伊達(dá)政宗

內(nèi)容概要

　　《伊達(dá)政宗(上下)》是山岡莊八大師晚期的作品，所以筆法更成熟。他以文學(xué)化的筆觸再現(xiàn)了伊達(dá)政宗從制霸?shī)W羽到進(jìn)入中央，周旋于秀吉、家康之間，從一個(gè)勇猛的戰(zhàn)國(guó)武者到一個(gè)文明盛世的開(kāi)拓者的全過(guò)程。全書(shū)包括黎明之卷、人取之卷、醍醐夢(mèng)之卷、黃金日本島之卷、蒼穹之鷹之卷、攻打大板之卷、和平戰(zhàn)略之卷、旅情大悟之卷八個(gè)部分。　　他，是日本歷史上堪比織田信長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)武將，日本德川幕府文明盛世的重要開(kāi)拓者，時(shí)稱(chēng)天下的副將軍?！　∷?，自幼罹患眼疾，個(gè)性天生叛逆，具有卓越的才能和佛家的慧根。十六歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，逐漸嶄露頭角，開(kāi)始了制霸?shī)W羽、爭(zhēng)鋒天下的宏大計(jì)劃。　　他，二十四歲之年遭逢巨變，生身母親對(duì)其暗下殺手。之后展開(kāi)了與秀吉的周旋之中。他展現(xiàn)的叛逆跡象，令秀吉既吃驚又佩服?！　∷?，中年以后，接受家康、秀忠的委托，成為大長(zhǎng)老，重新睥睨天下動(dòng)向，開(kāi)啟一族永續(xù)之道?！　∷?，是一個(gè)風(fēng)流雅士，文采飛揚(yáng)，所作漢詩(shī)、和文、和歌、謠曲至今仍為人們傳俑不已?！兑吝_(dá)政宗》故事、人物飽滿(mǎn)，絲絲入扣，讓讀者于輕松中領(lǐng)略歷史，于歷史中領(lǐng)悟人生，開(kāi)啟人生至善至美的完美境界。

作者簡(jiǎn)介

山岡莊八，（1907－1978），本名山內(nèi)莊藏。日本著名歷史小說(shuō)家。著作頗豐，先后以歷史小說(shuō)為主軸創(chuàng)作了《德川家康》、《織田信長(zhǎng)》、《豐臣秀吉》及《伊達(dá)政宗》等著作。他以豐富的歷史事實(shí)、絕妙的架構(gòu)以及宏大的想象，將歷史小說(shuō)推到了極致，因而獲得了網(wǎng)上讀者的五顆星評(píng)價(jià)。 在日本大眾文學(xué)界，山岡大師的作品有非常大的影響力，可以說(shuō)與吉川英治、司馬遼太郎等大家比肩，是名副其實(shí)的[國(guó)民作家]。逝世后因其卓越貢獻(xiàn)，日本政府特授以瑞寶勛章。

書(shū)籍目錄

一 黎明之卷二 人取之卷三 醍醐夢(mèng)之卷四 黃金日本島之卷五 蒼穹之鷹之卷六 攻打大阪之卷七 和平戰(zhàn)略之卷八 旅情大悟之卷附錄①伊達(dá)政宗年譜②伊達(dá)氏系圖③伊達(dá)政宗領(lǐng)地圖

