文白對(duì)照全譯資治通鑒（第一輯 全三冊(cè)）

前言

宋治平三年（1066），北宋第五位皇帝英宗趙曙，任命龍圖閣直學(xué)士侍讀司馬光領(lǐng)銜編纂歷代君臣事跡。命在崇文院內(nèi)設(shè)專門機(jī)構(gòu)，允許司馬光任意挑選官吏參加編纂，下令龍圖閣三館珍藏秘籍任由編纂者借閱，編纂所需，盡由庫(kù)錢支出。治平四年（1067），剛剛即位的北宋第六位皇帝神宗趙頊，認(rèn)為司馬光等所編史志，記述了以往明君、良臣，記載有議論精要的話言，天人相通的分際，美惡諸事發(fā)端的征兆，權(quán)柄福澤盛衰的原因，良將的方略，循吏的教化，判斷邪曲正直的標(biāo)準(zhǔn)，政事治亂的關(guān)鍵，有資于政治，賜名“資治通鑒”。元豐七年（1084），司馬光向神宗皇帝進(jìn)《進(jìn)資治通鑒表》，《資治通鑒》完成，歷時(shí)十九年。在司馬光之前，歷代史書已卷帙浩繁，且均文字繁多，體裁各異，布衣尚且“讀之不遍”，日有萬(wàn)機(jī)的人君更是無(wú)暇周覽。司馬光因之屬意于編纂一部編年通史，意在“刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生世休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜”，以方便君王大臣閱覽、借鑒。后遇英宗皇帝下詔令編寫，得以遍選當(dāng)時(shí)優(yōu)秀史家相助，因緣際會(huì)，乃成此三百余萬(wàn)言大著。司馬光一生勤學(xué)博讀，對(duì)經(jīng)史尤有心得。編纂《資治通鑒》時(shí)，年已近五十，已是當(dāng)時(shí)文史大家。他年僅二十即考中進(jìn)士甲科，進(jìn)入仕途，歷任地方、朝廷官職。中國(guó)歷代史家所長(zhǎng)大多在于文、史，如司馬光這樣的政治家甚少；而像他以政治人物，兼具文、史，并屬意于史事的就更少了；他上得君王鼎力支持，下得眾史家襄助，編纂之時(shí)，正當(dāng)中國(guó)歷史上少見的改革年代，也是他與王安石等變法派盤旋相抗的十?dāng)?shù)年，這種際遇，歷代無(wú)兩。他領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)史家劉攽、劉恕、范祖禹等，歷十九年枯坐，所編《資治通鑒》兼具歷代史家之長(zhǎng)，自不待言，其剪裁、熔鑄史事之政治眼光，則是其他史家所缺乏。司馬光主持編纂之《資治通鑒》，其意在于“有資于政治”，故對(duì)史事裁選，極為明確：凡有關(guān)國(guó)家興衰、生民休戚的重要事件，以及才德并高、行為世范、與國(guó)休戚的人物，都敘述詳明，以作為當(dāng)時(shí)和后世的借鑒。而于騷客吟詠、隱士高蹈等無(wú)關(guān)政治民生的人物言行，均不予記載，故像屈原、陶淵明、李白這等隱士高才，均不見采?！顿Y治通鑒》貫通歷代之書，將上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，一千三百六十二年的史事，按年記載，一氣銜接，使自漢末、兩晉、南北朝學(xué)者所篡各朝斷代編年之書，一變而為聯(lián)續(xù)古今的大編年史，為中國(guó)史學(xué)的一大創(chuàng)作。后代史家所作，僅能得其一體，或?yàn)閷Ｊ?，或?yàn)閿啻瑲饩咭?guī)模，已判然不如?！顿Y治通鑒》“上下若干年間，安危治亂之機(jī)，情偽吉兇之變，大者綱提領(lǐng)挈，細(xì)者縷析毫分。心目了然，無(wú)適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發(fā)神觀?！保ㄖ祆湔Z(yǔ)）“此書直到清代乃至今天，還是一部學(xué)歷史的人所必讀的書?！保ㄥX穆語(yǔ)）但《通鑒》成書，至今已九百余年，當(dāng)時(shí)司馬光等所用書面語(yǔ)言，于現(xiàn)下盛行的白話已相去甚遠(yuǎn)，故現(xiàn)代人讀之，多有因感到吃力而放棄的。自20世紀(jì)80年代至今，出現(xiàn)過(guò)多個(gè)全譯本，遍覽這些譯本，大致存有如下遺憾：一為譯文以現(xiàn)代人眼光為務(wù)，務(wù)求譯文之通俗和邏輯之“通暢”。如此則盡失原文風(fēng)味，讀之有嚼蠟之感。二是譯余再做指點(diǎn)評(píng)說(shuō)，信手所指，皆關(guān)黑白?；蛑赋鉃獒u缸，或指斥為糟粕。此種譯文至少對(duì)如下四種情形缺少體察：不知現(xiàn)代人讀千百年前的著作，世事兩不俱，俯仰逸興，不獨(dú)以“才子學(xué)人”所具，此其一也；古代史事，自有其來(lái)由，古人一言一行，均受時(shí)代所限，此其二也；再則《通鑒》編纂者均守春秋筆法之要，寄意于事，述而不作，此法已相傳數(shù)千年，如今一腳掃開，專務(wù)指點(diǎn)，作而不述，與作者之意大為相左，文卻同列，令人難以適從，此其三也。司馬光深通文、史，盡有實(shí)干家之經(jīng)歷、政治家之眼光，著史之遇合更是非凡，后人信手便下，數(shù)年便成之文字，難以與之相稱，此其四也。本書所選譯文由臺(tái)灣著名學(xué)人黃錦鋐先生領(lǐng)銜主持，于20世紀(jì)80年代初，集合臺(tái)灣諸大學(xué)二十七位著名教授、學(xué)者，歷時(shí)三年，將這部大著譯出。意在“使中國(guó)歷史文化不專屬于少數(shù)學(xué)人的知識(shí)”。（臺(tái)靜農(nóng)語(yǔ)）是這部巨著在中文世界的第一個(gè)全譯本。本書譯文以貼近、還原《資治通鑒》為原則，緊扣原著，逐字逐譯，“信”“達(dá)”“雅”兼顧，而尤以“信”為第一要?jiǎng)?wù)。在保證行文通暢的同時(shí)，力求保留原文之質(zhì)樸簡(jiǎn)練。不擅作發(fā)揮，不平添枝葉，旨在讓讀者能讀到“干干凈凈的《資治通鑒》，干干凈凈的司馬君實(shí)”。如此方式，以拙御巧，不失為大家之舉。有如下事項(xiàng)，尚需向讀者一一說(shuō)明：一、 為方便讀者閱讀收藏，本書采用文、白對(duì)照的形式。如此，既能解決現(xiàn)代大多數(shù)讀者因原著文字古樸所帶來(lái)的閱讀困難，又能讓讀者直接接觸原典。二、 全書原文三百余萬(wàn)言，白話譯文五百余萬(wàn)言，共八百余萬(wàn)言。三、 由于全書規(guī)模巨大，為方便讀者閱讀計(jì)，將其分為七輯出版。分輯仍依原書次序，大體以朝代為別。第一輯為戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢（含王莽新）；第二輯為東漢、魏；第三輯為東西晉；第四輯為南北朝；第五輯為隋唐（其中唐至安史之亂起）；第六輯為安史之亂至唐滅亡；第七輯為五代十國(guó)。此分輯純粹是為了排版閱讀方便，不含任何對(duì)原作的理解之義。四、 為方便讀者計(jì)，每一輯前增加了本輯所涉及的朝代世系表和主要官制對(duì)照表，供閱讀時(shí)查對(duì)。五、原文間或有司馬光等人評(píng)論，排版時(shí)前后各空兩字距，并在前后各加“◆”以示區(qū)分。六、 本書原文及標(biāo)點(diǎn)參照中華書局版《資治通鑒》。本書白話文標(biāo)點(diǎn)，參照臺(tái)灣白話譯文版本。因現(xiàn)代語(yǔ)言表述與原文言結(jié)構(gòu)有別，致白話譯文句式與文言句式多有不同，故兩者標(biāo)點(diǎn)略有出入，請(qǐng)讀者明察。七、 本書白話譯文段落，與文言原文段落一一對(duì)應(yīng)，完全一致。八、 本書譯文所涉及的具體原則，可參看黃錦鋐先生《資治通鑒譯序》，對(duì)此有詳細(xì)說(shuō)明。譯文中圓括號(hào)內(nèi)內(nèi)容為譯者所加注釋。九、 關(guān)于本書中專有名詞的處理如下：人名和大部分地名以原文為準(zhǔn)，盡量保留其姓名在古籍中的原貌，編輯處理時(shí)以中華書局版為依據(jù)。個(gè)別常見地名則參酌當(dāng)今地名演變，在文言中一仍舊名，白話譯文則譯成當(dāng)今通用的規(guī)范名，不強(qiáng)求文白形式的統(tǒng)一。如地名錢唐，在文言中保留原貌，白話譯文則為錢塘。十、 整理古籍是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，煌煌如《資治通鑒》者尤是。因?qū)W力有限，時(shí)間倉(cāng)促，本書中的錯(cuò)誤在所難免，敬請(qǐng)讀者諸君不吝賜教。

