社交力決定一生的成敗

前言

一個(gè)人自從來(lái)到這個(gè)世界，就無(wú)可避免地要融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。若要在這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)、進(jìn)步，就不得不與人進(jìn)行交流，從而吸收營(yíng)養(yǎng)并不斷地充實(shí)自我，而這種交流的結(jié)果往往取決于自身的社交能力。的確，生活在人群之中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在與人交往的過(guò)程中，而這些紛繁的社會(huì)交往，又很大程度地直接決定著我們?nèi)松某蓴?。本?shū)詳細(xì)介紹了社交的內(nèi)涵意義、與日常工作和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的社交知識(shí)，包括社交技巧、個(gè)人魅力、交談藝術(shù)、為人處世之道、職場(chǎng)規(guī)則等等，為廣大青年讀者提供一套可以操作執(zhí)行的行為準(zhǔn)則和完美規(guī)范，教授其如何輕松掌控社交之道，創(chuàng)造成功的人生。從社會(huì)學(xué)發(fā)展的角度來(lái)看，人生來(lái)就具有某種交往的能力。但如果這種先天性的能力不加以培養(yǎng)，就只能說(shuō)是一種天賦或是與生俱來(lái)的智力產(chǎn)物。然而，眾所周知，任何人都無(wú)法擺脫后天社會(huì)環(huán)境因素的影響。在這種環(huán)境因素的影響下，后天培養(yǎng)的能力對(duì)于人類生存與發(fā)展的重要性尤為突出。因?yàn)榻?jīng)過(guò)了全面提升的能力，將導(dǎo)致人在社會(huì)生存與發(fā)展史上出現(xiàn)全新的面貌。無(wú)論是在我們的家庭、事業(yè)抑或其他各種生活方式中，它都將起著至關(guān)重要的作用。我們也可以說(shuō)，對(duì)于提升自我能力的渴求及認(rèn)識(shí)、了解、追求自然與社會(huì)的驅(qū)使心都有著同樣的誘因，即任何人都無(wú)法脫離的社會(huì)生活。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼提出一個(gè)全新的概念——世界是平的。他一針見(jiàn)血地指出了未來(lái)世界的發(fā)展方向：在一個(gè)平坦的世界里，人與社會(huì)的發(fā)展都將達(dá)到前所未有的廣度與深度。全球化帶來(lái)的影響將深入到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人的生活方式、工作方式、交友方式等的影響意義深遠(yuǎn)。就個(gè)人而言，這意味著提升綜合性社交能力已不僅僅是個(gè)人發(fā)展的愿望，而是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)發(fā)展潮流。值此新世紀(jì)的文化大環(huán)境下，隨著社會(huì)對(duì)人整體素質(zhì)的要求越來(lái)越高(即對(duì)于人才的定義已經(jīng)有了更高的標(biāo)準(zhǔn))，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，個(gè)體在社會(huì)中要求得生存、立足并得以發(fā)展，所面臨的挑戰(zhàn)將是綜合的。因而，如何提升自我在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這一問(wèn)題已經(jīng)成為了每一位社會(huì)成員普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，社交力的文化概念亦由此應(yīng)運(yùn)而生。在現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境下，只具備單一的能力已經(jīng)很難跟得上發(fā)展迅疾的社會(huì)形勢(shì)，綜合性能力的全面提升已成為了競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶，而社交力作為一種高度概括的綜合能力尤其重要，也就是說(shuō)，個(gè)體的社交綜合能力，如果得到了全面的提高，即可稱之為是精通了社交力的人。個(gè)體一旦具備了社交力，他的生存與發(fā)展空間就將發(fā)生巨大的變化，變得無(wú)限廣闊；個(gè)體一旦精通了社交力，往來(lái)于社會(huì)間也不再為一些無(wú)形的障礙所制約，反而如魚(yú)得水，樂(lè)在其中。