章節(jié)摘錄

一黎明之卷出生伊達(dá)政宗于永祿十年（1567年）八月三日生于米澤城內(nèi)，是城主伊達(dá)輝宗的長(zhǎng)子。當(dāng)時(shí)父親輝宗二十四歲，母親是山形城主最上義守的長(zhǎng)女義姬，只有二十歲。永祿十年天下是什么情形呢？最早邁向統(tǒng)一之道的織田信長(zhǎng)，這年已經(jīng)三十四歲，正準(zhǔn)備擁護(hù)當(dāng)時(shí)的將軍足利義昭進(jìn)京；而二十六歲的德川家康為長(zhǎng)子信康迎娶信長(zhǎng)的長(zhǎng)女，也正好在這一年。至于日后使得政宗備嘗艱苦的豐臣秀吉，也在這一年度過(guò)了三十二歲生日，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是信長(zhǎng)的部將中最負(fù)盛名的一位了。據(jù)說(shuō)伊達(dá)政宗曾經(jīng)感嘆自己未能早生二十年，否則絕對(duì)不讓這些人專(zhuān)美于前。而他所指的，其實(shí)就是年齡上的差距。不過(guò)，對(duì)于亂世英雄來(lái)說(shuō)，這也是無(wú)可奈何之事?？傊谛砰L(zhǎng)、秀吉、家康三人的努力下，永祿十年可說(shuō)是日本政治邁向嶄新境界的關(guān)鍵年。伊達(dá)政宗的父親輝宗，比前述的三個(gè)人要年輕得多。不過(guò)，如果輝宗的才干不比政宗低劣，那么整個(gè)奧羽的歷史就要改寫(xiě)了。但事實(shí)上，身為父親的輝宗是個(gè)處處謹(jǐn)慎的人，而且膽識(shí)也不及其子政宗。當(dāng)時(shí)，輝宗的父親晴宗及祖父植宗都還活著，其中祖父植宗駐守丸森城（伊具郡），父親晴宗駐守在杉之目城（福島市），兩人各自負(fù)隅頑抗，互不相讓?zhuān)灾螺x宗在繼承家業(yè)之后無(wú)法發(fā)揮實(shí)力。令人擔(dān)心的是，阻礙并非只有這些。在米澤城的北邊，有身為羽州探題的最上氏隨時(shí)準(zhǔn)備伺機(jī)而動(dòng)，而南邊則為相馬、上杉等強(qiáng)豪所控制。此外，會(huì)津的蘆名氏及大內(nèi)、田村、石川等各地的豪杰，也時(shí)而舉兵歸降，時(shí)而叛旗逃逸，其意向始終令人捉摸不定。由于奧羽距離中央很遠(yuǎn)，而當(dāng)時(shí)又正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，于是伊達(dá)輝宗乃迎娶山形城最上義守的女兒為妻。不用說(shuō)，這是一樁為了解除來(lái)自北邊的威脅、為了茍延殘喘而舉行的政治婚姻。這就是永祿十年伊達(dá)政宗誕生時(shí)的天下大勢(shì)。一談到政宗……首先必須談及嫁入伊達(dá)家的最上義守之女義姬。當(dāng)她派人把產(chǎn)下一名男嬰的消息，傳到位于山形城內(nèi)最上氏的探題館時(shí)，已是八月三日的傍晚時(shí)分。當(dāng)時(shí)的山形城，即位于現(xiàn)今山形市西的平坦之地，海拔約一百五十米。雖然位于”酉乍”川和”馬見(jiàn)崎”川之間，但是并未臨近水邊。城中的街壘和壕溝采取重疊的建筑方式，外形與驛舍極為類(lèi)似。這一天，在城內(nèi)的一間屋子里，城主最上義守正熱心地為兒子義光講解六韜三略。望子成龍的義守，始終不曾松懈對(duì)兒子義光的培養(yǎng)。然而，身為嫡子的義光卻不像妹妹義姬那樣，具備了一股戰(zhàn)國(guó)兒女所特有的豪情壯志?！澳愕闹練膺€不如你妹妹！”這句話(huà)已經(jīng)變成了義守的口頭禪。而且，并不是只有義守才這么想。在那個(gè)經(jīng)常必須臨深履薄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代里，往往令人覺(jué)得生命只是一連串的恐怖、疑懼，因此大多數(shù)的父親都認(rèn)為，唯有培養(yǎng)兒子堅(jiān)強(qiáng)卓絕的人格，才是使家業(yè)傳承不息的不二法門(mén)。不過(guò)，如果只是覺(jué)得恐懼的話(huà)，那么還有逃脫的辦法。例如出家，就是一個(gè)使生命免于危險(xiǎn)的最好方法。但是從另一個(gè)角度來(lái)看，人類(lèi)并不是真的那么容易就可以擺脫一切的。換句話(huà)說(shuō)，人類(lèi)生來(lái)即背負(fù)著一種名為無(wú)限欲望的煩惱，而與生俱來(lái)的宿命，就是要我們不論處在何種危險(xiǎn)當(dāng)中，都必須大步前進(jìn)。