文白對照全譯資治通鑒（第一輯 全三冊）

前言

宋治平三年（1066），北宋第五位皇帝英宗趙曙，任命龍圖閣直學士侍讀司馬光領銜編纂歷代君臣事跡。命在崇文院內(nèi)設專門機構，允許司馬光任意挑選官吏參加編纂，下令龍圖閣三館珍藏秘籍任由編纂者借閱，編纂所需，盡由庫錢支出。治平四年（1067），剛剛即位的北宋第六位皇帝神宗趙頊，認為司馬光等所編史志，記述了以往明君、良臣，記載有議論精要的話言，天人相通的分際，美惡諸事發(fā)端的征兆，權柄福澤盛衰的原因，良將的方略，循吏的教化，判斷邪曲正直的標準，政事治亂的關鍵，有資于政治，賜名“資治通鑒”。元豐七年（1084），司馬光向神宗皇帝進《進資治通鑒表》，《資治通鑒》完成，歷時十九年。在司馬光之前，歷代史書已卷帙浩繁，且均文字繁多，體裁各異，布衣尚且“讀之不遍”，日有萬機的人君更是無暇周覽。司馬光因之屬意于編纂一部編年通史，意在“刪削冗長，舉撮機要，專取關國家盛衰，系生世休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜”，以方便君王大臣閱覽、借鑒。后遇英宗皇帝下詔令編寫，得以遍選當時優(yōu)秀史家相助，因緣際會，乃成此三百余萬言大著。司馬光一生勤學博讀，對經(jīng)史尤有心得。編纂《資治通鑒》時，年已近五十，已是當時文史大家。他年僅二十即考中進士甲科，進入仕途，歷任地方、朝廷官職。中國歷代史家所長大多在于文、史，如司馬光這樣的政治家甚少；而像他以政治人物，兼具文、史，并屬意于史事的就更少了；他上得君王鼎力支持，下得眾史家襄助，編纂之時，正當中國歷史上少見的改革年代，也是他與王安石等變法派盤旋相抗的十數(shù)年，這種際遇，歷代無兩。他領導當時史家劉攽、劉恕、范祖禹等，歷十九年枯坐，所編《資治通鑒》兼具歷代史家之長，自不待言，其剪裁、熔鑄史事之政治眼光，則是其他史家所缺乏。司馬光主持編纂之《資治通鑒》，其意在于“有資于政治”，故對史事裁選，極為明確：凡有關國家興衰、生民休戚的重要事件，以及才德并高、行為世范、與國休戚的人物，都敘述詳明，以作為當時和后世的借鑒。而于騷客吟詠、隱士高蹈等無關政治民生的人物言行，均不予記載，故像屈原、陶淵明、李白這等隱士高才，均不見采?！顿Y治通鑒》貫通歷代之書，將上起戰(zhàn)國，下終五代，一千三百六十二年的史事，按年記載，一氣銜接，使自漢末、兩晉、南北朝學者所篡各朝斷代編年之書，一變而為聯(lián)續(xù)古今的大編年史，為中國史學的一大創(chuàng)作。后代史家所作，僅能得其一體，或為專史，或為斷代，氣具規(guī)模，已判然不如?！顿Y治通鑒》“上下若干年間，安危治亂之機，情偽吉兇之變，大者綱提領挈，細者縷析毫分。心目了然，無適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發(fā)神觀?！保ㄖ祆湔Z）“此書直到清代乃至今天，還是一部學歷史的人所必讀的書?！保ㄥX穆語）但《通鑒》成書，至今已九百余年，當時司馬光等所用書面語言，于現(xiàn)下盛行的白話已相去甚遠，故現(xiàn)代人讀之，多有因感到吃力而放棄的。自20世紀80年代至今，出現(xiàn)過多個全譯本，遍覽這些譯本，大致存有如下遺憾：一為譯文以現(xiàn)代人眼光為務，務求譯文之通俗和邏輯之“通暢”。如此則盡失原文風味，讀之有嚼蠟之感。二是譯余再做指點評說，信手所指，皆關黑白?；蛑赋鉃獒u缸，或指斥為糟粕。此種譯文至少對如下四種情形缺少體察：不知現(xiàn)代人讀千百年前的著作，世事兩不俱，俯仰逸興，不獨以“才子學人”所具，此其一也；古代史事，自有其來由，古人一言一行，均受時代所限，此其二也；再則《通鑒》編纂者均守春秋筆法之要，寄意于事，述而不作，此法已相傳數(shù)千年，如今一腳掃開，專務指點，作而不述，與作者之意大為相左，文卻同列，令人難以適從，此其三也。司馬光深通文、史，盡有實干家之經(jīng)歷、政治家之眼光，著史之遇合更是非凡，后人信手便下，數(shù)年便成之文字，難以與之相稱，此其四也。本書所選譯文由臺灣著名學人黃錦鋐先生領銜主持，于20世紀80年代初，集合臺灣諸大學二十七位著名教授、學者，歷時三年，將這部大著譯出。意在“使中國歷史文化不專屬于少數(shù)學人的知識”。（臺靜農(nóng)語）是這部巨著在中文世界的第一個全譯本。本書譯文以貼近、還原《資治通鑒》為原則，緊扣原著，逐字逐譯，“信”“達”“雅”兼顧，而尤以“信”為第一要務。在保證行文通暢的同時，力求保留原文之質樸簡練。不擅作發(fā)揮，不平添枝葉，旨在讓讀者能讀到“干干凈凈的《資治通鑒》，干干凈凈的司馬君實”。