內(nèi)容概要

本書為《文白對(duì)照全譯資治通鑒》的第一輯。全書文言原典300余萬(wàn)言，白話譯文500余萬(wàn)言。因規(guī)模宏大，為方便讀者閱讀計(jì)，在不改變《通鑒》原次序的前提下，按朝代將其分為7輯，每輯大致3冊(cè)（第四輯南北朝部分4冊(cè)，第七輯五代十國(guó)部分2冊(cè)），共21冊(cè)，陸續(xù)推出。本輯所記，起于周威烈王二十三年（前403），迄于王莽地皇三年（22），講述戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢三代（含王莽新），凡425年之史事。周威烈王二十三年（前403），趙、魏、韓三家分晉，周王室均予承認(rèn)，將其視為與秦、楚一樣的諸侯，司馬光以為“先王之禮于斯盡”，周王室綱紀(jì)已然墮廢，再不能以王室名分節(jié)制、仲裁諸侯所為，周朝衰落至于滅亡，皆始于這一節(jié)點(diǎn)。《資治通鑒》全書自這一年起始，以示“天子之職莫大于禮也”，警示君王大臣皆應(yīng)以此為鑒。三家分晉之后，諸侯強(qiáng)國(guó)再不以周王室為意，兼并加劇，至前256年，周赧王將周室城邑及百姓獻(xiàn)于秦國(guó)，東周滅亡，諸侯只剩下秦、趙等七雄。秦王嬴政雄才大略，秦一國(guó)獨(dú)強(qiáng)，依次滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國(guó)，至前221年，統(tǒng)一天下。嬴政稱始皇帝，芟夷諸侯城池、銷天下之兵以待內(nèi)，貫連萬(wàn)里長(zhǎng)城以備胡；廢諸侯，立郡縣，統(tǒng)一貨幣文字，實(shí)行苛政，企望江山傳至千秋萬(wàn)代；未料才及身死，陳勝發(fā)難，劉、項(xiàng)相隨；前207年，秦帝國(guó)即告滅亡。霸王項(xiàng)羽異軍突起，宰割天下，以暴易暴，忽忽五年，身死國(guó)滅。漢高祖劉邦施行寬仁，輕徭薄賦，與民休養(yǎng)，至文帝、景帝，蔚然成治。漢武雄才，立意開邊，漠南、漠北爭(zhēng)戰(zhàn)連年，武功固然赫赫，天下已然疲憊。其后西漢皇室大權(quán)盛極而衰，連遇外戚專政，皇權(quán)旁落，除宣帝有所振作外，再無(wú)西漢前期之輝煌。元帝以降，皇權(quán)落入外戚手中，再不能自拔。至王莽地皇三年（22），天下分崩，更始帝劉玄稱帝在即，昆陽(yáng)之戰(zhàn)幕即將拉開，王莽主力殆亡就在目前，民心已然失去，再無(wú)掌控之力，歷史隨即翻開新的一頁(yè)，本輯結(jié)束于此，以終西漢。此425年，大的朝代更替有二（秦承東周，漢代嬴秦），滅國(guó)無(wú)算，多伴有血腥殺戮。天下破碎、戰(zhàn)火連綿的年代占其太半，其間豪杰紛出，賢才并起，壯士鮮血，灑遍中原。及至承平，也多興災(zāi)患，百姓之悲苦沉淪，不勝記載。翻看閱覽，或扼腕切齒、浩嘆唏噓，或感憤振作、踔厲風(fēng)發(fā)，俯仰逸興，所在非一。諸般紛繁史事，在司馬光等人筆下，一一按年月展開，條分縷析，因果分明。廢興之機(jī)要，人情之冷暖，盡在一覽；文字典雅，史跡斑斕，兩臻佳妙，令人嘆為觀止。本輯所載：東周部分（前403～前256）（前256年?yáng)|周滅亡至前221年秦統(tǒng)一全國(guó)，此35年，用秦國(guó)紀(jì)年），凡148年；秦部分（前255～前207），凡48年；漢部分（前206～22），凡229年。