坦白地說(shuō)，義守之所以一有閑暇就不厭其煩地為兒子義光講解六韜三略，其實(shí)只是希望他能掌握這”恐懼中的欲望”罷了。對(duì)當(dāng)時(shí)的武將而言，六韜三略是絕對(duì)不可或缺的書(shū)籍。例如源義經(jīng)就是在戎馬生活中，由修行者鬼一法眼傳授這些知識(shí)。事實(shí)上，這是武者所必須涉獵的必勝秘笈，可說(shuō)是兵法圣經(jīng)。因此，許多在日本史上威名顯赫的大將，如武田信玄、上杉謙信等人，都曾潛心研讀此書(shū)。此外，毛利元就、德川家康均曾學(xué)過(guò)，而豐吉秀吉也曾在竹中半兵衛(wèi)的講解之下，努力學(xué)習(xí)這本兵法秘笈。在這奧羽之地，不論是伊達(dá)、最上、大崎或相馬，每個(gè)人都希望憑著這本秘笈戰(zhàn)勝對(duì)方。有趣的是，雖然他們所研讀的是同一本兵書(shū)，但是各家都互有勝負(fù)。“好！今天我們就來(lái)研究一下將威之卷。在我看來(lái)，只要你能得其精髓，將來(lái)一定可以戰(zhàn)勝你的妹婿?！绷x守把書(shū)靠近燭臺(tái)上的燈火，然后斜著眼望向兒子。六韜上所記載的，是優(yōu)哉游哉地在江上釣魚(yú)的太公望在回答武王的詢(xún)問(wèn)時(shí)，所陳述的兵法奧義。所謂六韜，共包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜等六項(xiàng)，而世人所謂的”虎之卷”，其實(shí)就是指虎韜篇。至于三略，則是指上略、中略、下略或計(jì)略三者，全書(shū)以記載張良的兵法為主。“將不重則不威！武王問(wèn)太公望，為什么身為將軍者，一定要建立武威、貫徹軍令才行呢？”太公望回答道：”所謂將，必須誅大才能成威，賞小才能成明?！北M管義守不厭其煩地逐句解釋?zhuān)x光非但不能體會(huì)他的苦心，反而覺(jué)得父親太過(guò)羅唆了。對(duì)于已經(jīng)二十二歲的義光來(lái)說(shuō)，這些道理即使沒(méi)有父親的解釋?zhuān)约阂材荏w會(huì)到。所謂的”誅大”，亦即不容許部下為惡。在上者必須樹(shù)立典范，否則士氣就會(huì)低落。因此，當(dāng)士氣低靡時(shí)，在上者必須以殺雞駭猴的方式，將表現(xiàn)不好的斬首示眾，如此才能整肅軍紀(jì)，重振士氣。至于”賞小才能成明”，則是指當(dāng)看到部下行善時(shí)，即使只是小小的善行，也必須加以表?yè)P(yáng)，如此才能成為上下皆服的名將。（難道父親以為我連這點(diǎn)小小的道理都不懂嗎？）“你知道嗎？所謂的誅大……”“父親大人，好像有匹快馬進(jìn)城來(lái)了！”“什么？看來(lái)你根本沒(méi)有用心在聽(tīng)我說(shuō)話(huà)嘛！”“您不是說(shuō)智者必須眼觀四面、耳聽(tīng)八方嗎？不知道這次又是哪兒發(fā)生了戰(zhàn)亂？”這時(shí)，一名侍衛(wèi)來(lái)到了義守的面前?！爸魃?！米澤城的中野宗時(shí)來(lái)了?！薄芭叮≡瓉?lái)是女婿派來(lái)的家臣??！好，快請(qǐng)他進(jìn)來(lái)！”義守迅速地收拾好案上的書(shū)，然后好整以暇地坐了下來(lái)，準(zhǔn)備接見(jiàn)來(lái)自米澤城的使者。很快地，伊達(dá)家的老臣中野宗時(shí)一邊擦著汗、一邊走了進(jìn)來(lái)?！肮泊笕?，城主夫人生下了一名男孩，而且母子均安……”中野以興奮的語(yǔ)氣說(shuō)道。原來(lái)他此行的目的，是為了傳達(dá)義守的第一個(gè)外孫，也就是后來(lái)的伊達(dá)政宗誕生的消息。聽(tīng)到這個(gè)消息心中最感興奮的人，就是義光?！笆菃?？這么說(shuō)我有外甥了？”而原本應(yīng)該最高興的義守，卻只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“這么說(shuō)來(lái)，一切都很平安了？”接著他以嚴(yán)肅的表情頷首說(shuō)道：“義光，你先下去！”話(huà)剛說(shuō)完，他又立刻把臉轉(zhuǎn)向空中，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著某處。“怎么啦？為什么我不能待在這里？”“不許多問(wèn)！快走吧！我們有要事商談。”“可是，我才剛聽(tīng)到這個(gè)好消息……”“我叫你立刻退下！”義光只好低著頭走了出去。二等義光踏出房門(mén)以后，義守仍然動(dòng)也不動(dòng)地望著空中，使人弄不清他是要按捺住內(nèi)心的喜悅，還是為了表現(xiàn)，”將軍的威儀”。