如此方式，以拙御巧，不失為大家之舉。有如下事項，尚需向讀者一一說明：一、 為方便讀者閱讀收藏，本書采用文、白對照的形式。如此，既能解決現(xiàn)代大多數(shù)讀者因原著文字古樸所帶來的閱讀困難，又能讓讀者直接接觸原典。二、 全書原文三百余萬言，白話譯文五百余萬言，共八百余萬言。三、 由于全書規(guī)模巨大，為方便讀者閱讀計，將其分為七輯出版。分輯仍依原書次序，大體以朝代為別。第一輯為戰(zhàn)國、秦、西漢（含王莽新）；第二輯為東漢、魏；第三輯為東西晉；第四輯為南北朝；第五輯為隋唐（其中唐至安史之亂起）；第六輯為安史之亂至唐滅亡；第七輯為五代十國。此分輯純粹是為了排版閱讀方便，不含任何對原作的理解之義。四、 為方便讀者計，每一輯前增加了本輯所涉及的朝代世系表和主要官制對照表，供閱讀時查對。五、原文間或有司馬光等人評論，排版時前后各空兩字距，并在前后各加“◆”以示區(qū)分。六、 本書原文及標點參照中華書局版《資治通鑒》。本書白話文標點，參照臺灣白話譯文版本。因現(xiàn)代語言表述與原文言結構有別，致白話譯文句式與文言句式多有不同，故兩者標點略有出入，請讀者明察。七、 本書白話譯文段落，與文言原文段落一一對應，完全一致。八、 本書譯文所涉及的具體原則，可參看黃錦鋐先生《資治通鑒譯序》，對此有詳細說明。譯文中圓括號內(nèi)內(nèi)容為譯者所加注釋。九、 關于本書中專有名詞的處理如下：人名和大部分地名以原文為準，盡量保留其姓名在古籍中的原貌，編輯處理時以中華書局版為依據(jù)。個別常見地名則參酌當今地名演變，在文言中一仍舊名，白話譯文則譯成當今通用的規(guī)范名，不強求文白形式的統(tǒng)一。如地名錢唐，在文言中保留原貌，白話譯文則為錢塘。十、 整理古籍是一項復雜的工作，煌煌如《資治通鑒》者尤是。因學力有限，時間倉促，本書中的錯誤在所難免，敬請讀者諸君不吝賜教。

內(nèi)容概要

本書為《文白對照全譯資治通鑒》的第一輯。全書文言原典300余萬言，白話譯文500余萬言。因規(guī)模宏大，為方便讀者閱讀計，在不改變《通鑒》原次序的前提下，按朝代將其分為7輯，每輯大致3冊（第四輯南北朝部分4冊，第七輯五代十國部分2冊），共21冊，陸續(xù)推出。本輯所記，起于周威烈王二十三年（前403），迄于王莽地皇三年（22），講述戰(zhàn)國、秦、西漢三代（含王莽新），凡425年之史事。周威烈王二十三年（前403），趙、魏、韓三家分晉，周王室均予承認，將其視為與秦、楚一樣的諸侯，司馬光以為“先王之禮于斯盡”，周王室綱紀已然墮廢，再不能以王室名分節(jié)制、仲裁諸侯所為，周朝衰落至于滅亡，皆始于這一節(jié)點?！顿Y治通鑒》全書自這一年起始，以示“天子之職莫大于禮也”，警示君王大臣皆應以此為鑒。三家分晉之后，諸侯強國再不以周王室為意，兼并加劇，至前256年，周赧王將周室城邑及百姓獻于秦國，東周滅亡，諸侯只剩下秦、趙等七雄。秦王嬴政雄才大略，秦一國獨強，依次滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，至前221年，統(tǒng)一天下。嬴政稱始皇帝，芟夷諸侯城池、銷天下之兵以待內(nèi)，貫連萬里長城以備胡；廢諸侯，立郡縣，統(tǒng)一貨幣文字，實行苛政，企望江山傳至千秋萬代；未料才及身死，陳勝發(fā)難，劉、項相隨；前207年，秦帝國即告滅亡。霸王項羽異軍突起，宰割天下，以暴易暴，忽忽五年，身死國滅。漢高祖劉邦施行寬仁，輕徭薄賦，與民休養(yǎng)，至文帝、景帝，蔚然成治。漢武雄才，立意開邊，漠南、漠北爭戰(zhàn)連年，武功固然赫赫，天下已然疲憊。其后西漢皇室大權盛極而衰，連遇外戚專政，皇權旁落，除宣帝有所振作外，再無西漢前期之輝煌。元帝以降，皇權落入外戚手中，再不能自拔。至王莽地皇三年（22），天下分崩，更始帝劉玄稱帝在即，昆陽之戰(zhàn)幕即將拉開，王莽主力殆亡就在目前，民心已然失去，再無掌控之力，歷史隨即翻開新的一頁，本輯結束于此，以終西漢。此425年，大的朝代更替有二（秦承東周，漢代嬴秦），滅國無算，多伴有血腥殺戮。天下破碎、戰(zhàn)火連綿的年代占其太半，其間豪杰紛出，賢才并起，壯士鮮血，灑遍中原。及至承平，也多興災患，百姓之悲苦沉淪，不勝記載。翻看閱覽，或扼腕切齒、浩嘆唏噓，或感憤振作、踔厲風發(fā)，俯仰逸興，所在非一。諸般紛繁史事，在司馬光等人筆下，一一按年月展開，條分縷析，因果分明。廢興之機要，人情之冷暖，盡在一覽；文字典雅，史跡斑斕，兩臻佳妙，令人嘆為觀止。本輯所載：東周部分（前403～前256）（前256年東周滅亡至前221年秦統(tǒng)一全國，此35年，用秦國紀年），凡148年；秦部分（前255～前207），凡48年；漢部分（前206～22），凡229年。