作者簡(jiǎn)介

司馬光（1019～1086），字君實(shí)，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，與司馬遷并稱為“史學(xué)兩司馬”。自幼嗜學(xué)， 20歲中進(jìn)士甲科，踏入仕途。宋治平三年（1066），領(lǐng)銜編纂《資治通鑒》，其時(shí)司馬光年47歲。元豐七年（1084），《資治通鑒》完成。元豐八年（1085），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，數(shù)月后去世，時(shí)年67歲。追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，著有《司馬文正公集》。

書籍目錄

《資治通鑒》譯序	宋神宗《資治通鑒》序	司馬光進(jìn)《資治通鑒》表	宋神宗獎(jiǎng)諭詔書	宋史司馬光傳	執(zhí)行編譯教授簡(jiǎn)介	卷第一　周紀(jì)一  周威烈王二十三年～周烈王七年（前403～前369）	卷第二　周紀(jì)二  周顯王元年～四十八年（前368～前321）	卷第三　周紀(jì)三  周慎靚王元年～周赧王十七年（前320～前298）	卷第四　周紀(jì)四  周赧王十八年～四十二年（前297～前273）	卷第五　周紀(jì)五  周赧王四十三年～五十九年（前272～前256）	卷第六　秦紀(jì)一  秦昭襄王五十二年～秦始皇帝十九年（前255～前228）	卷第七　秦紀(jì)二  秦始皇帝二十年～秦二世皇帝元年（前227～前209）	卷第八　秦紀(jì)二  秦二世皇帝二年～三年（前208～前207）	卷第九　漢紀(jì)一  漢高帝元年～二年（前206～前205）	卷第十　漢紀(jì)二  漢高帝三年～四年（前204～前203）	卷第十一  漢紀(jì)三  漢高帝五年～七年（前202～前200）	卷第十二  漢紀(jì)四  漢高帝八年～十二年（前199～前188）	卷第十三  漢紀(jì)五  漢高后元年～漢文帝前二年（前187～前178）	卷第十四  漢紀(jì)六  漢文帝前三年～前十年（前177～前170）	卷第十五  漢紀(jì)七  漢文帝前十一年～漢景帝前二年（前169～前155）	卷第十六  漢紀(jì)八  漢景帝前三年～后三年（前154～前141）	卷第十七　漢紀(jì)九　漢武帝建元元年～元光元年（前140～前134）	卷第十八　漢紀(jì)十　漢武帝元光二年～元朔四年（前133～前125）	卷第十九　漢紀(jì)十一  漢武帝元朔五年～元狩四年（前124～前119）	卷第二十　漢紀(jì)十二  漢武帝元狩五年～元封元年（前118～前110）	卷第二十一  漢紀(jì)十三  漢武帝元封二年～天漢二年（前109～前99） 	卷第二十二  漢紀(jì)十四  漢武帝天漢三年～后元二年（前98～前87）	卷第二十三  漢紀(jì)十五  漢昭帝始元元年～天鳳六年（前86～前75）	卷第二十四  漢紀(jì)十六  漢昭帝元平元年～漢宣帝地節(jié)二年（前74～前68）	卷第二十五  漢紀(jì)十七  漢宣帝地節(jié)三年～元康四年（前67～前62）	卷第二十六  漢紀(jì)十八  漢宣帝神爵元年～三年（前61～前59）	卷第二十七  漢紀(jì)十九  漢宣帝神爵四年～黃龍?jiān)辏ㄇ?8～前49）	卷第二十八  漢紀(jì)二十  漢元帝初元元年～永光二年（前48～前42）	卷第二十九  漢紀(jì)二十一  漢元帝永光三年～竟寧元年（前41～前33）	卷第三十　漢紀(jì)二十二  漢成帝建始元年～陽(yáng)朔二年（前32～前23）	卷第三十一  漢紀(jì)二十三  漢成帝陽(yáng)朔三年～永始三年（前22～前14）	卷第三十二  漢紀(jì)二十四  漢成帝永始四年～綏和元年（前13～前8）	卷第三十三  漢紀(jì)二十五  漢成帝綏和二年～漢哀帝建平元年（前7～前6）	卷第三十四  漢紀(jì)二十六  漢哀帝建平二年～四年（前5～前3）	卷第三十五  漢紀(jì)二十七  漢哀帝元壽元年～漢平帝元始二年（前2～2）	卷第三十六  漢紀(jì)二十八  漢平帝元始三年～王莽始初元年（3～8）	卷第三十七  漢紀(jì)二十九  王莽始建國(guó)元年～天鳳元年（9～14）	卷第三十八  漢紀(jì)三十　王莽天鳳二年～地皇三年（15～22）