轉(zhuǎn)念至此，米澤的使者忍不住笑了起來(lái)?！梆^主，看您的表情，好像笑一笑就會(huì)有損你的威儀似的，今天是您第一個(gè)外孫誕生的日子，難道您一點(diǎn)都不覺(jué)得高興嗎？”“嗯！”“如今伊達(dá)家就有如館主的囊中之物，我想這才是最值得舉杯慶祝的事情?！薄暗鹊?，我有話(huà)問(wèn)你。輝宗……我的女婿他真的從心底感到高興嗎？”“那當(dāng)然，我家殿下高興得不得了呢！他不但對(duì)未來(lái)的少主深具信心，而且認(rèn)為這是大日如來(lái)所賜的孩子，所以特地把他的乳名取為梵天丸……”“真的？你確定沒(méi)有其他的原因？”米澤的使者中野宗時(shí)又笑了起來(lái)。事實(shí)上，當(dāng)年為輝宗出使山形城，請(qǐng)求迎娶義姬為妻的，正是中野宗時(shí)。從外表看起來(lái)，宗時(shí)比義守更顯得肥胖。原為足利氏同族，后來(lái)由斯波氏的姓氏改為最上的義守，一見(jiàn)就令人聯(lián)想到公卿的風(fēng)范，而宗時(shí)則有如土氣的赤熊一般。在他那隆起的肩膀上，扛著肥大的豬頭，而眉毛和粗鼻更是顯得碩大無(wú)比。盡管如此，他的腦筋卻相當(dāng)靈活?！澳阆葎e笑！坦白說(shuō)，我有一種被你家主子欺騙了的感覺(jué)。”這下子宗時(shí)更是笑得渾身亂顫了?！班?！這，館主您……哈哈哈……”“當(dāng)初就是因?yàn)槁?tīng)了你的花言巧語(yǔ)，才害得我那最心愛(ài)的女兒被伊達(dá)家?jiàn)Z走。”“哈哈哈……；的確如此，的確如此！”“公主雖是我的女兒……但是一旦嫁入伊達(dá)家以后，她也會(huì)和大多數(shù)的女子一樣，成為丈夫的同志，更何況如今她又即將生下一個(gè)孫子?！唬∷呀?jīng)生下來(lái)了?！薄罢侨绱?！如果這個(gè)孩子是個(gè)很有才干的人，那么我的兒子義光該怎么辦呢？在我看來(lái)，這個(gè)孩子的出世根本就是為了奪去我的家業(yè)……如此一來(lái)，伊達(dá)家會(huì)逐漸榮顯，而最上家卻難逃被滅的命運(yùn)?！边@絕不是義守開(kāi)玩笑的話(huà)。事實(shí)上，最近義守對(duì)于把女兒義姬嫁給伊達(dá)家的事，深感后悔。因此，對(duì)于當(dāng)初在談?wù)撨@樁婚姻時(shí)，曾經(jīng)私下承諾要大力提攜他的中野宗時(shí)之存在，更是令義守感到忿忿不平。原先義守并不準(zhǔn)備把義姬嫁給伊達(dá)輝宗，而是打算在家臣當(dāng)中挑選一個(gè)值得信賴(lài)的人作為女婿，以便鞏固自己的城堡。雖然義姬是個(gè)女子，但是身為父親的義守深信，將來(lái)她一定可以成為義光的左右手，在戰(zhàn)場(chǎng)上與男子并肩作戰(zhàn)。然而中野宗時(shí)卻因?yàn)槭艿揭吝_(dá)輝宗的祖父植宗的請(qǐng)托，而前來(lái)為義姬的姻緣游說(shuō)。當(dāng)時(shí)這只土氣的赤熊以不可思議的表情，對(duì)義守露出憐憫的微笑。他認(rèn)為義守根本不知道自己想要什么，以致連神佛都感到失望。聽(tīng)完宗時(shí)的話(huà)，義守氣得從椅子上站了起來(lái)，準(zhǔn)備掉頭就走?！懊\(yùn)是個(gè)非常奇妙的東西，當(dāng)神佛恩賜給你時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)把握住才對(duì)?！币宦?tīng)這話(huà)，原本準(zhǔn)備拂袖而去的義守突然又坐了下來(lái)。“你的話(huà)真是奇怪，難道我答應(yīng)把女兒嫁給伊達(dá)家，就是掌握命運(yùn)嗎？再怎么說(shuō)我也是個(gè)堂堂的探題，你的口氣未免太無(wú)禮了。”“這絕非無(wú)禮！相反，這是我對(duì)館主一片忠誠(chéng)的表現(xiàn)哪！”土熊很快地表明自己的來(lái)意。雖然他有幸成為伊達(dá)家的老臣，但是并不認(rèn)為伊達(dá)家能夠有所作為。由于他的才能僅為祖父輩的植宗所認(rèn)可，因此他在伊達(dá)家一直有壯志難伸之感。更何況，唯一賞識(shí)他的植宗已經(jīng)年邁體衰，而他的兒子晴宗及孫子輝宗，又都不是能在這個(gè)亂世里成就大事的人才。因?yàn)榍缱跒槿诉^(guò)于猜忌，而輝宗又對(duì)自己太有信心。在他看來(lái)，對(duì)自己太有信心的人，只適合當(dāng)和尚或修道者；而性好猜忌的人，則適合在山中獨(dú)居。