作者簡介

司馬光（1019～1086），字君實，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人。北宋政治家、史學家、文學家，與司馬遷并稱為“史學兩司馬”。自幼嗜學， 20歲中進士甲科，踏入仕途。宋治平三年（1066），領銜編纂《資治通鑒》，其時司馬光年47歲。元豐七年（1084），《資治通鑒》完成。元豐八年（1085），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，數(shù)月后去世，時年67歲。追贈太師、溫國公，謚文正，著有《司馬文正公集》。

書籍目錄

《資治通鑒》譯序	宋神宗《資治通鑒》序	司馬光進《資治通鑒》表	宋神宗獎諭詔書	宋史司馬光傳	執(zhí)行編譯教授簡介	卷第一　周紀一  周威烈王二十三年～周烈王七年（前403～前369）	卷第二　周紀二  周顯王元年～四十八年（前368～前321）	卷第三　周紀三  周慎靚王元年～周赧王十七年（前320～前298）	卷第四　周紀四  周赧王十八年～四十二年（前297～前273）	卷第五　周紀五  周赧王四十三年～五十九年（前272～前256）	卷第六　秦紀一  秦昭襄王五十二年～秦始皇帝十九年（前255～前228）	卷第七　秦紀二  秦始皇帝二十年～秦二世皇帝元年（前227～前209）	卷第八　秦紀二  秦二世皇帝二年～三年（前208～前207）	卷第九　漢紀一  漢高帝元年～二年（前206～前205）	卷第十　漢紀二  漢高帝三年～四年（前204～前203）	卷第十一  漢紀三  漢高帝五年～七年（前202～前200）	卷第十二  漢紀四  漢高帝八年～十二年（前199～前188）	卷第十三  漢紀五  漢高后元年～漢文帝前二年（前187～前178）	卷第十四  漢紀六  漢文帝前三年～前十年（前177～前170）	卷第十五  漢紀七  漢文帝前十一年～漢景帝前二年（前169～前155）	卷第十六  漢紀八  漢景帝前三年～后三年（前154～前141）	卷第十七　漢紀九　漢武帝建元元年～元光元年（前140～前134）	卷第十八　漢紀十　漢武帝元光二年～元朔四年（前133～前125）	卷第十九　漢紀十一  漢武帝元朔五年～元狩四年（前124～前119）	卷第二十　漢紀十二  漢武帝元狩五年～元封元年（前118～前110）	卷第二十一  漢紀十三  漢武帝元封二年～天漢二年（前109～前99） 	卷第二十二  漢紀十四  漢武帝天漢三年～后元二年（前98～前87）	卷第二十三  漢紀十五  漢昭帝始元元年～天鳳六年（前86～前75）	卷第二十四  漢紀十六  漢昭帝元平元年～漢宣帝地節(jié)二年（前74～前68）	卷第二十五  漢紀十七  漢宣帝地節(jié)三年～元康四年（前67～前62）	卷第二十六  漢紀十八  漢宣帝神爵元年～三年（前61～前59）	卷第二十七  漢紀十九  漢宣帝神爵四年～黃龍元年（前58～前49）	卷第二十八  漢紀二十  漢元帝初元元年～永光二年（前48～前42）	卷第二十九  漢紀二十一  漢元帝永光三年～竟寧元年（前41～前33）	卷第三十　漢紀二十二  漢成帝建始元年～陽朔二年（前32～前23）	卷第三十一  漢紀二十三  漢成帝陽朔三年～永始三年（前22～前14）	卷第三十二  漢紀二十四  漢成帝永始四年～綏和元年（前13～前8）	卷第三十三  漢紀二十五  漢成帝綏和二年～漢哀帝建平元年（前7～前6）	卷第三十四  漢紀二十六  漢哀帝建平二年～四年（前5～前3）	卷第三十五  漢紀二十七  漢哀帝元壽元年～漢平帝元始二年（前2～2）	卷第三十六  漢紀二十八  漢平帝元始三年～王莽始初元年（3～8）	卷第三十七  漢紀二十九  王莽始建國元年～天鳳元年（9～14）	卷第三十八  漢紀三十　王莽天鳳二年～地皇三年（15～22）

章節(jié)摘錄