內(nèi)容概要

　　《社交力決定一生的成敗》詳細(xì)介紹了社交的內(nèi)涵意義、與日常工作和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的社交知識(shí)，包括社交技巧、個(gè)人魅力、交談藝術(shù)、為人處世之道、職場(chǎng)規(guī)則等等，為廣大青年讀者提供一套可以操作執(zhí)行的行為準(zhǔn)則和完美規(guī)范，教授其如何輕松掌控社交之道，創(chuàng)造成功的人生。

書(shū)籍目錄

第一篇  社交力的深刻內(nèi)涵和意義第一章  新世紀(jì)的文化概念——社交力第二章  綜合性社交能力的全面培養(yǎng)第三章  知識(shí)是人生最大的財(cái)富第四章  心理和諧促進(jìn)人際和諧第五章  語(yǔ)言藝術(shù)的穿透力第六章  社交禮儀是基本功第七章  社交策略大啟示第八章  克服人性弱點(diǎn)  回避社交禁忌第二篇  鍛造社交力的眾妙“法門”第一章  交際能力的全面升華第二章  圓潤(rùn)成熟的處世之道第三章  求人辦事的巧妙手腕第四章  形象是社交場(chǎng)中的王牌第五章  善于造“局”而不為“局”所制第六章  情商與智商并重兼修第七章  寬容令你的人生天寬地闊第八章  游刃社交場(chǎng)中的機(jī)變才力第三篇  社交力助你拓展廣闊的交際舞臺(tái)第一章  社交應(yīng)酬的藝術(shù)第二章  如何體現(xiàn)社交的彈性第三章  公共演講能力的培養(yǎng)第四章  準(zhǔn)確把握交往的時(shí)機(jī)第五章  拓展圈子的場(chǎng)所與方法第六章  交際場(chǎng)中收獲愛(ài)情的技巧第七章  與陌生人交朋友的精妙之道第八章  參加舞會(huì)、宴會(huì)的常識(shí)第四篇  社交力如何決定事業(yè)成敗第一章  高度的智慧成就非凡社交力第二章  通人即通事的社交觀第三章  要善于經(jīng)營(yíng)人脈第四章  社交場(chǎng)中的金科玉律第五章  “四兩撥千斤”式的社交術(shù)第六章  彌足珍貴的人際關(guān)系第七章  豐富的社交豐富的人生第八章  社交手腕定大局第五篇  社交力鑄就輝煌人生第一章  人生命運(yùn)一盤(pán)棋第二章  改變命運(yùn)要具有冒險(xiǎn)精神第三章  百折不撓成大業(yè)第四章  創(chuàng)偉業(yè)者有魄力第五章  創(chuàng)新思維是成功的關(guān)鍵第六章  樹(shù)立“發(fā)財(cái)”的堅(jiān)定信念第七章  全力把握商機(jī)開(kāi)發(fā)人生“金礦”

