儒家妙語話人生

前言

儒學(xué)是一種關(guān)于人的學(xué)問，是講做人的學(xué)問，或者說是關(guān)于人生的學(xué)問?！洞髮W(xué)》上講，修身齊家治國平天下。人的道德修養(yǎng)提高了，社會(huì)也就安定了，天下也就太平了，所以根本的是修身。儒學(xué)關(guān)注的中心是提高人的素質(zhì)和境界，它的核心內(nèi)容就是講如何做人的道理。儒家思想主要是由歷代儒士傳承、研究、改進(jìn)和推廣的。那些儒學(xué)大師，往往代表了當(dāng)時(shí)儒學(xué)所達(dá)到的最高水平。每一個(gè)中國人，不管他是熟讀儒家經(jīng)典的人，還是不知《論語》為何物的人，都必然熟諳儒家思想。我們每做一件事，每想一個(gè)問題，往往都帶著儒家文化的色彩。儒家思想早已融入到中國人的靈魂中，融入到中國人的血液中，融入到中國人的一言一行中。它已經(jīng)成了中國人先天文化基因的一部分。儒學(xué)提出，要認(rèn)識(shí)人和禽獸的區(qū)別。當(dāng)然，人與禽獸也有相同之處。人也有物質(zhì)生活方面的追求，所謂“食色，性也”，這一點(diǎn)是與禽獸相同的。只解決了吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)生活的問題，還沒有真正擺脫禽獸的境界。人能夠高于禽獸，在于人能組成社會(huì)。有社會(huì)，就有人倫關(guān)系；有人倫關(guān)系，就要有道德和政治種種規(guī)范。有道德，懂得怎樣處理人倫關(guān)系，才能夠擺脫禽獸的境界，堂堂正正地做一個(gè)人。人與禽獸的區(qū)別就在有“情”和“義”。正是從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)做人。而所謂做人，就是要修養(yǎng)自己，懂得正確對(duì)待人際關(guān)系。這是儒學(xué)思想一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。中庸思想作為儒家的辨證思想方法和道德行為準(zhǔn)則，在孔子的大力推崇下延續(xù)至今。一提到中庸，很多人的理解都是“平庸、折中、調(diào)和”，這是對(duì)儒家中庸思想的大大的曲解。中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，否則《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉為經(jīng)典了。宋代著名理學(xué)家朱熹在為《中庸》題解時(shí)說：“中者，不偏不倚，無過不及之名。庸，平常也。”“中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然也，精微之極致也?！敝杏顾枷胨鲝埖氖恰爸械馈?，反對(duì)的是“過”與“不及”這類極端狀態(tài)。儒學(xué)文化在中國歷史上曾長期處于獨(dú)尊地位，儒是人類智慧的偉大結(jié)晶，儒文化影響到每一個(gè)中國人的人生。儒家是兩千多年前的思想，其中的永恒因素需要每一時(shí)代的人去重新發(fā)掘，重新詮釋。儒家“積極入世”的人生態(tài)度，與人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是契合的?？鬃铀^“人能弘道，非道弘人”，正是今日我們工作和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。怎樣做人的問題，是儒家人生哲學(xué)的根本問題。儒學(xué)不僅是對(duì)中華文化產(chǎn)生過重大影響的人生哲學(xué)，其中也頗多生活中的實(shí)用內(nèi)容。儒家理想人格是儒家整個(gè)思想體系的重要內(nèi)容，其睿智的人生哲理對(duì)當(dāng)代人的人生觀具有啟迪作用。盡管儒家講人性善，但并不認(rèn)為人天生都是君子。它強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行教化，要自覺修養(yǎng)。所以，中國傳統(tǒng)文化里關(guān)于修養(yǎng)的內(nèi)容非常豐富。儒學(xué)是關(guān)于人生的學(xué)問，是一種講人的學(xué)問。帶著目標(biāo)生活，是儒家奉獻(xiàn)給世界的最好忠告。儒家的目標(biāo)極具彈性，可大可小。大則濟(jì)天下，提升人類生活品質(zhì)；小則善其身，做一個(gè)堂堂正正的人。隨才具時(shí)運(yùn)，進(jìn)退俯仰，人生也因此具有獨(dú)特的價(jià)值。本書以“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典為依據(jù)，闡述了儒家關(guān)于什么是人，如何做人，人應(yīng)該怎樣生活以及理想人格等人生觀、價(jià)值觀的問題。其睿智的人生的哲理，相信對(duì)我們每個(gè)人都具有很大的啟迪作用。