插圖：太祖高皇帝（下）八年（壬寅，前199）1．冬，皇上在東垣攻擊韓王信剩下的叛軍，經(jīng)過柏人。貫高等人把人藏置在廁所側壁中，想找機會襲擊皇上?；噬媳鞠朐诎厝诉^夜，內(nèi)心若有所感，就問說：“這縣的地名是什么？”回答說：“柏人?！被噬险f：“柏人就是被人所迫的意思。”就不敢過夜而離開了。十二月，高帝從東垣回到長安。2．春，三月，高帝前往洛陽。3．命令商人不可以穿著錦、繡、綺（絲素織有紋彩者）、縠（縐紗）、締（精細的葛布）、纻（細麻布）、罽（毛布）等所裁制的華麗衣服，也不可握持兵器、乘車、騎馬。4．秋，九月，從洛陽回長安，淮南王、梁王、趙王、楚王都跟隨著皇上。5．匈奴冒頓好幾次侵擾漢北面邊境?；噬虾軗鷳n，問劉敬怎么辦，劉敬說：“天下剛剛安定下來，士卒對戰(zhàn)爭已經(jīng)疲倦，所以不能用武力屈服匈奴。冒頓殺死父親，自己取代八年（壬寅，前199）1．冬，上擊韓王信馀寇于東垣，過柏人。貫高等壁人于廁中，欲以要上。上欲宿，心動，問曰：“縣名為何？”日：“柏人?！鄙先眨骸鞍厝苏?，迫于人也?！彼觳凰薅?。十二月，帝行自東垣至。2．春，三月，行如洛陽。3．令賈人毋得衣錦、繡、綺、觳、絺、纻、罽，操兵、乘、騎馬。4．秋，九月，行自洛陽至；淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。5．匈奴冒頓數(shù)苦北邊。上患之，問劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠，子孫為臣立為單于，霸占父親在世時的妾妃，用武力威嚇人，像這樣的人是不能用仁義說服他的。只可以做長遠的打算，讓他的子孫世世代代做個漢臣；但恐怕陛下做不到?！被噬险f：“怎么做呢？”劉敬回答說：“陛下如果真正能夠把皇后生的嫡長公主嫁給單于，再以優(yōu)厚的禮物送給他，他一定會愛慕嫡長公主，而以嫡長公主為閼氏（后），生下的兒子當然就是太子。陛下把我們漢朝每年剩下而他們?nèi)狈Φ奈镔|，常常派人慰問并饋贈給他們，然后派出能言善道的人士前往，諷勸教導他禮節(jié)的道理。這樣做的話，冒頓活著時，固然是陛下的子婿；就是死了，他的兒子也是你的外孫，就繼位為單于；陛下難道聽說過外孫敢和外祖父行平等的禮儀么！如此就可以不用戰(zhàn)爭，而使對方慢慢臣服了。如果陛下不能夠遣送嫡長公主到匈奴，而命令宗室或者后宮的女人騙稱是公主，對方知道后，一定不愿尊寵親近她，這樣做就沒什么好處了。”高帝說：“好極了?！本鸵训臻L公主嫁過去。呂后日夜都哭泣著說：“我只有太子和一個女兒，為什么要把她棄置到匈奴去呢！”皇上終究還是無法將嫡長公主嫁過去。九年（癸卯，前198）1．冬，皇上找個普通人家的女兒作為嫡長公主，嫁給單于；派劉敬前往締結和親的婚約。◆臣司馬光說：建信侯劉敬先說冒頓是個殘忍而賊害道德的人，不可能用仁義加以勸說，而又要和他訂下婚約，為什么講的話這樣子前后矛盾呢？骨肉的恩情，尊卑的次序，只有仁義道德的人才能夠了解；為什么要用骨肉尊卑使冒頓順服呢？古時候帝王治理夷狄，如果夷狄順服，就用恩德懷柔他們，如果反叛的話，就用武力使他們震懼屈服，從沒有聽說過話夷狄結為婚約的。而且冒頓把自己父親看成禽獸而獵殺，怎么可能事奉漢朝！建信侯劉敬的方法，本耳；然恐陛下不能為?！鄙先眨骸澳魏?？”對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時漢所馀、彼所鮮，數(shù)問遺，因使辯士風諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無戰(zhàn)以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及后宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無益也?！钡廴眨骸吧?！”欲遣長公主。呂后日夜泣日：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣。九年（癸卯，前198）1．冬，上取家人子名為長公主，以妻單于；使劉敬往結和親約?！舫脊饽浚骸敖ㄐ藕钪^冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前后之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人為能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有于婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已為趙來已經(jīng)疏闊不切實際了；何況嫡長公主魯元已是趙王之后，怎么可能再奪取過來呢！◆2．劉敬從匈奴回來，對皇上說：“匈奴部族河南的白羊、樓煩王，距離長安近一點只有七百里，輕便的騎兵一天一夜就可到達關中。關中近年因戰(zhàn)事而殘破不堪，百姓少，土地肥沃富饒，可以增加人口加以充實。諸侯剛起事抗秦時，不是齊國田氏、楚國昭氏、屈氏、景氏等諸王族的號召力量，是不可能發(fā)難興起的?