章節(jié)摘錄

插圖：太祖高皇帝（下）八年（壬寅，前199）1．冬，皇上在東垣攻擊韓王信剩下的叛軍，經(jīng)過(guò)柏人。貫高等人把人藏置在廁所側(cè)壁中，想找機(jī)會(huì)襲擊皇上。皇上本想在柏人過(guò)夜，內(nèi)心若有所感，就問(wèn)說(shuō)：“這縣的地名是什么？”回答說(shuō)：“柏人?！被噬险f(shuō)：“柏人就是被人所迫的意思。”就不敢過(guò)夜而離開了。十二月，高帝從東垣回到長(zhǎng)安。2．春，三月，高帝前往洛陽(yáng)。3．命令商人不可以穿著錦、繡、綺（絲素織有紋彩者）、縠（縐紗）、締（精細(xì)的葛布）、纻（細(xì)麻布）、罽（毛布）等所裁制的華麗衣服，也不可握持兵器、乘車、騎馬。4．秋，九月，從洛陽(yáng)回長(zhǎng)安，淮南王、梁王、趙王、楚王都跟隨著皇上。5．匈奴冒頓好幾次侵?jǐn)_漢北面邊境?；噬虾軗?dān)憂，問(wèn)劉敬怎么辦，劉敬說(shuō)：“天下剛剛安定下來(lái)，士卒對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)疲倦，所以不能用武力屈服匈奴。冒頓殺死父親，自己取代八年（壬寅，前199）1．冬，上擊韓王信馀寇于東垣，過(guò)柏人。貫高等壁人于廁中，欲以要上。上欲宿，心動(dòng)，問(wèn)曰：“縣名為何？”日：“柏人。”上日：“柏人者，迫于人也。”遂不宿而去。十二月，帝行自東垣至。2．春，三月，行如洛陽(yáng)。3．令賈人毋得衣錦、繡、綺、觳、絺、纻、罽，操兵、乘、騎馬。4．秋，九月，行自洛陽(yáng)至；淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。5．匈奴冒頓數(shù)苦北邊。上患之，問(wèn)劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說(shuō)也。獨(dú)可以計(jì)久遠(yuǎn)，子孫為臣立為單于，霸占父親在世時(shí)的妾妃，用武力威嚇人，像這樣的人是不能用仁義說(shuō)服他的。只可以做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，讓他的子孫世世代代做個(gè)漢臣；但恐怕陛下做不到。”皇上說(shuō)：“怎么做呢？”劉敬回答說(shuō)：“陛下如果真正能夠把皇后生的嫡長(zhǎng)公主嫁給單于，再以優(yōu)厚的禮物送給他，他一定會(huì)愛慕嫡長(zhǎng)公主，而以嫡長(zhǎng)公主為閼氏（后），生下的兒子當(dāng)然就是太子。陛下把我們漢朝每年剩下而他們?nèi)狈Φ奈镔|(zhì)，常常派人慰問(wèn)并饋贈(zèng)給他們，然后派出能言善道的人士前往，諷勸教導(dǎo)他禮節(jié)的道理。這樣做的話，冒頓活著時(shí)，固然是陛下的子婿；就是死了，他的兒子也是你的外孫，就繼位為單于；陛下難道聽說(shuō)過(guò)外孫敢和外祖父行平等的禮儀么！如此就可以不用戰(zhàn)爭(zhēng)，而使對(duì)方慢慢臣服了。如果陛下不能夠遣送嫡長(zhǎng)公主到匈奴，而命令宗室或者后宮的女人騙稱是公主，對(duì)方知道后，一定不愿尊寵親近她，這樣做就沒(méi)什么好處了?！备叩壅f(shuō)：“好極了?！本鸵训臻L(zhǎng)公主嫁過(guò)去。呂后日夜都哭泣著說(shuō)：“我只有太子和一個(gè)女兒，為什么要把她棄置到匈奴去呢！”皇上終究還是無(wú)法將嫡長(zhǎng)公主嫁過(guò)去。九年（癸卯，前198）1．冬，皇上找個(gè)普通人家的女兒作為嫡長(zhǎng)公主，嫁給單于；派劉敬前往締結(jié)和親的婚約?！舫妓抉R光說(shuō)：建信侯劉敬先說(shuō)冒頓是個(gè)殘忍而賊害道德的人，不可能用仁義加以勸說(shuō)，而又要和他訂下婚約，為什么講的話這樣子前后矛盾呢？骨肉的恩情，尊卑的次序，只有仁義道德的人才能夠了解；為什么要用骨肉尊卑使冒頓順?lè)?？古時(shí)候帝王治理夷狄，如果夷狄順?lè)?，就用恩德懷柔他們，如果反叛的話，就用武力使他們震懼屈服，從沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)話夷狄結(jié)為婚約的。而且冒頓把自己父親看成禽獸而獵殺，怎么可能事奉漢朝！建信侯劉敬的方法，本耳；然恐陛下不能為?！鄙先眨骸澳魏?？”對(duì)曰：“陛下誠(chéng)能以適長(zhǎng)公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時(shí)漢所馀、彼所鮮，數(shù)問(wèn)遺，因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無(wú)戰(zhàn)以漸臣也。若陛下不能遣長(zhǎng)公主，而令宗室及后宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無(wú)益也。”帝日：“善！”欲遣長(zhǎng)公主。呂后日夜泣日：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣。九年（癸卯，前198）1．冬，上取家人子名為長(zhǎng)公主，以妻單于；使劉敬往結(jié)和親約。◆臣光目：“建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說(shuō)，而欲與為婚姻，何前后之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之?dāng)ⅲㄈ柿x之人為能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有于婦翁！