內(nèi)容概要

　　《儒家妙語話人生》用古人先賢修身、處事的理論與方法，來面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)生活，我們的人生則會(huì)更加奮進(jìn)而從容。提升生活我們的生活品質(zhì)，讓我們浮躁的心得到寧靜，使空虛的日子變得更充實(shí)。

書籍目錄

一、求知篇敏而好學(xué)，不恥下問循序漸進(jìn)是學(xué)習(xí)之道人與人之間的最大區(qū)別，就在于怎樣利用時(shí)間勤勞刻苦，謹(jǐn)慎謙虛，會(huì)有好的結(jié)果勤勤懇懇地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地做事三心二意的人難有收獲學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才會(huì)有所收獲讀書要取其精華，去其糟粕謙虛是成功之本，驕傲是失敗之源教和學(xué)都會(huì)使人有所長進(jìn)取他人之長，補(bǔ)自己之短以所有人為師，才會(huì)變得更加強(qiáng)大知識(shí)的獲取離不開格物致知這一條途徑真理像金子一樣閃閃發(fā)光二、品德篇品德如果不注意滋養(yǎng)，最后也會(huì)蕩然無存競爭的目的不是打敗對(duì)方，而是最大限度地表現(xiàn)自己一個(gè)人要有好的才能，更需要有好的品德做人要有尊嚴(yán)，也要有骨氣要想當(dāng)好伯樂，自己必須是品德高尚的人感恩是一種美德，也是一種智慧幫助別人不求回報(bào)是大善，能包容一切是大智與人方便就是于己方便不去記恨曾經(jīng)作惡于我們的人看到別人的優(yōu)點(diǎn)并加以贊揚(yáng)與其錦上添花，不如雪中送炭人生立世誠為本，巧言令色多有詐貪是人生的大忌，不懂節(jié)制會(huì)惹出禍患來三、修身篇要修身，先要修心一個(gè)人可以沒有榮譽(yù)和鮮花，但不能沒有自尊淡泊名利，內(nèi)心才會(huì)得到安寧保持平常心，才是人生之道覺人之詐不形于言，受人之侮不動(dòng)于色人需要的不是小聰明，而是大智慧通過自省進(jìn)行自我完善文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洌缓蟛拍艹蔀榫佑忻烙猩撇蛔闶?，有丑有惡不足懼多批評(píng)自己，少責(zé)怪別人不要賣弄才學(xué)，要知其可為而為寵辱面前需不驚，去留之間需無意坦蕩讓人活得瀟灑四、誠信篇誠信是做人立德的根基做任何事都應(yīng)該實(shí)事求是一諾千金才是君子的作為“誠人”必先“誠己”人前人后，做到表里如一以公正之心對(duì)待他人君子愛財(cái)，取之有道對(duì)于饋贈(zèng)當(dāng)受則受，當(dāng)辭則辭把“義”看重一點(diǎn)，把“利”看淡一點(diǎn)軍可奪帥也，匹夫不可奪志也敢于承認(rèn)自己的無知，是明智之舉保持誠信，做堂堂正正的人五、為人篇知恥是做人的必要條件正人必先正己為人要公正，不要以偏蓋全丟掉規(guī)矩就等于放縱自己付出愛與得到愛都是一種幸福專心于路，路就不會(huì)太難走經(jīng)歷的任何苦難，都可能是成功的因素先付出艱苦的努力然后才有所收獲適時(shí)放棄是一種智慧逞匹夫之勇是一種愚蠢要勇于承認(rèn)自己的過失六、處世篇立身處世離不開一個(gè)“禮”字設(shè)身處地地為他人著想只有尊敬別人，才能得到別人的尊敬做什么事都要有分寸，說什么話也要有分寸做事要恰到好處君子不失言少說一句閑話，多做一件實(shí)事鋒芒畢露的小聰明會(huì)招來災(zāi)難“忍”是一種人生的謀略寧可得罪君子，不可得罪小人借用他人的智慧幫助自己成長謹(jǐn)慎地做事，才能讓自己少一些后悔七、工作篇工作沒有貴賤之分做對(duì)的事，并把它做對(duì)并不是做不到，而是不愿意做小心謹(jǐn)慎不吃虧任何事情本末倒置，都將得不償失把自己的事情做好就行，不要越俎代庖批評(píng)他人應(yīng)該點(diǎn)到為止寬容是領(lǐng)導(