，F(xiàn)在陛下雖然建都關中，實際上人口是很少的，而東邊卻有六國強大的王族；一旦有事故發(fā)生，陛下也不可能安臥無憂的。臣請求陛下把六國后代和豪門英杰、著名的家族等遷居到關中；這樣一來，平時沒有事故時可以防備胡人，如果諸侯有叛變之事發(fā)生，也足夠率領他們東征。這是增強根本（關中）削弱末端（東方諸侯）的做法啊。”皇上說：“好極了！”十一月，把齊國、楚國的大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族和豪杰遷徙到關中，給與他們良田美宅，讓他們安居樂業(yè)，總共有十幾萬人。3．十二月，皇上前往洛陽。4．貫高的仇家知道貫高試謀弒高帝的事，上書密告有關貫高謀反的非常事件。于是皇上就逮捕了趙王和那些反叛的入。趙午等十幾人都搶著要自殺；只有貫高憤怒的罵說：“誰叫你們做這種謀逆的事？現(xiàn)在我們趙王實在沒有謀反，可是皇上連趙王也一起逮捕了。如果你們諸位都死了，誰能夠為趙王辯明他不謀反？”于是貫高就被用密封的囚車運送，和趙王一起到達長安。貫高受審時供稱：“只有我們幾個人謀反，趙王實在不知道?！豹z吏審問貫高，鞭答幾千下，用鐵器擊刺，一直到體無完膚；但貫高始終沒有再說其他的話。呂后好幾次向高帝說：“張敖是魯元公主的丈夫，不應該會做這種事?！被噬仙鷼獾恼f：“如后，又可奪乎！◆2．劉敬從匈奴來，因言：“匈奴河南白羊、樓煩王，去長安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饒，可益實。夫諸侯初起時，非齊諸田、楚昭、屈、景莫能興。今陛下雖都關中，實少民，東有六國之強族；一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。臣愿陛下徙六國后及豪桀、名家居關中；無事可以備胡，諸侯有變，亦足率以東伐。此強本弱末之術也?！鄙显唬骸吧?！”十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪杰于關中，與利田、宅，凡十馀萬口。3．十二月，上行如洛陽。4．貫高怨家知其謀，上變告之。于是上逮捕趙王及諸反者。趙午等十馀人皆爭自剄；貫高獨怒罵日：“誰令公為之？今王實無謀，而并捕王。公等皆死，誰白王不反者？”乃檻車膠致，與王詣長安。高對獄日：“獨吾屬為之，王實不知?！崩糁?，榜笞數(shù)千，刺剟，身無可擊者；終不復言。呂后數(shù)言：“張王以公主故，不宜有此。”上怒日：“使張敖據(jù)天下，果張敖占據(jù)了天下，難道他還會希罕你的女兒！”不聽呂后的話。廷尉把貫高的情形和供辭向皇上報告?；噬险f：“真是一個壯士！但誰知道他講的話是真是假？最好私下問他看看?！敝写蠓蛐构f：“貫高是臣的同鄉(xiāng)，臣一向就了解他，他在趙國以義自立，不受侵辱，是個很重視諾言的人?！被噬吓尚构弥罟?jié)前往，在貫高坐臥的竹床前問他。泄公慰問他所受的痛苦，兩人談得好像平時一樣快樂，然后問他說：“張敖到底有沒有計劃謀反？”貫高說：“按一般人情說，有誰不愛惜自己父母、妻子、兒女呢？現(xiàn)在我家三族都被論罪判處死刑，難道我愛惜趙王超過自己的親人嗎？不是的，只不過是為了趙王實在沒有反叛，只有我們幾個人干的?！本桶炎鲞@件事的本意，和趙王不知道的情形全部述說清楚。泄公聽了后，于是就入宮向皇上詳細報告了。春，正月，皇上赦免了趙王張敖，廢了他的王位，改封為宣平侯，遷徙代王如意，改為趙王。皇上欽佩貫高的為人，派泄公告訴貫高說：“張敖已經(jīng)被赦免了?！蓖瑫r也赦免了貫高。貫高高興的說：“我們趙王確實被釋放了嗎？”泄公說：“是的?！庇终f：“皇上敬重你，所以也赦免了你?！必灨哒f：“我所以不死，被拷打得體無完膚，是為了辯明趙王不謀反?，F(xiàn)在趙王已經(jīng)被釋放，我的責任已了，死也不遺憾了。而且身為臣子，卻犯了篡位弒君的罪名，又有何面目再度事奉皇上呢！縱使皇上不殺我，我內(nèi)心能夠不慚愧嗎？”說完就仰著頭，勒住喉嚨自殺而死。◆荀悅評論說：貫高是計劃叛亂謀反、殺死國君的主犯；雖然最后能證明趙王的清白，可是小信抵不過大逆，私德贖不回公罪（為趙王辯明無罪是小信、私德，謀弒高祖是大逆、公罪）?！洞呵铩返膬?nèi)容是以“居正”（君臣名分端正）最豈少而女乎！”不聽。廷尉以貫高事辭聞。上曰：“壯士！誰知者？以私問之?！敝写蠓蛐构唬骸俺贾刈?，素知之，此固趙國立義不侵，為然諾者也?！鄙鲜剐构止?jié)往問之筱輿前。泄公與相勞苦，如生平歡，因問：“張王果有計謀不？”高曰：“人情寧不各愛其父母、妻子乎？今吾三族皆以論死，豈愛王過于吾親哉？