建信侯之術(shù)，固已疏矣；況魯元已為趙來(lái)已經(jīng)疏闊不切實(shí)際了；何況嫡長(zhǎng)公主魯元已是趙王之后，怎么可能再奪取過(guò)來(lái)呢！◆2．劉敬從匈奴回來(lái)，對(duì)皇上說(shuō)：“匈奴部族河南的白羊、樓煩王，距離長(zhǎng)安近一點(diǎn)只有七百里，輕便的騎兵一天一夜就可到達(dá)關(guān)中。關(guān)中近年因戰(zhàn)事而殘破不堪，百姓少，土地肥沃富饒，可以增加人口加以充實(shí)。諸侯剛起事抗秦時(shí)，不是齊國(guó)田氏、楚國(guó)昭氏、屈氏、景氏等諸王族的號(hào)召力量，是不可能發(fā)難興起的?，F(xiàn)在陛下雖然建都關(guān)中，實(shí)際上人口是很少的，而東邊卻有六國(guó)強(qiáng)大的王族；一旦有事故發(fā)生，陛下也不可能安臥無(wú)憂的。臣請(qǐng)求陛下把六國(guó)后代和豪門英杰、著名的家族等遷居到關(guān)中；這樣一來(lái)，平時(shí)沒(méi)有事故時(shí)可以防備胡人，如果諸侯有叛變之事發(fā)生，也足夠率領(lǐng)他們東征。這是增強(qiáng)根本（關(guān)中）削弱末端（東方諸侯）的做法啊?！被噬险f(shuō)：“好極了！”十一月，把齊國(guó)、楚國(guó)的大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族和豪杰遷徙到關(guān)中，給與他們良田美宅，讓他們安居樂(lè)業(yè)，總共有十幾萬(wàn)人。3．十二月，皇上前往洛陽(yáng)。4．貫高的仇家知道貫高試謀弒高帝的事，上書密告有關(guān)貫高謀反的非常事件。于是皇上就逮捕了趙王和那些反叛的入。趙午等十幾人都搶著要自殺；只有貫高憤怒的罵說(shuō)：“誰(shuí)叫你們做這種謀逆的事？現(xiàn)在我們趙王實(shí)在沒(méi)有謀反，可是皇上連趙王也一起逮捕了。如果你們諸位都死了，誰(shuí)能夠?yàn)橼w王辯明他不謀反？”于是貫高就被用密封的囚車運(yùn)送，和趙王一起到達(dá)長(zhǎng)安。貫高受審時(shí)供稱：“只有我們幾個(gè)人謀反，趙王實(shí)在不知道?！豹z吏審問(wèn)貫高，鞭答幾千下，用鐵器擊刺，一直到體無(wú)完膚；但貫高始終沒(méi)有再說(shuō)其他的話。呂后好幾次向高帝說(shuō)：“張敖是魯元公主的丈夫，不應(yīng)該會(huì)做這種事?！被噬仙鷼獾恼f(shuō)：“如后，又可奪乎！◆2．劉敬從匈奴來(lái)，因言：“匈奴河南白羊、樓煩王，去長(zhǎng)安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饒，可益實(shí)。夫諸侯初起時(shí)，非齊諸田、楚昭、屈、景莫能興。今陛下雖都關(guān)中，實(shí)少民，東有六國(guó)之強(qiáng)族；一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。臣愿陛下徙六國(guó)后及豪桀、名家居關(guān)中；無(wú)事可以備胡，諸侯有變，亦足率以東伐。此強(qiáng)本弱末之術(shù)也?！鄙显唬骸吧疲　笔辉?，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪杰于關(guān)中，與利田、宅，凡十馀萬(wàn)口。3．十二月，上行如洛陽(yáng)。4．貫高怨家知其謀，上變告之。于是上逮捕趙王及諸反者。趙午等十馀人皆爭(zhēng)自剄；貫高獨(dú)怒罵日：“誰(shuí)令公為之？今王實(shí)無(wú)謀，而并捕王。公等皆死，誰(shuí)白王不反者？”乃檻車膠致，與王詣長(zhǎng)安。高對(duì)獄日：“獨(dú)吾屬為之，王實(shí)不知?！崩糁?，榜笞數(shù)千，刺剟，身無(wú)可擊者；終不復(fù)言。呂后數(shù)言：“張王以公主故，不宜有此?！鄙吓眨骸笆箯埌綋?jù)天下，果張敖占據(jù)了天下，難道他還會(huì)希罕你的女兒！”不聽呂后的話。廷尉把貫高的情形和供辭向皇上報(bào)告?；噬险f(shuō)：“真是一個(gè)壯士！但誰(shuí)知道他講的話是真是假？最好私下問(wèn)他看看?！敝写蠓蛐构f(shuō)：“貫高是臣的同鄉(xiāng)，臣一向就了解他，他在趙國(guó)以義自立，不受侵辱，是個(gè)很重視諾言的人?！被噬吓尚构弥罟?jié)前往，在貫高坐臥的竹床前問(wèn)他。泄公慰問(wèn)他所受的痛苦，兩人談得好像平時(shí)一樣快樂(lè)，然后問(wèn)他說(shuō)：“張敖到底有沒(méi)有計(jì)劃謀反？”貫高說(shuō)：“按一般人情說(shuō)，有誰(shuí)不愛惜自己父母、妻子、兒女呢？現(xiàn)在我家三族都被論罪判處死刑，難道我愛惜趙王超過(guò)自己的親人嗎？不是的，只不過(guò)是為了趙王實(shí)在沒(méi)有反叛，只有我們幾個(gè)人干的?！本桶炎鲞@件事的本意，和趙王不知道的情形全部述說(shuō)清楚。泄公聽了后，于是就入宮向皇上詳細(xì)報(bào)告了。春，正月，皇上赦免了趙王張敖，廢了他的王位，改封為宣平侯，遷徙代王如意，改為趙王?；噬蠚J佩貫高的為人，派泄公告訴貫高說(shuō)：“張敖已經(jīng)被赦免了?！蓖瑫r(shí)也赦免了貫高。貫高高興的說(shuō)：“我們趙王確實(shí)被釋放了嗎？”泄公說(shuō)：“是的?！庇终f(shuō)：“皇上敬重你，所以也赦免了你。”貫高說(shuō)：“我所以不死，被拷打得體無(wú)完膚，是為了辯明趙王不謀反?，F(xiàn)在趙王已經(jīng)被釋放，我的責(zé)任已了，死也不遺憾了。而且身為臣子，卻犯了篡位弒君的罪名，又有何面目再度事奉皇上呢！