章節(jié)摘錄

值此新世紀(jì)的文化大環(huán)境下，隨著社會(huì)對(duì)人整體素質(zhì)的要求越來(lái)越高(即對(duì)于人才的定義已經(jīng)有了更高的標(biāo)準(zhǔn))，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，個(gè)體在社會(huì)中要求得生存、立足并得以發(fā)展，所面臨的挑戰(zhàn)將是綜合的。因而，如何提升自我在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這一問(wèn)題已經(jīng)成為了每一位社會(huì)成員普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，社交力的文化概念亦由此應(yīng)運(yùn)而生。在現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境下，只具備單一的能力已經(jīng)很難跟得上發(fā)展迅疾的社會(huì)形勢(shì)，綜合性能力的全面提升已成為了競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶，而社交力作為一種高度概括的綜合能力尤其重要，也就是說(shuō)，個(gè)體的社交綜合能力，如果得到了全面的提高，即可稱之為是精通了社交力的人。個(gè)體一旦具備了社交力，他的生存與發(fā)展空間就將發(fā)生巨大的變化，變得無(wú)限廣闊；個(gè)體一旦精通了社交力，往來(lái)于社會(huì)間也不再為一些無(wú)形的障礙所制約，反而如魚(yú)得水，樂(lè)在其中。要認(rèn)識(shí)和理解新世紀(jì)的文化概念——社交力，首先要了解社交的基本常識(shí)。社交的基本常識(shí)自從有了人類社會(huì)，社交就成為人類社會(huì)的重要活動(dòng)方式之一，并對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著十分重要的作用。尤其是社會(huì)發(fā)展到提倡團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)、集體合力的今天，社交更顯得重要。心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人的成功得益于“情商”，而“情商”的核心內(nèi)容則是“社交”能力。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人對(duì)于社交都并不陌生，但是，我們還得從心理學(xué)的層面上了解它的內(nèi)涵。一、社交的內(nèi)涵社交，一般是指在社會(huì)活動(dòng)中人與人之間進(jìn)行信息交流和溝通情感的聯(lián)系過(guò)程。社交是人類社會(huì)活動(dòng)的重要方式，它是每時(shí)每刻都在進(jìn)行的一種實(shí)際活動(dòng)。比如，個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體，以及團(tuán)體與團(tuán)體之間都是通過(guò)這樣的活動(dòng)，使自己的種種社會(huì)性需要得以滿足。社交是人際關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的手段，只要有人與人之間的交往，人際關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)，只不過(guò)有的好，有的不好。積極的、良好的社交，會(huì)有助于一個(gè)人的身心健康發(fā)展；而不良的社交，則會(huì)妨礙一個(gè)人的身心正常發(fā)展，導(dǎo)致各種消極的心理后果。正是社交有這樣的特點(diǎn)，致使我們注定是不能脫離社交“圈子”的。有人常常由于人際關(guān)系不佳，想“跳出三界外，不在五行中”，以出家修行來(lái)逃避社交的壓力，其實(shí)在“出家人”中，社交也是存在的。二、社交的意義社交實(shí)際上是一種人類的基本技能，是人的一種本質(zhì)性的存在形式。社會(huì)在社交中發(fā)展，個(gè)人在社交中成長(zhǎng)，團(tuán)體也是通過(guò)社交而形成，并且通過(guò)社交來(lái)影響個(gè)體的作為。從某種意義上說(shuō)，社交直接影響與推進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展。我們可以看到，現(xiàn)代社會(huì)的所有活動(dòng)，大到國(guó)家的外交活動(dòng)，中到各種社會(huì)活動(dòng)，小到家庭成員的活動(dòng)，都有社交的參與。從另一種角度來(lái)看，社交是個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ)。實(shí)際上，社會(huì)化過(guò)程就是以社交為基礎(chǔ)，而社交是個(gè)體與社會(huì)相互聯(lián)系、相互作用的結(jié)合。三、社交的功能孔子說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，以及我們所知道的“人生得一知己足矣”的說(shuō)法，實(shí)際上也是反映社交的功能。心理學(xué)專家在多年的醫(yī)療案例中，經(jīng)過(guò)縝密的研究和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)有許多人，由于社交能力差，以致出現(xiàn)或多或少的心理問(wèn)題，主要表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、被自閉化和邊緣化。