顧為王實不反，獨吾等為之?！本叩辣局杆詾檎?、王不知狀。于是泄公入，具以報上。春，正月，上赦趙王敖，廢為宣平侯，徙代王如意為趙王。上賢貫高為人，使泄公具告之曰：“張王已出?！币蛏庳灨?。貫高喜日：“吾王審出乎？”泄公曰：“然?！毙构眨骸吧隙嘧阆?，故赦足下?！必灨咴唬骸八圆凰?、一身無馀者，白張王不反也。今王已出，吾責已塞，死不恨矣。且人臣有篡弒之名，何面目復事上哉！縱上不殺我，我不愧于心乎！”乃仰絕亢，遂死。◆荀悅論日：貫高首為亂謀，殺主之賊；雖能證明其王，小亮不塞大逆，私重要，所以按他所犯的罪來看，是可以不赦免他的。臣司馬光說：高祖驕慢無禮而失去臣下的擁戴，貫高因狠戾而使他的國君亡國。讓貫高有謀反叛逆的借口，是高祖的過錯；讓張敖導致亡國的，是貫高所犯的罪。◆5．皇上下詔令說：“丙寅日（二十八日）以前犯罪，死刑以下的罪犯全部赦免?！?．二月，從洛陽回來。7．當初趙王被捕上京時，皇上下詔令說：“趙的大臣、賓客當中，有誰敢跟隨趙王到長安的，全部誅殺他的家族?！钡芍刑锸濉⒚鲜嫒匀蛔约禾甑纛^發(fā)，用鐵器束緊脖子，打扮成趙王家的奴仆跟隨。后來張敖已經(jīng)被赦免，皇上欽佩田叔、孟舒等的為人，就召見他們，跟他們暢談，發(fā)現(xiàn)漢朝廷大臣中，沒有人才能超過他們的。所以皇上全部拜他們?yōu)榭な?、諸侯的宰相。8．夏，六月晦日，乙未日（二十九日），發(fā)生日蝕。9．再以丞相蕭何為相國。十年（甲辰，前197）1．夏，五月，太上皇死在櫟陽宮。秋，七月，癸卯日（十三日），把太上皇埋葬在萬年。楚王、梁王都來送葬。赦免櫟陽縣的犯人。2?；噬蠈檺鄱ㄌ掌菁?，生下趙王如意?；噬险J為太子仁慈懦弱，以為如意才像自己；雖然封如意為趙王，卻常常留他在長安?；噬系疥P東，戚姬常常跟隨，白天夜晚都在啼哭行不贖公罪?！洞呵铩分x大居正，罪無赦可也。臣光曰：高祖驕以失臣，貫高狠以亡君。使貫高謀逆者，高祖之過也；使張敖亡國者，貫高之罪也?！?．詔：“丙寅前有罪，殊死已下，皆赦之?！?．二月，行自洛陽至。7．初，上詔：“趙群臣賓客敢從張王者，皆族?！崩芍刑锸?、孟舒皆自髡鉗為王家奴以從。及張敖既免，上賢田叔、孟舒等。召見，與語，漢廷臣無能出其右者。上盡拜為郡守、諸侯相。8．夏，六月晦，日有食之。9．更以丞相何為相國。十年（甲辰，前197）1．夏，五月，太上皇崩于櫟陽官。秋，七月癸卯，*太上皇于萬年。楚王、梁王皆來送*。赦櫟陽囚。2．定陶戚姬有寵于上，生趙王如意。上以太子仁弱，謂如意類已；雖封為趙王，常哀泣，要求皇上立如意為太子。呂后由于年紀較大，常常留守在長安，和皇上更加疏遠?；噬弦獜U太子位而另立趙王為太子，大臣們和皇上爭辯，都沒能讓皇上回心轉意。御史大夫周昌在朝廷上諍諫得非常激烈，皇上問他理由。周昌患有口吃的毛病，又在盛怒的當頭，說：“臣嘴巴不會說話，但是臣必必知道是不可以的！陛下一定要廢除太子的話，臣必必不接受詔令！”皇上聽得高興地大笑起來。呂后側著耳朵在東堂竊聽，罷朝之后，呂后接見周昌，為這件事向周昌下跪道謝，說：“不是你力爭的話，太子差點就被廢了?！蹦菚r趙王如意的年齡是十歲，皇上擔心在自己死后不能保全他的生命；符璽御史（官名，掌符璽的御史）趙堯請求皇上替趙王安置一個地位尊貴強而有力。而且是呂后、太子、群臣所尊敬畏懼的人物為相國。皇上說：“哪一個人合適呢？”趙堯說：“御史大夫周昌這個人很適合。”皇上就任命周昌為趙王宰相，而以趙堯代替周昌為御史大夫。3．起初，皇上任命陽夏侯陳豨為代的相國，監(jiān)管趙、代等地邊境的軍隊；陳豨拜訪淮陰侯向他辭別。淮陰侯拉著他的手，屏開身邊的人，和他單獨在庭院散步，淮陰侯韓信仰頭望天，感嘆的說：“可以和你談談心腹之事嗎？”陳豨說：“但聽將軍吩咐！”淮陰侯說：“你所處的地方，是天下精兵的所在地；而你又是陛下所寵幸的大臣。如果有人告你反叛，陛下一定不肯相信；第二次再告，陛下才開始疑慮；第三次再告，陛下一定會憤怒地親自帶兵攻擊你。那時我?guī)湍銖某⒅衅鹗拢麄€天下是可以得到的?！标愗g一向知道韓信的能力，就相信了他的話，說：“誠心接受你的建議！”