縱使皇上不殺我，我內(nèi)心能夠不慚愧嗎？”說(shuō)完就仰著頭，勒住喉嚨自殺而死?！糗鲪傇u(píng)論說(shuō)：貫高是計(jì)劃叛亂謀反、殺死國(guó)君的主犯；雖然最后能證明趙王的清白，可是小信抵不過(guò)大逆，私德贖不回公罪（為趙王辯明無(wú)罪是小信、私德，謀弒高祖是大逆、公罪）?！洞呵铩返膬?nèi)容是以“居正”（君臣名分端正）最豈少而女乎！”不聽。廷尉以貫高事辭聞。上曰：“壯士！誰(shuí)知者？以私問(wèn)之?！敝写蠓蛐构唬骸俺贾刈樱刂?，此固趙國(guó)立義不侵，為然諾者也?！鄙鲜剐构止?jié)往問(wèn)之筱輿前。泄公與相勞苦，如生平歡，因問(wèn)：“張王果有計(jì)謀不？”高曰：“人情寧不各愛其父母、妻子乎？今吾三族皆以論死，豈愛王過(guò)于吾親哉？顧為王實(shí)不反，獨(dú)吾等為之?！本叩辣局杆詾檎?、王不知狀。于是泄公入，具以報(bào)上。春，正月，上赦趙王敖，廢為宣平侯，徙代王如意為趙王。上賢貫高為人，使泄公具告之曰：“張王已出?！币蛏庳灨?。貫高喜日：“吾王審出乎？”泄公曰：“然?！毙构眨骸吧隙嘧阆?，故赦足下?！必灨咴唬骸八圆凰?、一身無(wú)馀者，白張王不反也。今王已出，吾責(zé)已塞，死不恨矣。且人臣有篡弒之名，何面目復(fù)事上哉！縱上不殺我，我不愧于心乎！”乃仰絕亢，遂死。◆荀悅論日：貫高首為亂謀，殺主之賊；雖能證明其王，小亮不塞大逆，私重要，所以按他所犯的罪來(lái)看，是可以不赦免他的。臣司馬光說(shuō)：高祖驕慢無(wú)禮而失去臣下的擁戴，貫高因狠戾而使他的國(guó)君亡國(guó)。讓貫高有謀反叛逆的借口，是高祖的過(guò)錯(cuò)；讓張敖導(dǎo)致亡國(guó)的，是貫高所犯的罪?！?．皇上下詔令說(shuō)：“丙寅日（二十八日）以前犯罪，死刑以下的罪犯全部赦免。”6．二月，從洛陽(yáng)回來(lái)。7．當(dāng)初趙王被捕上京時(shí)，皇上下詔令說(shuō)：“趙的大臣、賓客當(dāng)中，有誰(shuí)敢跟隨趙王到長(zhǎng)安的，全部誅殺他的家族?！钡芍刑锸?、孟舒仍然自己剃掉頭發(fā)，用鐵器束緊脖子，打扮成趙王家的奴仆跟隨。后來(lái)張敖已經(jīng)被赦免，皇上欽佩田叔、孟舒等的為人，就召見他們，跟他們暢談，發(fā)現(xiàn)漢朝廷大臣中，沒(méi)有人才能超過(guò)他們的。所以皇上全部拜他們?yōu)榭な?、諸侯的宰相。8．夏，六月晦日，乙未日（二十九日），發(fā)生日蝕。9．再以丞相蕭何為相國(guó)。十年（甲辰，前197）1．夏，五月，太上皇死在櫟陽(yáng)宮。秋，七月，癸卯日（十三日），把太上皇埋葬在萬(wàn)年。楚王、梁王都來(lái)送葬。赦免櫟陽(yáng)縣的犯人。2?；噬蠈檺鄱ㄌ掌菁?，生下趙王如意?；噬险J(rèn)為太子仁慈懦弱，以為如意才像自己；雖然封如意為趙王，卻常常留他在長(zhǎng)安?；噬系疥P(guān)東，戚姬常常跟隨，白天夜晚都在啼哭行不贖公罪?！洞呵铩分x大居正，罪無(wú)赦可也。臣光曰：高祖驕以失臣，貫高狠以亡君。使貫高謀逆者，高祖之過(guò)也；使張敖亡國(guó)者，貫高之罪也。◆5．詔：“丙寅前有罪，殊死已下，皆赦之?！?．二月，行自洛陽(yáng)至。7．初，上詔：“趙群臣賓客敢從張王者，皆族?！崩芍刑锸濉⒚鲜娼宰憎浙Q為王家奴以從。及張敖既免，上賢田叔、孟舒等。召見，與語(yǔ)，漢廷臣無(wú)能出其右者。上盡拜為郡守、諸侯相。8．夏，六月晦，日有食之。9．更以丞相何為相國(guó)。十年（甲辰，前197）1．夏，五月，太上皇崩于櫟陽(yáng)官。秋，七月癸卯，*太上皇于萬(wàn)年。楚王、梁王皆來(lái)送*。赦櫟陽(yáng)囚。2．定陶戚姬有寵于上，生趙王如意。上以太子仁弱，謂如意類已；雖封為趙王，常哀泣，要求皇上立如意為太子。呂后由于年紀(jì)較大，常常留守在長(zhǎng)安，和皇上更加疏遠(yuǎn)?；噬弦獜U太子位而另立趙王為太子，大臣們和皇上爭(zhēng)辯，都沒(méi)能讓皇上回心轉(zhuǎn)意。御史大夫周昌在朝廷上諍諫得非常激烈，皇上問(wèn)他理由。周昌患有口吃的毛病，又在盛怒的當(dāng)頭，說(shuō)：“臣嘴巴不會(huì)說(shuō)話，但是臣必必知道是不可以的！陛下一定要廢除太子的話，臣必必不接受詔令！”皇上聽得高興地大笑起來(lái)。呂后側(cè)著耳朵在東堂竊聽，罷朝之后，呂后接見周昌，為這件事向周昌下跪道謝，說(shuō)：“不是你力爭(zhēng)的話，太子差點(diǎn)就被廢了?！蹦菚r(shí)趙王如意的年齡是十歲，皇上擔(dān)心在自己死后不能保全他的生命；符璽御史（官名，掌符璽的御史）趙堯請(qǐng)求皇上替趙王安置一個(gè)地位尊貴強(qiáng)而有力。而且是呂后、太子、群臣所尊敬畏懼的人物為相國(guó)。皇上說(shuō)：“哪一個(gè)人合適呢？”趙堯說(shuō)：“御史大夫周昌這個(gè)人很適合。”皇上就任命周昌為趙王宰相，而以趙堯代替周昌為御史大夫。3．起初，皇上任命陽(yáng)夏侯陳豨為代的相國(guó)，監(jiān)管趙、代等地邊境的軍隊(duì)；陳豨拜訪淮陰侯向他辭別。淮陰侯拉著他的手，屏開身邊的人，和他單獨(dú)在庭院散步，淮陰侯韓信仰頭望天，感嘆的說(shuō)：“可以和你談?wù)勑母怪聠?？”陳豨說(shuō)：“但聽將軍吩咐！”淮陰侯說(shuō)：“你所處的地方，是天下精兵的所在地；而你又是陛下所寵幸的大臣。如果有人告你反叛，陛下一定不肯相信；第二次再告，陛下才開始疑慮；第三次再告，陛下一定會(huì)憤怒地親自帶兵攻擊你。那時(shí)我?guī)湍銖某⒅衅鹗?，整個(gè)天下是可以得到的?！标愗g一向知道韓信的能力，就相信了他的話，說(shuō)：“誠(chéng)心接受你的建議！”