因此，社交的功能是多樣的。(一)滿足個(gè)體的心理需要，消除孤獨(dú)感人是“群居動(dòng)物”，最怕孤獨(dú)，又最容易形成孤獨(dú)，對(duì)孤獨(dú)有一種本能的恐懼感。例如，對(duì)一個(gè)犯錯(cuò)誤人的處罰，辦法之一就是“禁閉”。于是，為了避免孤獨(dú)，人們想出了種種方法和對(duì)策。其中，社交也就成為消除孤獨(dú)感最基本、最有效的方法和途徑。孤獨(dú)分為兩種：一種是想方設(shè)法去逃避的孤獨(dú)，另一種是自己所需要的孤獨(dú)。孤獨(dú)是由人與人的往來(lái)體驗(yàn)中產(chǎn)生出來(lái)的。也就是說(shuō)，孤獨(dú)實(shí)際上是我們?cè)谌粘Ｉ钪?，在人際關(guān)系中所感受到的東西。當(dāng)人們認(rèn)為自己孤獨(dú)時(shí)，那就表明他處在想和他人接觸和交往的狀態(tài)之中。不管是哪一種孤獨(dú)，它都會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)困擾。消除的辦法，就是找人交流，在交流中得到溫暖、得到承認(rèn)的價(jià)值。(二)增加個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)要在一定時(shí)間內(nèi)掌握盡可能多的信息，增加個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，方法之一就是通過(guò)人與人之間的相互交往。俗話說(shuō)，“與君一席談，勝讀十年書(shū)”，所表達(dá)的也就是這種社交對(duì)于交流情感、傳遞信息及增加個(gè)人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的作用。如果我們經(jīng)歷某一較長(zhǎng)的時(shí)間不與人接觸，在商業(yè)上，就可能失去信息，發(fā)現(xiàn)不了先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式；在學(xué)習(xí)上，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)和模仿，將落后于別人；在生活中，可能成為“聾子”等。(三)找到歸屬感的需要美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛曾說(shuō)過(guò)，人的心理需要中有歸屬的需要是人的心理需要之一。我們每一個(gè)人，在實(shí)際的生活中，都會(huì)希望與他人、與自己所屬的團(tuán)體保持一致，而成功或出色的社交，便可以幫助人們實(shí)現(xiàn)這一或目標(biāo)。社交可以使個(gè)體對(duì)社會(huì)形成較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象有較為深刻的理解和把握。當(dāng)團(tuán)體成員之間發(fā)生矛盾時(shí)，社交又可以及時(shí)地消除誤會(huì)、溝通思想、緩和矛盾。當(dāng)人找不到歸屬感時(shí)，在心理上就會(huì)產(chǎn)生某種失落感，而這種失落感會(huì)對(duì)人的心理造成很大的沖擊。幾年前，當(dāng)開(kāi)始實(shí)行醫(yī)師資格認(rèn)證時(shí)，一些原來(lái)是醫(yī)師的人，由于得不到認(rèn)證，產(chǎn)生“自己不知是什么”的感嘆，甚至有人輕生。每個(gè)人在社交中，其人際關(guān)系的發(fā)展一般有一個(gè)重要的過(guò)程，我們有必要來(lái)了解這個(gè)過(guò)程的特點(diǎn)，才能在處理人際關(guān)系時(shí)做到有的放矢。這個(gè)過(guò)程分為單方相識(shí)、表面性接觸和親密性接觸三個(gè)階段。一、單方相識(shí)階段單方相識(shí)階段的人際關(guān)系，實(shí)際上只包含交往雙方一些簡(jiǎn)單的接觸，只是交往的一方單方面了解另一方，尚未形成有效的溝通和交往。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多社會(huì)性活動(dòng)與關(guān)系是屬于這種類型。比如，我們對(duì)明星的了解，對(duì)路上看到的某些人物的了解等。在這一階段的人際關(guān)系往往是表面性的、短暫的，不一定會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)系，但感情反應(yīng)可能是劇烈的，如追星一族的表現(xiàn)。

編輯推薦

《社交力決定一生的成敗》由新世界出版社出版。急事，慢慢地說(shuō)；大事，清楚地說(shuō)；小事，幽默地說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)；傷害人的事，不能說(shuō)；討厭的事，對(duì)事不對(duì)人說(shuō)；開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)；傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)；別人的事，小心地說(shuō)；自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己怎么說(shuō)；現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)；不成功的事，靜下心來(lái)學(xué)學(xué)；“社交力”再說(shuō)！

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