媒體關(guān)注與評(píng)論

山岡莊八的文筆引人入勝。假如你臨睡前躺在床上閱讀的話(huà)，你會(huì)驀然發(fā)覺(jué)天已拂曉，因作者使用小說(shuō)體裁，繞著史實(shí)的骨骼，想象力得以充分解放，無(wú)拘無(wú)束，使我們得以看到一個(gè)民族真實(shí)的本性?！　　骷野貤钊绻胍韵热藶楸尘埃匦略u(píng)估身為現(xiàn)代人的價(jià)值，那么伊達(dá)政宗可以說(shuō)是最典型的人物。在戰(zhàn)國(guó)武將當(dāng)中，他是少數(shù)幾個(gè)能和信長(zhǎng)相提并論的名將之一。因此在著手記錄他的生命軌跡時(shí)，筆者有意識(shí)地融入了更多的人生經(jīng)驗(yàn)，以饗讀者。　　——作者山岡莊八我覺(jué)得《伊達(dá)政宗》這本確實(shí)寫(xiě)得好，不但文章好、人物的刻畫(huà)也真實(shí)。一個(gè)昂然不倒的政宗躍然紙上，他不僅有信長(zhǎng)的狂傲不羈、更有秀吉的狡黠和家康的穩(wěn)忍。的確像日本人的性格，為人豪放不拘小節(jié)，狂妄卻不奸猾，不受困境的擺布，在逆境中求發(fā)展?！　　麑W(xué)者德川景明只要你想成功，就一定能夠成功。人必須掌握時(shí)機(jī)，才能創(chuàng)造席卷天下之勢(shì)，否則終其一生都只能窮居陋巷，默默無(wú)聞以終。換言之，唯有敏捷地抓住機(jī)會(huì)，配合適當(dāng)?shù)挠?jì)劃，適切的機(jī)宜，才能一鳴驚人。反之，一旦任由機(jī)會(huì)從指間流逝，則終必成為一名失敗者。　　——戰(zhàn)國(guó)名將伊達(dá)政宗因?yàn)榧铱甸_(kāi)創(chuàng)了江戶(hù)幕府所以先看的《德川家康》，氣勢(shì)恢宏而充滿(mǎn)張力；因?yàn)樾砰L(zhǎng)是第六天魔王則第二個(gè)看了《織田信長(zhǎng)》，出神入化而令人神往；因?yàn)樾慵俏黄矫癯錾淼娜说谌齻€(gè)看了《豐臣秀吉》，味似甘霖而耐人尋味；因?yàn)橄矚g政宗所以第四個(gè)看了《伊達(dá)政宗》，發(fā)人深思而奧妙無(wú)窮?！　　W(wǎng)友古道殘陽(yáng)

編輯推薦

《伊達(dá)政宗(上下)》是超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《德川家康》作者山岡莊八的又一力作！連續(xù)再版50余年，銷(xiāo)量超過(guò)1000萬(wàn)冊(cè)的不朽名著。亞馬遜書(shū)店五星級(jí)作品，日本歷史小說(shuō)的豐碑。同名電視劇創(chuàng)大河劇收視之王。他（山岡莊八）用一枝筆，重新喚起迷惘中的大和魂，使日本人再建信心，《伊達(dá)政宗(上下)》的每一行，每一頁(yè)都有充滿(mǎn)智慧的答案?！貤钜徊砍嚼Ь?、戰(zhàn)勝自我、開(kāi)創(chuàng)完美人生的勵(lì)志傳奇。一部中小企業(yè)逆境生存、發(fā)展、壯大的教戰(zhàn)守則。一部高手過(guò)招、充滿(mǎn)智慧的人生啟示錄。

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