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“上下若干年間，安危治亂之機，情偽吉兇之變，大者綱提領挈，細者縷析毫分。心目了然，無適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發(fā)神觀?！?　　　　　　　　　　——朱熹溫公作《通鑒》，不特治亂之跡而已，至于禮樂、歷數(shù)、天文、地理，尤致其詳。 ——胡三省 司馬光所著《資治通鑒》，“網(wǎng)羅宏富，體大思精，為前古之所未有?！?　　　　　　　　　　——《四庫全書總目提要》 其論古皆折衷至當，如因三家分晉而論名分，因曹魏移祚論風俗，皆能窮物之理，執(zhí)圣之權?！?　　　　　　　　　　——曾國藩： “此書直到清代乃至今天，還是一部學歷史的人所必讀的書?！?　　　　　　　　　　——錢穆我讀《資治通鑒》幾十年，一面看，一面研究……《資治通鑒》令我了解中國歷史規(guī)律，差不多所有中國人也按這個規(guī)律行事。　　　　　　　　　　——金庸文白對照，按朝代分輯，破除閱讀巨著的障礙。暢銷千年，英雄豪杰縱橫天下的“帝王之書”，名臣良將從政經(jīng)略的“權謀之書”，蕓蕓眾生安身立命的“生存之書”?！按颂斓亻g必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”（清?王鳴盛）。柏楊曰：“中國有兩部書可以和它（《德川家庭》）相比，一是《資治通鑒》，一是《三國演義》?！顿Y治通鑒》因一直封閉在艱深的文言文中，影響不大?！北緯粤鲿车溲诺陌自捵g文+完整原文，全新的分輯形式，以助巨著走出封閉，走近現(xiàn)代讀者。讀通史 《文白對照全譯資治通鑒（第一輯，戰(zhàn)國、秦、西漢）》 德川家康只是小兒科新京報（2008年12月6號）　作者：涂涂都知道《資治通鑒》，但沒幾個人讀過。這么重要的一本書被鎖閉在文言文里面，實在是可惜了?！兜麓铱怠反蟾攀墙衲晔忻嫔献盍餍械臅涣?，這書確實好看，不過每每在書店看到這本書的時候，總會覺得它腰封上的那幾句話有點刺眼：“中國只有兩部書可以和《德川家康》相比，一是《資治通鑒》，一是《三國演義》?！鄙厦婺蔷湟模前貤钫f的，出版商再印在腰封上，我想大概都是為了宣傳的目的夸《德川家康》吧，不過硬要把這書和《資治通鑒》相提并論，實在還是讓人覺得有點兒不倫不類，特別是對于曾經(jīng)以白話翻譯過整部《資治通鑒》的柏楊來說。雖然我覺得《德川家康》更像是一部歷史勵志小說，不過在出版商的宣傳上，它首先是一部講謀略的書，無論是政治人物還是商界人士都可以從中學習斗爭技巧，我猜，《資治通鑒》會被拿來與《德川家康》并提，大概也因為在大部分人心里，司馬光這部書，講的就是謀略吧？在這里需要說明的是，《德川家康》和《資治通鑒》的謀略，是完全不同的，前者只能算是小兒科罷了。家康那些生存技巧，我們在《資治通鑒》里面可以讀到更多更了不得的例子，便是豐臣秀吉聞名日本的“位攻”戰(zhàn)術，和《資治通鑒》里面記錄的那些戰(zhàn)術大師比起來，更是不可同日而語。關于這一點，還是柏楊說的對，《資治通鑒》被鎖閉在文言里面，影響不廣，可惜了。不過，《資治通鑒》絕對不僅僅是講謀略的書，雖然司馬光私下的意思，確實也希望這書能給皇帝提供一點謀略上的參考，但更重要的，書里面?zhèn)鬟_的還是兩千年間綿陽不絕的傳統(tǒng)精神。從這個角度來看，《資治通鑒》和《明朝那些事兒》有點類似，二者都是充滿陽剛之氣的歷史著作，惟一的不同，是當年明月寫得太過淺顯，而《資治通鑒》對歷史的敘述、對人物的刻畫，都要生動和深刻得多。最近我正在讀《文白對照全譯資治通鑒》，而且還真的存了一點點把這書和當年明月的寫作比較一番的意思。其實早就有人說過，當年明月寫明朝，基本上遵循的就是“紀事本末”的套路講故事，相比之下，《資治通鑒》就宏大多了，不但故事都在，而且所有故事之間錯綜復雜的關系，也一目了然?；蛟S我們可以這么說，沒有讀《明朝那些事兒》的話，大概很少會有人動心去讀《資治通鑒》，即便是白話版，而在讀了《資治通鑒》之后，讀者恐怕就再也不會滿足于當年明月的敘述了。最后絮叨兩句，《資治通鑒》版本很多，流傳最廣的自然是中華書局的校點版，不過我猜沒有很多人有耐心讀完20大冊文言文的。至于白話版么，柏楊的譯本自然最出名，不過把校尉翻譯成警備隊司令，水軍大都督翻譯成海軍總司令，總是讓人覺得別扭。我現(xiàn)在讀的，是臺灣學者黃錦鋐主持、二十七位臺灣教授在上世紀80年代合譯的白話全譯本，清淺好讀之外，文字古雅，與原文的氣韻頗為相合，是讀起來最舒服的地方。當然，如果有耐心的話，我還是覺得，直接去讀文言文，是最好的。柏楊之外的另一種讀法(圖)《廣州日報》（2008年12月6號）   作者：一泓秋水白話文的興起和發(fā)展，使得中國文化在上世紀末獲得了新的發(fā)展動力，但另一方面，人們對于文言文產(chǎn)生了很大隔閡。尤其是上世紀50年代以后，隨著簡化字的普遍實施，讀者對于古籍的閱讀能力更是直線下降。一個鮮明的事例是，近年來，許多圖書館都發(fā)出了“古籍整理人才匱乏”的聲音。盡管造成這種現(xiàn)象的原因很復雜，但是，能夠直接閱讀古籍和文言文的讀者與上世紀50年代之前相比大量減少卻是無可改變的事實。