dǎo)者必備的品質(zhì)之一作為上司應(yīng)該以身作則領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該近君子遠(yuǎn)小人在工作中要做到知人善任處理事情的時(shí)候要做到對(duì)事不對(duì)人只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生最大的力量八、交友篇交友貴在交心一個(gè)人有什么樣的朋友，就有什么樣的品行道德高尚的人朋友會(huì)很多結(jié)交朋友不可圖名圖利真正的朋友經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)與朋友交往需要保持一定的距離贈(zèng)送禮物講究的是心意不要為了自己的利益而傷害朋友與不是君子的人打交道要適時(shí)變通朋友間更應(yīng)該明算賬只會(huì)耍嘴皮子的人站不住腳九、情感篇在家居住不要有壞情緒佳偶并非天成，婚姻需要包容不要因?yàn)檎T惑而放棄夫妻間的真情不要為一次愛情失敗而苦惱坦然地面對(duì)失戀的痛苦忘掉過去才能重新開始情緒低落時(shí)，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)十、教子篇“孝”是人的天性對(duì)父母盡孝是一種修養(yǎng)贍養(yǎng)父母要滿懷愛心“孝”就是愛父母一輩子珍惜自己，別讓親人為我們擔(dān)心親人之間和睦相處，才能體會(huì)家庭的溫暖積極進(jìn)取才是正確的人生態(tài)度．做人要有知難而進(jìn)的精神學(xué)會(huì)用簡易的方式做正確的事驕傲自滿會(huì)埋下禍患自吹自擂最無用處十一、育人篇對(duì)不同的人要用不同的教育方法人的本性是相近的，重點(diǎn)在于后天培養(yǎng)舍奢就儉是一大美德踏踏實(shí)實(shí)地去做，才能踏上成功之道在安分守己的基礎(chǔ)上有所追求人人都可以成為棟梁之材知錯(cuò)能改才不致犯更大的錯(cuò)誤考察一個(gè)人應(yīng)該從大處著眼做人做事要堅(jiān)守自己的原則了解別人比別人了解自己重要選擇適合自己的師長想收獲就必須先耕耘切莫因貪小而失大相互合作才能創(chuàng)造美好生活少指責(zé)、多鼓勵(lì)是最有效的教育方法生活要一步一個(gè)腳印地走下去十二、成敗篇成功不僅是創(chuàng)業(yè)，還有守業(yè)認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不要半途而廢不怨天尤人是一種積極的生活態(tài)度要懂得察言觀色，把握好說話的時(shí)機(jī)以冷靜的心態(tài)面對(duì)利益掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來欲求保身，當(dāng)先明哲顧全大局，不逞一時(shí)英雄遇到困難時(shí)，要把希望放在自己身上急功近利會(huì)阻礙我們成功充滿私欲的人最容易患得患失把工作當(dāng)成自己的事業(yè)專注于自己想要追求的目標(biāo)十三、勵(lì)志篇君子自強(qiáng)不息，根據(jù)實(shí)際情況確定人生目標(biāo)堅(jiān)持真理的勇氣源于對(duì)事實(shí)的堅(jiān)定信念永遠(yuǎn)不要看輕自己自以為是的人是不會(huì)有所成就的為人處世要有像水一樣的精神人格是信用的基礎(chǔ)，逆境能使人有所建樹以百折不撓的精神走向成功敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并盡力彌補(bǔ)十四、習(xí)性篇心態(tài)決定人的健康，養(yǎng)生需要好心態(tài)學(xué)會(huì)調(diào)整負(fù)面情緒，注意生活的細(xì)節(jié)苦惱是一種執(zhí)著，自己才是心靈的上帝對(duì)所做之事產(chǎn)生興趣，才能做得更好做事不要魯莽，也不要過于瞻前顧后常常自我反省之人，是有賢德之人

