的種類和藝術(shù)風(fēng)格  第四節(jié)  剪紙的流派  第五節(jié)  剪紙的制作方法及工具  第六節(jié)  剪紙的裝裱和保存  第七節(jié)  剪紙的鑒賞與收藏第三章  中國年畫  第一節(jié)  年畫的產(chǎn)生和發(fā)展  第二節(jié)  各地年畫  第三節(jié)  年畫的制作  第四節(jié)  年畫的保存和收藏  第五節(jié)  年畫瑣談第四章  中國皮影藝術(shù)  第一節(jié)  皮影的產(chǎn)生和發(fā)展  第二節(jié)  皮影的表演形式  第三節(jié)  皮影造型的藝術(shù)風(fēng)格  第四節(jié)  中國三大皮影  第五節(jié)  其他各地皮影藝術(shù)  第六節(jié)  皮影的制作工藝  第七節(jié)  皮影的收藏和保存第五章  中國風(fēng)箏藝術(shù)  第一節(jié)  風(fēng)箏的產(chǎn)生和發(fā)展  第二節(jié)  風(fēng)箏的分類  第三節(jié)  風(fēng)箏的吉祥寓意  第四節(jié)  風(fēng)箏的藝術(shù)流派  第五節(jié)  風(fēng)箏制作的工具及方法  第六節(jié)  風(fēng)箏的收藏和保存第六章  中國泥塑  第一節(jié)  泥塑史  第二節(jié)  著名泥塑  第三節(jié)  泥塑的制作工藝  第四節(jié)  常用泥塑工具

章節(jié)摘錄

插圖：中國的刺繡究竟源于哪個(gè)朝代？由于刺繡作品不易保存，因此極難說清這個(gè)問題。我們現(xiàn)在所能見到的最早的刺繡恐怕要算殷商和西周的了，據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。從那個(gè)時(shí)期的出土文物來看，粘附在泥土上的絲織物的紋路和刺繡的花紋依稀可見。特別是在1982年從湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中，出土了繡衾（被）和禪（單）衣，上面繡著龍、鳳、虎和花卉等，形神兼?zhèn)?，綺麗多變。證明刺繡在中國經(jīng)過較長時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)形成了較高的工藝水平和獨(dú)特的工藝門類。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)刺繡呢？其實(shí)，最主要是由兩個(gè)因素決定的：第一，說到刺繡不能不說絲織，甚至可以說，是絲織的產(chǎn)生和完美造就了刺繡的誕生。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)較之以前更發(fā)達(dá)，男耕女織成了這一時(shí)期的重要經(jīng)濟(jì)特征，幾乎家家種植桑麻，從事紡織。由于當(dāng)時(shí)的養(yǎng)蠶方法已經(jīng)十分講究，因此所繅出的蠶絲質(zhì)量很高。其纖維之細(xì)之均，可與近代相媲美。發(fā)展到西漢時(shí)，已經(jīng)具有很高的絲紡水平，從1972年湖南長沙馬王堆西漢墓出土的織錦可以證實(shí)，這樣同時(shí)也就推動(dòng)了染、繡的發(fā)展，使它的成品更加美觀、更富表現(xiàn)力。第二，社會(huì)等級(jí)制度的強(qiáng)化和人類審美感的提高、商品制的形成也是一個(gè)重要因素。早在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡期間，華夏民族的部族聯(lián)盟首領(lǐng)在舉行重大慶典、祭祀等禮儀活動(dòng)時(shí)，必須穿著繪繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲（雉雞）圖紋的上衣和有宗彝、水藻、火、米粉、黼、黻圖形的下裳（裙）禮服，后世稱為“十二章服”并形成定制。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期，刺繡工藝漸趨成熟，這一時(shí)期的刺繡有經(jīng)過夸張變形的龍、鳳、虎等動(dòng)物圖案，有的則間以花草或幾何圖形，虎躍龍?bào)?，龍飛鳳舞，刻畫精妙，神情兼?zhèn)?；布局結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，穿插得體，用色豐富，對比和諧，畫面極富韻律感。

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