媒體關(guān)注與評(píng)論

“上下若干年間，安危治亂之機(jī)，情偽吉兇之變，大者綱提領(lǐng)挈，細(xì)者縷析毫分。心目了然，無(wú)適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發(fā)神觀?！?　　　　　　　　　　——朱熹溫公作《通鑒》，不特治亂之跡而已，至于禮樂(lè)、歷數(shù)、天文、地理，尤致其詳。 ——胡三省 司馬光所著《資治通鑒》，“網(wǎng)羅宏富，體大思精，為前古之所未有?！?　　　　　　　　　　——《四庫(kù)全書總目提要》 其論古皆折衷至當(dāng)，如因三家分晉而論名分，因曹魏移祚論風(fēng)俗，皆能窮物之理，執(zhí)圣之權(quán)。　 　　　　　　　　　　——曾國(guó)藩： “此書直到清代乃至今天，還是一部學(xué)歷史的人所必讀的書?！?　　　　　　　　　　——錢穆我讀《資治通鑒》幾十年，一面看，一面研究……《資治通鑒》令我了解中國(guó)歷史規(guī)律，差不多所有中國(guó)人也按這個(gè)規(guī)律行事。　　　　　　　　　　——金庸文白對(duì)照，按朝代分輯，破除閱讀巨著的障礙。暢銷千年，英雄豪杰縱橫天下的“帝王之書”，名臣良將從政經(jīng)略的“權(quán)謀之書”，蕓蕓眾生安身立命的“生存之書”?！按颂斓亻g必不可無(wú)之書，亦學(xué)者必不可不讀之書”（清?王鳴盛）。柏楊曰：“中國(guó)有兩部書可以和它（《德川家庭》）相比，一是《資治通鑒》，一是《三國(guó)演義》?！顿Y治通鑒》因一直封閉在艱深的文言文中，影響不大?！北緯粤鲿车溲诺陌自捵g文+完整原文，全新的分輯形式，以助巨著走出封閉，走近現(xiàn)代讀者。讀通史 《文白對(duì)照全譯資治通鑒（第一輯，戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢）》 德川家康只是小兒科新京報(bào)（2008年12月6號(hào)）　作者：涂涂都知道《資治通鑒》，但沒(méi)幾個(gè)人讀過(guò)。這么重要的一本書被鎖閉在文言文里面，實(shí)在是可惜了。《德川家康》大概是今年市面上最流行的書之一了，這書確實(shí)好看，不過(guò)每每在書店看到這本書的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得它腰封上的那幾句話有點(diǎn)刺眼：“中國(guó)只有兩部書可以和《德川家康》相比，一是《資治通鑒》，一是《三國(guó)演義》?！鄙厦婺蔷湟?，是柏楊說(shuō)的，出版商再印在腰封上，我想大概都是為了宣傳的目的夸《德川家康》吧，不過(guò)硬要把這書和《資治通鑒》相提并論，實(shí)在還是讓人覺(jué)得有點(diǎn)兒不倫不類，特別是對(duì)于曾經(jīng)以白話翻譯過(guò)整部《資治通鑒》的柏楊來(lái)說(shuō)。雖然我覺(jué)得《德川家康》更像是一部歷史勵(lì)志小說(shuō)，不過(guò)在出版商的宣傳上，它首先是一部講謀略的書，無(wú)論是政治人物還是商界人士都可以從中學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)技巧，我猜，《資治通鑒》會(huì)被拿來(lái)與《德川家康》并提，大概也因?yàn)樵诖蟛糠秩诵睦?，司馬光這部書，講的就是謀略吧？在這里需要說(shuō)明的是，《德川家康》和《資治通鑒》的謀略，是完全不同的，前者只能算是小兒科罷了。家康那些生存技巧，我們?cè)凇顿Y治通鑒》里面可以讀到更多更了不得的例子，便是豐臣秀吉聞名日本的“位攻”戰(zhàn)術(shù)，和《資治通鑒》里面記錄的那些戰(zhàn)術(shù)大師比起來(lái)，更是不可同日而語(yǔ)。關(guān)于這一點(diǎn)，還是柏楊說(shuō)的對(duì)，《資治通鑒》被鎖閉在文言里面，影響不廣，可惜了。不過(guò)，《資治通鑒》絕對(duì)不僅僅是講謀略的書，雖然司馬光私下的意思，確實(shí)也希望這書能給皇帝提供一點(diǎn)謀略上的參考，但更重要的，書里面?zhèn)鬟_(dá)的還是兩千年間綿陽(yáng)不絕的傳統(tǒng)精神。從這個(gè)角度來(lái)看，《資治通鑒》和《明朝那些事兒》有點(diǎn)類似，二者都是充滿陽(yáng)剛之氣的歷史著作，惟一的不同，是當(dāng)年明月寫得太過(guò)淺顯，而《資治通鑒》對(duì)歷史的敘述、對(duì)人物的刻畫，都要生動(dòng)和深刻得多。最近我正在讀《文白對(duì)照全譯資治通鑒》，而且還真的存了一點(diǎn)點(diǎn)把這書和當(dāng)年明月的寫作比較一番的意思。其實(shí)早就有人說(shuō)過(guò)，當(dāng)年明月寫明朝，基本上遵循的就是“紀(jì)事本末”的套路講故事，相比之下，《資治通鑒》就宏大多了，不但故事都在，而且所有故事之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也一目了然?；蛟S我們可以這么說(shuō)，沒(méi)有讀《明朝那些事兒》的話，大概很少會(huì)有人動(dòng)心去讀《資治通鑒》，即便是白話版，而在讀了《資治通鑒》之后，讀者恐怕就再也不會(huì)滿足于當(dāng)年明月的敘述了。最后絮叨兩句，《資治通鑒》版本很多，流傳最廣的自然是中華書局的校點(diǎn)版，不過(guò)我猜沒(méi)有很多人有耐心讀完20大冊(cè)文言文的。至于白話版么，柏楊的譯本自然最出名，不過(guò)把校尉翻譯成警備隊(duì)司令，水軍大都督翻譯成海軍總司令，總是讓人覺(jué)得別扭。我現(xiàn)在讀的，是臺(tái)灣學(xué)者黃錦鋐主持、二十七位臺(tái)灣教授在上世紀(jì)80年代合譯的白話全譯本，清淺好讀之外，文字古雅，與原文的氣韻頗為相合，是讀起來(lái)最舒服的地方。當(dāng)然，如果有耐心的話，我還是覺(jué)得，直接去讀文言文，是最好的。柏楊之外的另一種讀法(圖)《廣州日?qǐng)?bào)》（2008年12月6號(hào)）   作者：一泓秋水白話文的興起和發(fā)展，使得中國(guó)文化在上世紀(jì)末獲得了新的發(fā)展動(dòng)力，但另一方面，人們對(duì)于文言文產(chǎn)生了很大隔閡。尤其是上世紀(jì)50年代以后，隨著簡(jiǎn)化字的普遍實(shí)施，讀者對(duì)于古籍的閱讀能力更是直線下降。一個(gè)鮮明的事例是，近年來(lái)，許多圖書館都發(fā)出了“古籍整理人才匱乏”的聲音。盡管造成這種現(xiàn)象的原因很復(fù)雜，但是，能夠直接閱讀古籍和文言文的讀者與上世紀(jì)50年代之前相比大量減少卻是無(wú)可改變的事實(shí)。這一方面是因?yàn)樯罟?jié)奏的加快和獲取信息途徑的增多，而更主要的原因在于，現(xiàn)代人時(shí)間相對(duì)很寶貴，而非經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練就難以盡得奇妙的文言文讓人望而生畏。由黃錦鋐主編，臺(tái)灣二十七位教授合譯的《文白對(duì)照全譯資治通鑒》，較好地解決了這個(gè)問(wèn)題，似可為古籍的“再生”提供有價(jià)值的參考。    從上世紀(jì)80年代起，《資治通鑒》的譯本就出現(xiàn)了多種。但是，有的譯文純粹是出自現(xiàn)代人的眼光，很通俗，也很有邏輯性，但是沒(méi)有文采。有的譯本，譯者喜歡發(fā)些感慨，評(píng)論是非。諸如柏楊先生就是如此。對(duì)于這種評(píng)論的得失，讀者可以自行評(píng)判。但是，《文白對(duì)照全譯資治通鑒》的做法也不失為良策：每頁(yè)都采用文白對(duì)照的形式，既解決了閱讀原典時(shí)因文字古樸帶來(lái)的困難，又直接接觸到了原典。對(duì)于司馬光自己的評(píng)論，本書在段落中刻意標(biāo)明。此外，每一輯前增加了本輯所設(shè)計(jì)的朝代世襲表和主要官制對(duì)照表，閱讀時(shí)可作為重要的參考。    司馬光編《資治通鑒》的時(shí)候，助手有劉攽、劉恕、范祖禹等人，歷時(shí)十九年編纂而成。黃錦鋐先生等二十余人，花費(fèi)三年時(shí)間翻譯此書，時(shí)間上雖然沒(méi)那么長(zhǎng)，人力卻是更多。在我看來(lái)，本書最具特色的是文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)每一頁(yè)的嚴(yán)格對(duì)應(yīng)。這種做法為讀者搭建了通往歷史的橋梁，不僅讓讀者毫無(wú)困難的進(jìn)入了司馬光的歷史，而且可以增強(qiáng)文言文方面的知識(shí)。但是，由于《資治通鑒》是一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。原書文字即達(dá)300萬(wàn)字，再加上500萬(wàn)字的現(xiàn)代漢語(yǔ)，因此，本書的規(guī)模較大。但是，對(duì)于那些誠(chéng)心希望吸收歷史經(jīng)驗(yàn)，“鑒于往事，資于治道”的讀者而言，讀完本書并不十分困難。另一方面，由于《資治通鑒》采用的是編年體結(jié)構(gòu)，書中有些歷史事件之間的聯(lián)系不易看出。如果將《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》作為參照，必有更多的收獲。    司馬光在《資治通鑒》中加入了大量的“臣光曰”，而富有批判精神的柏楊，在翻譯時(shí)也夾雜了自己的“私貨”，他甚至將自己閱讀《資治通鑒》的感想結(jié)集成《柏楊曰》。兩“曰”相距千年，歷史的滄桑盡在其中。