章節(jié)摘錄

孟子重視循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)知識(shí)。他繼承了孔子“循循然善誘人”的思想，所謂“循循然”意味著孔子善于按照次序一步一步地進(jìn)行誘導(dǎo)。孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)自然發(fā)展的過程，一方面應(yīng)自強(qiáng)不息，不可松懈或間斷，一方面也不應(yīng)流于急躁。他說：“其進(jìn)銳者，其退速?！鼻斑M(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。他還把進(jìn)學(xué)的次第比作流水，“不盈科不行”，流水遇到坎坷時(shí)，必須等水盈滿后才能繼續(xù)往前進(jìn)行，“盈科而后進(jìn)”，日夜不停地流到海里去?！熬又居诘酪玻怀烧虏贿_(dá)。”所謂“成章”引申為事物達(dá)到一定階段或具有一定規(guī)模，則可日成章。孟子的意思是，君子的有志于道，沒有一定的成就，也就不能通達(dá)。不能取巧，不能急躁冒進(jìn)，沒有一個(gè)循序漸進(jìn)的累進(jìn)，不可能發(fā)展達(dá)到偉大的成就。孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要不間斷地努力，不能拔苗助長。他講了一個(gè)“拔苗助長”的故事，來說明“事情不能違背其自然規(guī)律，人為地幫助它生長”這個(gè)道理。有個(gè)宋國人擔(dān)心禾苗不長，而一一拔高，然后疲倦地回到家里。他對(duì)家里人說：“今天累壞了，我?guī)椭堂缟L了。”他兒子趕快跑去一看，禾苗都枯槁了。這種助長行為，不但無益，反而有害。孟子以禾苗的自然生長來譬喻人在受教育過程中的發(fā)展。他一方面主張盡力耕耘，反對(duì)放任自流；另一方面又反對(duì)拔苗助長，反對(duì)急躁冒進(jìn)、急于求成。他要求在做事的過程中遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)。有這樣一個(gè)關(guān)于循序漸進(jìn)的故事。一位計(jì)算機(jī)博士在美國找工作，他奔波多日卻一無所獲。萬般無奈，他來到一家職業(yè)介紹所，沒出示任何學(xué)位證件，以最低的身份做了登記。很快他被一家公司錄用了，職位是程序輸入員。不久，老板發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子的能力非一般程序輸入員可比。此時(shí)，他亮出了學(xué)士證書。老板給他換了相應(yīng)的職位。又過了一段時(shí)間，老板發(fā)覺這位小伙子能提出許多有獨(dú)特見解的建議，其本領(lǐng)遠(yuǎn)比一般大學(xué)生高明。此時(shí)，他亮出了碩士證書。老板立刻提拔了他。又過去了半年，老板發(fā)覺他能解決實(shí)際工作中遇到的所有技術(shù)難題。在老板再三盤問下，他才承認(rèn)自己是計(jì)算機(jī)博士，因?yàn)楣ぷ麟y找，就把博士學(xué)位瞞了下來。第二天剛上班，他還沒來得及出示博士證書，老板已宣布他就任公司副總裁。學(xué)習(xí)或做事都是一個(gè)積累的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，有笨鳥先飛，但是絕對(duì)沒有不勞而獲。

編輯推薦

《儒家妙語話人生》以四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典為依據(jù)，闡述了儒家關(guān)于什么是人、如何做人、人應(yīng)該怎樣生活以及理想人格等人生觀、價(jià)值觀的問題。其睿智的人生的哲理，相信對(duì)我們每個(gè)人都具有很大的啟迪作用。

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