這一方面是因為生活節(jié)奏的加快和獲取信息途徑的增多，而更主要的原因在于，現(xiàn)代人時間相對很寶貴，而非經(jīng)專業(yè)訓練就難以盡得奇妙的文言文讓人望而生畏。由黃錦鋐主編，臺灣二十七位教授合譯的《文白對照全譯資治通鑒》，較好地解決了這個問題，似可為古籍的“再生”提供有價值的參考。    從上世紀80年代起，《資治通鑒》的譯本就出現(xiàn)了多種。但是，有的譯文純粹是出自現(xiàn)代人的眼光，很通俗，也很有邏輯性，但是沒有文采。有的譯本，譯者喜歡發(fā)些感慨，評論是非。諸如柏楊先生就是如此。對于這種評論的得失，讀者可以自行評判。但是，《文白對照全譯資治通鑒》的做法也不失為良策：每頁都采用文白對照的形式，既解決了閱讀原典時因文字古樸帶來的困難，又直接接觸到了原典。對于司馬光自己的評論，本書在段落中刻意標明。此外，每一輯前增加了本輯所設計的朝代世襲表和主要官制對照表，閱讀時可作為重要的參考。    司馬光編《資治通鑒》的時候，助手有劉攽、劉恕、范祖禹等人，歷時十九年編纂而成。黃錦鋐先生等二十余人，花費三年時間翻譯此書，時間上雖然沒那么長，人力卻是更多。在我看來，本書最具特色的是文言文與現(xiàn)代漢語每一頁的嚴格對應。這種做法為讀者搭建了通往歷史的橋梁，不僅讓讀者毫無困難的進入了司馬光的歷史，而且可以增強文言文方面的知識。但是，由于《資治通鑒》是一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。原書文字即達300萬字，再加上500萬字的現(xiàn)代漢語，因此，本書的規(guī)模較大。但是，對于那些誠心希望吸收歷史經(jīng)驗，“鑒于往事，資于治道”的讀者而言，讀完本書并不十分困難。另一方面，由于《資治通鑒》采用的是編年體結構，書中有些歷史事件之間的聯(lián)系不易看出。如果將《柏楊版通鑒紀事本末》作為參照，必有更多的收獲。    司馬光在《資治通鑒》中加入了大量的“臣光曰”，而富有批判精神的柏楊，在翻譯時也夾雜了自己的“私貨”，他甚至將自己閱讀《資治通鑒》的感想結集成《柏楊曰》。兩“曰”相距千年，歷史的滄桑盡在其中。

編輯推薦

《資治通鑒(第1輯):戰(zhàn)國 秦 西漢(文白對照全譯)(套裝全3冊)》為中文世界第一部白話全譯本。臺灣著名學人黃錦主編，臺灣二十七位教授學者合譯。譯文貼近原著，盡得信達雅之要義。譯者在翻譯時力圖貼近、還原《資治通鑒》，譯文緊貼原著，逐字逐譯，不以“現(xiàn)代眼光”作解人，不擅作發(fā)揮，旨在讓讀者能讀到一個“干干凈凈的《資治通鑒》，干干凈凈的司馬君實”。以拙御巧，看似笨工夫，實為巧辦法。全書文言加上譯文凡八百萬言，為了方便讀者閱讀，按朝代分為七輯，陸續(xù)推出。《資治通鑒》之名，眾人皆知，但研讀者比之于《史記》要少很多，考其緣由，一者當數(shù)其編年體例，初讀似乎有煩瑣之嫌；二來其洋洋三百萬言，規(guī)模遠比五十萬言的《史記》巨大，足以讓許多人望而卻步。此二者，細考之實乃《資治通鑒》的過人之處：編年體能將復雜之史實條分細縷，讀之能追根溯源，其源頭、發(fā)展、高潮、結局方能一清二楚；《資治通鑒》敘述了1362年的中國歷史，如此泱泱大國的千年歷史濃縮于三百萬言之中，能清晰明了已屬大為不易，也惟有如此才能真正對這段歷史有所解。如不能用心將其一一讀來，則只有將時間浪費在市面上大為泛濫的所謂的中國通史之上了，所欲其何，就要看讀者想要達到什么目的了。該版本最大的特點有三：一為譯文考究，此點在出版前言中有詳細說明；二為文白對照，“白話語譯”乃弘揚傳統(tǒng)文化之急需，但斷不可以之取代典籍之原文。文言在對宇宙人生之直觀和對歷史命運之體認上具有簡約精準之美，此為白話文所無法企及。因而“白話語譯”只能是一座橋梁，意在讓現(xiàn)在的讀者能通過這一橋梁而直接接近原典，所謂“得魚忘筌”者是也。因而我們在編排形式上，盡量做到文白對照，既能得白話文之通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，一頁之內(nèi)上排原文下排白話文，一一對照，使原文和白話文皆能保持閱讀的連貫性。三為全書的分輯安排，編者考慮到大多數(shù)讀者可能存在的對《資治通鑒》的畏懼心理，將八百萬字的規(guī)模按朝代分成七輯，每輯大致百余萬字，相對而言閱讀起來要輕松許多，且以朝代為分輯原則，既保留了原文的完整性，又可以視自己的興趣來選擇購買。

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