編輯推薦

《資治通鑒(第1輯):戰(zhàn)國(guó) 秦 西漢(文白對(duì)照全譯)(套裝全3冊(cè))》為中文世界第一部白話全譯本。臺(tái)灣著名學(xué)人黃錦主編，臺(tái)灣二十七位教授學(xué)者合譯。譯文貼近原著，盡得信達(dá)雅之要義。譯者在翻譯時(shí)力圖貼近、還原《資治通鑒》，譯文緊貼原著，逐字逐譯，不以“現(xiàn)代眼光”作解人，不擅作發(fā)揮，旨在讓讀者能讀到一個(gè)“干干凈凈的《資治通鑒》，干干凈凈的司馬君實(shí)”。以拙御巧，看似笨工夫，實(shí)為巧辦法。全書文言加上譯文凡八百萬(wàn)言，為了方便讀者閱讀，按朝代分為七輯，陸續(xù)推出。《資治通鑒》之名，眾人皆知，但研讀者比之于《史記》要少很多，考其緣由，一者當(dāng)數(shù)其編年體例，初讀似乎有煩瑣之嫌；二來(lái)其洋洋三百萬(wàn)言，規(guī)模遠(yuǎn)比五十萬(wàn)言的《史記》巨大，足以讓許多人望而卻步。此二者，細(xì)考之實(shí)乃《資治通鑒》的過(guò)人之處：編年體能將復(fù)雜之史實(shí)條分細(xì)縷，讀之能追根溯源，其源頭、發(fā)展、高潮、結(jié)局方能一清二楚；《資治通鑒》敘述了1362年的中國(guó)歷史，如此泱泱大國(guó)的千年歷史濃縮于三百萬(wàn)言之中，能清晰明了已屬大為不易，也惟有如此才能真正對(duì)這段歷史有所解。如不能用心將其一一讀來(lái)，則只有將時(shí)間浪費(fèi)在市面上大為泛濫的所謂的中國(guó)通史之上了，所欲其何，就要看讀者想要達(dá)到什么目的了。該版本最大的特點(diǎn)有三：一為譯文考究，此點(diǎn)在出版前言中有詳細(xì)說(shuō)明；二為文白對(duì)照，“白話語(yǔ)譯”乃弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之急需，但斷不可以之取代典籍之原文。文言在對(duì)宇宙人生之直觀和對(duì)歷史命運(yùn)之體認(rèn)上具有簡(jiǎn)約精準(zhǔn)之美，此為白話文所無(wú)法企及。因而“白話語(yǔ)譯”只能是一座橋梁，意在讓現(xiàn)在的讀者能通過(guò)這一橋梁而直接接近原典，所謂“得魚忘筌”者是也。因而我們?cè)诰幣判问缴希M量做到文白對(duì)照，既能得白話文之通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，一頁(yè)之內(nèi)上排原文下排白話文，一一對(duì)照，使原文和白話文皆能保持閱讀的連貫性。三為全書的分輯安排，編者考慮到大多數(shù)讀者可能存在的對(duì)《資治通鑒》的畏懼心理，將八百萬(wàn)字的規(guī)模按朝代分成七輯，每輯大致百余萬(wàn)字，相對(duì)而言閱讀起來(lái)要輕松許多，且以朝代為分輯原則，既保留了原文的完整性，又可以視自己的興趣來(lái)選擇購(gòu)買。

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